周朝有多少年 周朝建立了多少年
2023-01-30
清朝為什么不修長(zhǎng)城？除了有蒙古為屏障之外還有一個(gè)原因！
更新時(shí)間：2022-08-17 10:33:52作者：未知
今天奇妙奇聞小編為大家?guī)?lái)清朝為什么不修長(zhǎng)城?希望對(duì)你們能有所幫助。
在《康熙王朝》中有這么一個(gè)橋段，康熙帝親征噶爾丹回京不久視察長(zhǎng)城，并發(fā)布了一道諭旨。大意是說(shuō)明朝花費(fèi)巨大人力、物力修筑的長(zhǎng)城，并未能抵御大清入關(guān)，認(rèn)為長(zhǎng)城是個(gè)無(wú)用的東西，同時(shí)告誡后世子孫，要以王道行天下，永不筑長(zhǎng)城。
清代入主中原后，不修長(zhǎng)城是事實(shí)，但其原因絕非像影視作品中所說(shuō)的那樣簡(jiǎn)單和冠冕堂皇?！≈袊?guó)古代的中原王朝，為了抵御外國(guó)和游牧民族的侵?jǐn)_，在邊疆屯集重兵，修筑城墻。自從秦始皇開(kāi)始，直到明代，北方邊境的長(zhǎng)城一直是拱衛(wèi)國(guó)家最重要的屏障。歷史也證明，長(zhǎng)城的政治意義和軍事意義是極其重大的。
不過(guò)，自從修建長(zhǎng)城以來(lái)，質(zhì)疑聲也不絕于耳，主張修筑者，大多強(qiáng)調(diào)其軍事上的防御作用。例如北魏時(shí)的中書(shū)監(jiān)(官職名)高閭在《請(qǐng)筑長(zhǎng)城表》中分析說(shuō)，修筑長(zhǎng)城有五大利處：一為“罷游防之苦”;二為防北部游牧侵?jǐn)_之患;三為以逸待勞;四為息無(wú)時(shí)之備;五為歲常游運(yùn)，永不得匱。
而反對(duì)修筑長(zhǎng)城者，皆認(rèn)為此舉勞民傷財(cái)，甚至無(wú)法抵御外族侵略。如明代的陳建認(rèn)為，修筑長(zhǎng)城有五弊：一為工程浩大，所費(fèi)繁多;二為勞民傷財(cái)，怨言煩興;三為逼近寇境，胡騎出沒(méi)，驚擾不時(shí);四為曠遠(yuǎn)難守，久益頹廢;五為胡騎來(lái)犯，動(dòng)輒數(shù)萬(wàn)，潰墻而入，無(wú)異平地，反為所笑。
盡管在修筑長(zhǎng)城上爭(zhēng)議不斷，但幾乎每個(gè)中原王朝的統(tǒng)治者都認(rèn)為長(zhǎng)城不可廢，皆費(fèi)巨資予以修筑。清入主中原后，清朝皇帝在這個(gè)問(wèn)題上卻有自己的看法和認(rèn)識(shí)。順治時(shí)期因?yàn)榻y(tǒng)一中原連年征戰(zhàn)，還無(wú)暇顧及長(zhǎng)城。及至康熙親政后，才說(shuō)：
“帝王治天下，自有本原，不專(zhuān)恃險(xiǎn)阻。秦筑長(zhǎng)城以來(lái)，漢、唐、宋亦常修理，其時(shí)豈無(wú)邊患?明末，我太祖統(tǒng)大兵，長(zhǎng)驅(qū)直入，諸路瓦解，皆莫敢當(dāng)?？梢?jiàn)守國(guó)之道，惟在修德安民，民心悅則邦本得，而邊境自固，所謂眾志成城也?！?/p>
到了康熙中期，康熙帝又再一次聲明：“本朝不設(shè)邊防，以蒙古部落為之屏藩”的這一重要國(guó)策。其后雍正的態(tài)度基本和乃父康熙一致。
康熙帝指出將蒙古作為屏障的這一說(shuō)法大致是實(shí)，自努爾哈赤時(shí)期開(kāi)始，女真就對(duì)蒙古實(shí)行或拉或打的戰(zhàn)略。到了皇太極即位后，蒙古各部落基本歸附清朝。因此相比較明代而言，清代的邊防并非是國(guó)家的主要戰(zhàn)略問(wèn)題，也幾乎不存在侵?jǐn)_邊境的情況，只有和沙俄接壤的邊境時(shí)有摩擦。
不過(guò)，對(duì)于蒙古各部落，清王朝也不是百分之百的放心，像康熙朝的噶爾噶爾丹部，也是蒙古的一個(gè)部落。因此，在剿滅噶爾丹以后，康熙帝便在熱河就建立離宮，處理政務(wù)，接見(jiàn)、宴請(qǐng)、賞賜蒙古王公。并時(shí)不時(shí)舉行木蘭行圍，以展示其八旗軍隊(duì)的實(shí)力。
尤其是康熙三十五年(1691)，康熙帝親至多倫諾爾舉行會(huì)盟儀式，對(duì)喀爾喀蒙古三部實(shí)行盟旗制度，編為左、中、右三路，共分三十四旗，明顯加強(qiáng)了對(duì)漠北蒙古的管理與控制。在這種情況下，清廷就更沒(méi)有必要?jiǎng)诿駛?cái)修筑長(zhǎng)城了。事實(shí)也正如康熙所預(yù)料的那樣，自康熙朝以后，蒙古即成為防御沙俄南進(jìn)的重要屏障。
不過(guò)，臺(tái)面下還有一個(gè)說(shuō)不出口的原因。中國(guó)歷朝歷代修筑長(zhǎng)城，其主要目的還是應(yīng)對(duì)外族侵略，清代是滿(mǎn)族人建立的政權(quán)，這在中原傳統(tǒng)思想看來(lái)，無(wú)疑是“異族”。
清入主中原后，當(dāng)然不愿在漢族和滿(mǎn)族之間保留這樣一個(gè)政治上、軍事上的阻隔障礙，不再?gòu)?qiáng)調(diào)長(zhǎng)城的作用，具有明顯的混一天下政治，中外一家，逐漸強(qiáng)化清帝乃是滿(mǎn)漢以至天下共主的政治意圖。
在明代以前人們的心中，一般將長(zhǎng)城以南或以?xún)?nèi)的中原地區(qū)視為華夏之地，習(xí)讀孔孟之書(shū)，踐行儒家之道的禮儀之邦，而長(zhǎng)城以外或以北的地區(qū)則被視為不讀孔孟，不行儒家之道的蠻夷之地。
在這種思想的主導(dǎo)下，如果清代統(tǒng)治者繼續(xù)修筑長(zhǎng)城，豈不是人為地強(qiáng)化夷夏之別，自認(rèn)是不知禮儀的蠻夷嗎?因此清代不修長(zhǎng)城的原因是包含各個(gè)方面的，但主要還是消除滿(mǎn)漢之別，以達(dá)到臣服天下的意圖。
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