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東方三大圣人簡介：東方三大圣人都是誰？本文這就為你介紹：

東方三大圣人簡介

西方學(xué)者評出“東方三大圣人”，第一是道圣老子，第二是德圣孔子，第三是智圣六祖慧能，正好代表了中國三教：以老子為代表的道教，以孔子為代表的儒教，以禪宗六祖慧能為代表的中國佛教。

在倫敦的大英圖書館，又稱不列顛圖書館，是英國的國家圖書館，享譽世界，為世間藏書的權(quán)威地之一。該圖書館廣場樹立有世界十大思想家的塑像，是全球聞名的。

這世界十大思想家中，有三人來自東方（亞洲）：老子、孔子、慧能，他們就是西方人眼中的“東方三圣”。正是這儒釋道三圣塑造了中國文化。

東方三大圣人都是誰？

一、東方三大圣人之“道圣”老子

老子（生于公元前571年-卒于？）春秋末期思想家、哲學(xué)家，道家的創(chuàng)始人。被唐太宗李世民封為：“大圣祖高上大廣道金闕玄元天皇大帝”。譽有東方三大圣人之首，《紐約時報》評為世界古今十大作家之首?？鬃釉鴶?shù)次向老子問禮、求道。自古有“老子天下第一”之稱。

道家的核心是“命”，既是生命的“命”，也是修煉的“命”——是意義完整的、作為一個活生生的人而不是一個機器，有這樣的“命”或人生，你這個人才算是活得有價值，你要修一個好的人生、快樂的人生、健康的人生，那才過得有價值。

老子的《道德經(jīng)》雖然只有五千言，但是他是世界上影響最大的哲學(xué)家。《道德經(jīng)》的每一句話都是“蜂王漿”。老子可能三五個字就夠我們用一輩子。

現(xiàn)在大家引用最多的“大智若愚”，其實還不是老子最核心的觀點，其最核心的是“知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不離，復(fù)歸于嬰兒。知其白，守其辱，為天下谷。為天下谷，常德乃足，復(fù)歸于樸。知其白，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒，復(fù)歸于無極”之類，就是我們常說的“知雄守雌”、“知白守黑”和“大樸不雕”，這既是老子“無為”的政治主張，也是老子對于個人修養(yǎng)的治學(xué)主張。

春秋時期，老子集古圣先賢之大智慧。總結(jié)了古老的道家思想的精華，形成了“無為無不為”的道德理論，標(biāo)志著道家思想已經(jīng)正式成型。

道家以“道”為核心，認(rèn)為天道無為、主張道法自然，提出無為而治、以雌守雄、以柔克剛、剛?cè)岵日?、軍事策略，具有樸素的辯證法思想，是“諸子百家”中一門極為重要的哲學(xué)流派，存在于中華各文化領(lǐng)域，對中國乃至世界的文化都產(chǎn)生了巨大的影響。

大量的中外學(xué)者開始注意到與吸取道家的積極思想，故學(xué)者說：“道家思想可以看為中國民族偉大的產(chǎn)物。是國民思想的中心，大有‘仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用而不知’的氣概?！?/p>

道家的起源，可以一直追溯到泰古二皇，春秋時期，老子集古圣先賢之大智慧，總結(jié)了古老的道家思想的精華，形成了無為無不為的道德理論。標(biāo)志這道家思想已經(jīng)正式成型。從此成為古往今來治國治家的至尊寶術(shù)。

以老子、文子、列子、莊子、管子等為主要代表，主張“無為、璞樸、與時遷移，應(yīng)物變化，”等等。尤其重要的是，道家雖有經(jīng)典著作，可思想并不圈囿（quānyòu）于著作之中。

道家思想的形成是以總結(jié)、發(fā)展、著典籍為主要路徑，每一次思想的跳躍都經(jīng)歷了極其長時間的眾人積累，這也再一次的凸顯了道家的生命力。

道家人物既可入世建功；亦可飄然而去，在歷史長河中每當(dāng)災(zāi)世來臨之時，道家人物以一身浩然道氣挑戰(zhàn)災(zāi)難亂源，誅邪衛(wèi)道，撥亂反正，也因此激蕩出眾多膾炙人口的傳奇篇章。

道因應(yīng)無方，惟變所適。史公司馬談在《論六家旨要》所論。道家“與時遷移，應(yīng)物變化”、“虛無為本，因循為用”，“無成執(zhí)，無常形”、“因時為業(yè)”、“時變是守”。故太史公突出強調(diào)‘變’。這得益于道家所具有的職業(yè)優(yōu)勢和深厚的知識背景。

道家出自史官，在古代，史官的職責(zé)主要為觀察星象、管理王室典籍和收藏檔案，掌管著華夏部落母系社會到父系社會所有官方所擁有的珍貴典籍，故其為通曉當(dāng)時一切知識部門的偉大學(xué)者。在此意義上，道家可稱之為中國古代的婆羅門。

二、東方三大圣人之“德圣”孔子

孔子（公元前551年9月28日-公元前479年4月11日），名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑人（今山東曲阜）；祖籍宋國夏邑（今河南商丘夏邑）。中國著名的大思想家、大教育家、政治家?？鬃娱_創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

孔子曾受業(yè)于老子，帶領(lǐng)部分弟子周游列國十四年，晚年修訂六經(jīng)，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千，其中七十二賢人?？鬃尤ナ篮螅涞茏蛹捌湓賯鞯茏影芽鬃蛹捌涞茏拥难孕姓Z錄和思想記錄下來，整理編成儒家經(jīng)典《論語》。

孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當(dāng)時社會上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首。

三、東方三大圣人之“智圣”六祖慧能

六祖慧能（生于公元638年～卒于公元713年）被尊為禪宗六祖的曹溪惠能大師，對中國佛教以及禪宗的弘化具有深刻和堅實的意義。

惠能得到五祖弘忍傳授衣缽，繼承了東山法脈并建立了南宗，弘揚“直指人心，見性成佛”的頓教法門。他弘化于嶺南，對邊區(qū)以及海外文化，也具有一定的啟迪和影響，王維《能禪師碑銘》謂其：“實助皇王之化”；同時也引起了中原皇室的尊重和供養(yǎng)，皇室屢次迎請惠能進宮，并為其建寺造塔。

在滑臺大云寺的無遮大會之后，通過對南北是非的辯論，奠定了曹溪禪在禪宗的地位。在惠能入滅一百年后，禪者已非曹溪不足以談禪。

柳宗元撰《賜謚大鑒禪師碑》說：“凡言禪，皆本曹溪?！蔽渥跍绶ㄖ?，曹溪禪即位居中國佛教的主流地位。