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      1. 美國(guó)英雄主義是怎么來(lái)的?英雄主義代表形象是什么?

        更新時(shí)間:2022-08-16 07:54:50作者:未知

        美國(guó)英雄主義是怎么來(lái)的?英雄主義代表形象是什么?

        美國(guó)人心目中的英雄是通過(guò)非凡的努力而獲得成功的凡人,具體的英雄形象則隨著時(shí)代的變遷而變遷。美國(guó)人所認(rèn)可的那些早期的英雄是成功的自耕農(nóng)和拓荒者、政治家以及打擊印第安人的斗士,是那些能夠適應(yīng)荒野和邊疆生活并做出成績(jī)的人。如在往西擴(kuò)張中作出貢獻(xiàn)的獵人吉特·卡森等,這些人的“歷險(xiǎn)記”一直為美國(guó)讀者所喜愛(ài)。

        19世紀(jì)中,美國(guó)經(jīng)濟(jì)開始全面起飛,西進(jìn)運(yùn)動(dòng)也全面展開,這時(shí)美國(guó)人公認(rèn)為英雄的是那些進(jìn)入荒野建立城鎮(zhèn)和農(nóng)場(chǎng)的人。這些人以其勇敢、剛毅、獨(dú)立和公正,并能為社區(qū)做一些公益事業(yè),贏得社區(qū)的贊賞。美國(guó)人對(duì)英雄的看法有自己的哲學(xué)基礎(chǔ),這就是他們的使命感。他們認(rèn)為美國(guó)人的使命就是使荒野文明化,給美國(guó)的森林和平原帶去自由、民主、農(nóng)場(chǎng)和城市,凡在這當(dāng)中做出成績(jī)的就是英雄。

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        工業(yè)化過(guò)程中,大量居民脫離農(nóng)業(yè)進(jìn)入工業(yè)和城市,他們需要有與自己的生活相關(guān)的新的崇拜對(duì)象,工業(yè)英雄隨之出現(xiàn)。如凱西·瓊斯(1864~1900),美國(guó)密蘇里州東南部鐵路火車司機(jī),因愛(ài)開快車死于撞車事故。有人寫了《凱西·瓊斯》的歌謠頌揚(yáng)他,于是他成了民間英雄。

        牛仔也許是美國(guó)人最廣泛、最持久的崇拜對(duì)象,有關(guān)的故事多得不計(jì)其數(shù)。牛仔是邊遠(yuǎn)林區(qū)人的直系后代,他們的父輩是一些曾經(jīng)打著護(hù)脛、腳穿鹿皮鞋的獵人。牛仔是文明的先驅(qū),他們首先學(xué)會(huì)了在蠻荒的西部生存的必要技能,引導(dǎo)比他們更文明的其他人進(jìn)入荒野,并教他們?nèi)绾紊妗?/p>

        牛仔往往單槍匹馬,但另一方面也拉幫入伙。他們的身影出現(xiàn)在圍趕牛群的人當(dāng)中,在逍遙法外的犯罪小集團(tuán)中,在縣行政司法長(zhǎng)官的武裝隊(duì)中。牛仔往往粗暴無(wú)禮,是吹牛家、惡棍和惡作劇者,未受過(guò)教育,外表粗魯,是一些卑微低下的人,大都齷齪不堪,但又是神槍手,是邊疆英雄的代表。很久以后,他們穿著的骯臟的牛仔服獲得了一種浪漫的色彩。

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        牛仔是雇員,他受雇給牧場(chǎng)主打工,在更多的情況下給牧業(yè)公司放牛或趕牛。他可能當(dāng)上領(lǐng)路人、放牧工頭、工頭助手或領(lǐng)班。真正的牛仔是熟練的技術(shù)員,受雇同牛打交道,工作枯燥乏味,而且往往危險(xiǎn)異常。牛仔英雄是槍手。持有槍支是美國(guó)文明的一種象征,所以美國(guó)人所崇拜的對(duì)象不可能沒(méi)有槍。

        牛仔們最先用的武器是來(lái)福槍,到19世紀(jì)中換成了六響手槍,也就是現(xiàn)代的左輪手槍。牛仔也是與印第安人斗爭(zhēng)的英雄,他們與印第安人的對(duì)壘至今仍是美國(guó)兒童喜歡的游戲,或他們喜歡看的書和電影里講的故事。這種游戲的一邊是“好人”——牛仔、趕著大篷車的墾荒者、騎兵,各種各樣的礦主、牧場(chǎng)主、農(nóng)場(chǎng)主,鐵路員工、驛車馬夫、郵政快遞騎手、落難的市民;另一邊是“壞人”——印第安人、歹徒無(wú)賴、叛徒、惡棍和牲畜竊賊。常見(jiàn)的結(jié)果是凱旋號(hào)嘟嘟地吹,美國(guó)騎兵沖過(guò)來(lái)進(jìn)行救援,“好人”取得全面勝利。

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        20世紀(jì)里,美國(guó)人有了新的崇拜對(duì)象:體育明星,電影、電視明星,工商界的新星,但牛仔仍然是美國(guó)人心目中的英雄。為什么會(huì)這樣?這是由于美國(guó)人有一種特定的民族心理:既需要社會(huì),又不想完全與社會(huì)融為一體,以便保持自己的自由和獨(dú)立性。在傳說(shuō)和電影中,牛仔一般都沒(méi)有什么“前途”,他們只服務(wù)于一種使命——傳播文明。

        一旦完成這種使命,他們就面臨兩種選擇:躋身于文明社會(huì),定居下來(lái);或者仍操舊業(yè)。融于社會(huì)就不是英雄了,所以故事中的牛仔都是在暮色蒼茫中迎著落日策馬而去,繼續(xù)去完成傳播文明的使命。在電影《超人》中,我們?nèi)阅芎芮逦乜吹竭@種牛仔形象。當(dāng)然,當(dāng)代的《超人》已有了更為豐富的含義:為了保持英雄本色,他必須禁絕一切人間誘惑。牛仔的孤獨(dú)是為了傳播文明,而超人的孤獨(dú)則產(chǎn)生于對(duì)文明的一種恐懼感。

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