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      1. 古代女性犯罪,在監(jiān)獄中的待遇和男性一樣嗎?

        更新時(shí)間:2022-08-16 22:55:46作者:佚名

        古代女性犯罪,在監(jiān)獄中的待遇和男性一樣嗎?

          中國(guó)歷來(lái)講究男女有別,這種“有別”不僅是生理上的差別,更多的是法律層面的兩性價(jià)值取向,社會(huì)規(guī)范,法律地位等方面不同的標(biāo)準(zhǔn)。女性犯罪雖然為社會(huì)所不容,但在“男女有別”思想支配下,中國(guó)的刑訊無(wú)論從刑具到施行方法等方面都滲透著男女區(qū)別的思想,充分兼顧了女性的生理特征、女性在社會(huì)中的身份地位及傳統(tǒng)思想。因此女犯與男犯無(wú)論是刑訊還是囚禁的待遇上,都有著很大的區(qū)別。

          由于女性本身的特殊情況,中國(guó)古代女性犯罪一般不拘禁或可不戴刑具。明清律法規(guī)定:“凡婦人犯罪,除犯奸及死罪收禁外,其余雜犯,責(zé)付本夫收管;如無(wú)夫者,責(zé)付有服親屬、鄰里保管,隨衙聽候,不許一概監(jiān)禁,違者笞四十?!币簿褪钦f(shuō),女性除了犯了奸罪和死罪以外,不能夠監(jiān)禁,所以一般案件更談不上戴刑具了。

          但是如果女性犯了重罪,淪為女囚,那她就要開始黑暗的人生了。淪為女囚的女性輕則在公堂上被裸體笞杖,即“杖臀”,重則被脫掉褲子游街示眾,名曰:賣肉,而在大牢里被牢頭玩弄、非法拷打更是家常便飯。正是因?yàn)檎仓肋@些原因,所以規(guī)定:“婦女有犯奸盜、人命等重情,及別案牽連,身系正犯,仍行提審;其余小事牽連,提子、侄、兄弟代審。如遇虧空、累賠、追贓、搜查家產(chǎn),雜犯等案,婦女提審,用行禁止,違者以違制治罪?!?/p>

          女性和男性生理特點(diǎn)不同,所以官刑一般不對(duì)女性施行笞杖,即便責(zé)罰,也允許她們和衣受杖,雖然這種制度并不能得到完全執(zhí)行,但總算是對(duì)女性的一種保護(hù)。但是犯了淫罪的女性,被認(rèn)為不知廉恥,官府慣常對(duì)她們褫衣笞杖,對(duì)她們進(jìn)行羞辱,以警戒其他女性。比如清律中規(guī)定:“其婦人犯罪,應(yīng)決杖者,奸罪去衣受刑,余罪單衣決罰。”

          除了打板子外,拶指明清兩代被廣泛應(yīng)用于女性身上的一種刑罰。《欽定大清會(huì)典》記載:“拶指用圓木五根,各長(zhǎng)七寸,徑圍各五厘,婦人非犯重案不得實(shí)用之?!蓖ǔG闆r下女性的手指比男性的更加敏感,拶刑能使女性的手指變形殘廢,因此對(duì)女性施以拶刑對(duì)其心理的威懾力更甚男性。

        古代女性犯罪,在監(jiān)獄中的待遇和男性一樣嗎?

          如果是孕婦,一般不動(dòng)刑,也不拘禁?!睹髀伞芬?guī)定:“若婦人懷孕犯罪,應(yīng)拷?jīng)Q者,皆待產(chǎn)后一百日拷?jīng)Q。若未產(chǎn)而拷?jīng)Q,因而墮胎者,官吏減凡斗傷罪三等”,《大清律例》同樣規(guī)定:“凡孕婦犯罪后,依律應(yīng)拷訊的,須待產(chǎn)后一百日方可拷訊;如果司法官在孕婦未產(chǎn)時(shí)進(jìn)行拷訊,因此而致使墮胎的,官吏減凡斗傷罪三等處罰;因此致死的,則要處杖刑一百,徒刑三年”。

          封建社會(huì)的統(tǒng)治者對(duì)一般的犯罪女性相對(duì)來(lái)說(shuō)可以比較寬容,但是對(duì)于犯奸罪的女性,歷代統(tǒng)治者對(duì)嚴(yán)厲打擊,犯奸罪的女性不僅要親自到堂受審,被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄,而且還要去衣受刑?!洞笄迓衫芬?guī)定:“婦女有犯奸盜、人命等重情,及別案牽連,身系正犯,仍行提審;其余小事牽連,提子、侄、兄弟代審?!睂?duì)于一般犯罪,女性是可以不收監(jiān)的,但是犯奸罪及死罪的除外,這是封建社會(huì)根深蒂固的貞操觀所決定的。

          對(duì)于女犯的區(qū)別對(duì)待,是儒家思想“唯德是輔”的體現(xiàn)。女性由于其生理的特殊性以及體格軟弱,經(jīng)常被統(tǒng)治者施恩和法律“同情照顧”,顯示統(tǒng)治者的“德政”。

        古代女性犯罪,在監(jiān)獄中的待遇和男性一樣嗎?

          中國(guó)傳統(tǒng)文化下的女性是相當(dāng)保守的,婦女的身體是完全不能暴露的,如果在大堂上將女性的臀部裸露在那么多人面前,是不成體統(tǒng)的。所以對(duì)于女性和衣受刑的規(guī)定是出于封建社會(huì)對(duì)于女性身體的忌諱和受貞操觀的影響,并不完全是統(tǒng)治者的善心。

          封建社會(huì)的女性,必須遵從“在家從父,出嫁從夫,夫死從子”的三從四德,她們?nèi)绻羞^(guò)失,往往被認(rèn)為過(guò)在家長(zhǎng),責(zé)任由家長(zhǎng)來(lái)承擔(dān)。從某種意義上來(lái)說(shuō),女性是沒有法律人格的。所以一般性犯罪,她們不用被收監(jiān),而由家長(zhǎng)代為受過(guò)。

          當(dāng)然,規(guī)定是美好的,執(zhí)行情況卻不盡如人意。封建社會(huì)是個(gè)人治社會(huì),怎么處罰更主要的是看主官的意愿,因此歷代都有很多女性不權(quán)在公堂受刑,還被投入與男犯混雜的監(jiān)獄,遭受牢頭甚至有勢(shì)力的男犯的虐待凌辱。這在男權(quán)的封建社會(huì)是很正常的現(xiàn)象。

          

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