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林肯最為后人傳頌的大概還是他在廢除奴隸制上的偉大貢獻，但林肯并不是天生的廢奴主義者。童年時的林肯就曾為黑人鳴不平，但那時他不可能有廢奴的想法，僅僅是不平而已。當(dāng)他第一次在新奧爾良看到奴隸和奴隸貿(mào)易時，他的內(nèi)心受到強烈的震撼，盡管如此，那也只能是一種同情。

1837年3月3日，對伊利諾斯州立法機關(guān)提出的《關(guān)于國內(nèi)奴隸制問題的決議案》表示異議，是林肯關(guān)于奴隸制采取的第一個政治行動，但此時林肯對奴隸制只是反對，還不是贊成廢除奴隸制。其中第一條異議的意思就是“奴隸制度是建立在非正義和錯誤的政策上的，但是傳播廢奴主張只會增加而不會減少奴隸制度的罪惡”。

他和同事們甚至擬定了“不贊成組織廢奴協(xié)會”的決議案。到了1848年，林肯跟好友通信時開始稱自己為廢奴主義者。1858年，林肯與道格拉斯之間發(fā)生了一場關(guān)于奴隸制的大辯論，全美國的人都認(rèn)識了這個面相難看的高個子。在普通人和他們的孩子中間，關(guān)于林肯的故事開始廣泛流傳：他長得很高，又瘦骨嶙峋；悠閑自在，也懶散得出奇；愁容滿面，一副心事重重的樣子。

1859年9月17日在俄亥俄州辛辛那提發(fā)表演說時，他的一個重要主張就是：“奴隸制是錯誤的，道德上和政治上都是錯的。我希望奴隸制在聯(lián)邦諸州不要再擴展開去，如果它在整個聯(lián)邦逐漸消失，我也不反對。”

當(dāng)選為總統(tǒng)后，種種政治因素使得林肯將激進的廢奴思想收斂起來。1861年5～6月間，林肯不斷強調(diào)要把人民的政府和維護聯(lián)邦統(tǒng)一置于一切之上，導(dǎo)致了政府軍一開始便縮手縮腳。然而現(xiàn)實情況終于使這位總統(tǒng)清醒地意識到，南部數(shù)百萬黑人可以成為戰(zhàn)爭的強有力的支持者，奴隸制問題因而被提上了議事日程。

但這也只是一個開端而已，他還不敢把“解放奴隸”的大膽想法付諸實踐。這一點，在他寫于1861年9月22日的一封信中可以得到證實：“弗里蒙特將軍關(guān)于沒收財產(chǎn)和解放奴隸的布告純粹是政治性的，不在軍法或軍事需要范圍之內(nèi)。……奴隸一律解放……我不能采取這種輕率的立場，也不允許別人越俎代庖采取這種立場。”

1862年，林肯的態(tài)度又發(fā)生了微妙的變化，他開始呼吁國會逐步有償?shù)貜U除奴隸制。這年4月16日林肯簽署了一項法案。這項法案規(guī)定聯(lián)邦政府將以每個奴隸不高于兩百美元的價格把哥倫比亞特區(qū)的奴隸購買過來，然后一律給予自由。這項法案結(jié)束了哥倫比亞特區(qū)的黑人奴隸制，對奴隸制的全面廢除起了某種示范作用?？偨y(tǒng)開始堅持不懈地為廢除奴隸制創(chuàng)造條件。

1862年下半年，林肯的廢奴思想更為明確。6月19日通過決定，美國各個準(zhǔn)州的奴隸獲得自由，還在法律上規(guī)定黑人的孩子有受教育的權(quán)利。1862年7月林肯又簽署了沒收法，規(guī)定叛亂分子的一切奴隸都可以獲得自由，總統(tǒng)可以下令沒收南部同盟文武官員和一切叛亂分子的所有莊園、錢幣、股票、債券等財產(chǎn)。

1862年7月12日，他又一次向邊界州的議員們呼吁以購買方式解放奴隸。9月22日這天，林肯在內(nèi)閣會議上莊嚴(yán)地宣讀了一份宣言：“從公元1863年1月1日起，凡在當(dāng)?shù)鼐用衲菚r尚在反叛合眾國的任何一州之內(nèi)或一州的指明地區(qū)之內(nèi)作為奴隸被占有的人，都應(yīng)在那時及以后永遠獲得自由。”這便是著名的《初步解放宣言》。1863年1月1日下午，林肯簽署了《最后解放宣言》，然后通過各種途徑使這個偉大的決定傳遍全世界。

廢除奴隸制，是為了聯(lián)邦的統(tǒng)一。如果維護聯(lián)邦的統(tǒng)一不要求廢除奴隸制，林肯就不會這么積極地廢除奴隸制；如果維護聯(lián)邦要求廢除奴隸制，林肯就會堅決主張廢除奴隸制。這就是林肯與奴隸制的關(guān)系。把國家的統(tǒng)一看成民族的最高利益所在，所有問題的解決或處理都要以此為轉(zhuǎn)移，這是正確的。