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　　你們知道諸葛果的故事嗎?接下來奇妙奇聞小編為您講解。

　　歷史公認的諸葛亮有兩個兒子，一個是長子諸葛瞻，另一個是諸葛瑾的兒子，諸葛亮收為養(yǎng)子諸葛喬。剩下有兩位正史未記載，但是在清代張澍的《諸葛忠武侯文集·故事》里面卻有，就是女兒諸葛果和第三子諸葛懷。三國時期諸葛家族算是人丁興旺，今天就說的是這個爭議頗大的諸葛果。諸葛果，為《歷代神仙通鑒》中諸葛亮女兒的名字，《歷代神仙通鑒》記錄從上古到明代的神仙，因此諸葛果不見于任何史書。成都西南有朝真觀，即乘煙觀。相傳，諸葛果在這里修行后成仙升天。

　　傳說諸葛亮的女兒諸葛果容貌甚偉，時人異焉。出生時，野外仙氣縹緲、白鶴環(huán)繞，生來天資聰慧，對道學(xué)由衷熱愛，成都西南有朝真觀，即乘煙觀。相傳，諸葛果在這里避戰(zhàn)亂，最終修成仙道，羽化升天。

　　這個諸葛果因為正史未記載，但是有這兩本書卻是實實在在寫了諸葛果的存在。徐道的《歷代神仙通鑒》里面說，孔明深慨，呼三子一女出拜，(諸葛)均曰：“三兄分仕三國，吾宗當興?！笨酌黪绢~曰：“安不忘危，《易》之知幾呼，聞(諸葛)恪侄剛躁，非保家子弟;(諸葛)誕固執(zhí)寡謀，亦非令終者，我受付托之重，以身許國。此女愛未字人，常教以禳斗之法。彼即奉事不懈，后必證仙果，故名曰‘(諸葛)果’。”寫的是諸葛果的成仙之路。

　　張澍《諸葛忠武侯文集故事·卷一》

　　引用 魏了翁的《朝真觀記》:出(成都)少城西北，為朝真觀，觀中左列有圣母先師乘煙葛女之祠。故老相傳，武侯有女，于宅中乘云輕舉。唐天寶元年，章公始更祠為觀，奏名乘煙。

　　【澍案:忠武侯女名果，見《仙鑒》(即歷代神仙通鑒)，以其奉事禳斗之法，后必證仙果，故名曰果也。鶴山非妄語者，乘云上升，未可以為誕矣?！?故老相傳，侯有女于宅中乘云輕舉。唐天寶元年，章公始更祠為觀，奏名乘煙。 (張澍《諸葛忠武侯文集故事卷一，朝真觀記》

　　《歷代神仙通鑒》成書于明代，且所寫多是神仙虛無飄渺之事，當然不足為信。諸葛亮作為一代名相，被后世不斷推崇、神化，但最終還是命隕五丈原，或許人們更希望他能得道成仙，但歷史不能改變，因此后世之人杜撰出諸葛果這個人物，并最終修成仙道，羽化升天。