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      1. 劉安殺妻煮肉請客,劉備吃得哀傷痛哭

        更新時間:2022-08-17 21:09:57作者:佚名

        劉安殺妻煮肉請客,劉備吃得哀傷痛哭

          大家好,這里是奇妙奇聞小編,今天給大家說說劉備的故事,歡迎關(guān)注哦。

          《三國演義》里記載了一則【劉安殺妻】故事,一個仰慕劉備的獵戶劉安,殺掉自己妻子以款待劉備的劇情,側(cè)面表現(xiàn)劉備的廣得人心。

          劉安殺妻:

          這個細節(jié),極可能是因為真實歷史上的劉備軍,確實在斷糧時吃過人肉,所以熟悉歷史的小說作者羅貫中,既想表現(xiàn)這一歷史細節(jié),又不忍心損傷劉備“仁義之君”的正面形象,就刻意如此設(shè)計,以為粉飾。

        劉安殺妻煮肉請客,劉備吃得哀傷痛哭

          歷史上的劉備吃人事跡,發(fā)生在劉備南下攻擊袁術(shù),呂布乘虛而入,襲取徐州時。劉備留張飛守下邳,率軍在淮陰、石亭等地,和袁術(shù)軍互有勝負。張飛卻壓制不住徐州當(dāng)?shù)氐牡仡^蛇曹豹,曹豹固守軍營,引呂布入城。張飛雖殺曹豹,城中大亂,難以抵擋呂布,劉備軍的后方就此落于敵手。

          劉備欲攻打廣陵取一立足之地,此地守將為孫策的舅父吳景,當(dāng)時在袁術(shù)麾下任職,守御森嚴(yán),久攻難克。于是,劉備軍上萬人馬便這樣為袁術(shù)、呂布兩軍夾擊,困于廣陵,軍需斷絕,“饑餓困踧,窮餓侵逼”,因此麾下將士屬吏竟然“大小自相啖食”,

          也就是說,當(dāng)大批人餓死或者戰(zhàn)死而倒斃時,活著的將士食用死去袍澤的尸體,窘迫到已經(jīng)顧不上尊卑上下了,小兵沒準(zhǔn)也能吃上剛死掉軍官的肉。

          至于劉備,還有他形影不離的好兄弟關(guān)羽,他們是和將士同甘共苦,一起分食死尸呢,還是自己另外私藏了糧食,因此不用擔(dān)負吃人肉的惡名?

          這么說吧,即使到了這個窮山盡水的地步,劉備軍仍然奇跡般堅持下來,換得了此后成建制表面降伏于呂布,而不被直接吞并收編的機會,足可見劉備過人的統(tǒng)御能力,和其得軍心之程度。

          【備軍在廣陵,饑餓困踧,吏士大小自相啖食,窮餓侵逼,欲還小沛,遂使吏請降布?!俊嶙ⅰ度龂尽芬队⑿塾洝贰?/p>

          三國亂世中,諸侯群雄逐鹿,在軍閥以百姓為魚肉爭鋒,智士以欺詐為本能成就功名,劉備作為一個到處奔波流離的諸侯,他自己和他帳下的將領(lǐng),卻沒有任何一次屠城殺俘劣跡。

          這和曹操一邊寫詩感嘆“白骨露於野,萬姓以死亡”,一邊在徐州屠殺數(shù)十萬百姓,在官渡斬殺七萬袁紹軍降卒,形成了鮮明對比。

        劉安殺妻煮肉請客,劉備吃得哀傷痛哭

          劉備的仁義,不止是同時代的曹操孫權(quán),甚至是眾多大一統(tǒng)王朝的開國君主不能及的。其道德指數(shù)在華夏史上眾多君主中可穩(wěn)居極前列。

          畢竟劉秀也好,李世民也好,趙匡胤也好,朱元璋也好,他們自己領(lǐng)兵時或能做到憐惜百姓,不為屠城惡行,但也并不能對屬下將領(lǐng)的屠掠行徑,完全令行禁止,留下了成都之屠(東漢)、夏縣之屠(唐初)、江州之屠(宋初)、和州之屠(明初)等諸多劣跡。

          甚至劉備去世后四十年間,蜀漢軍隊雖然實力弱小、屢遭挫敗,執(zhí)政者和大軍統(tǒng)帥更迭多人,卻一直都謹(jǐn)守了開國君主的道德底線,從無屠城殺俘劣跡。這確實是對百姓的真心愛護仁義,絕不是假仁假義。

          然而劉備這么一位待人寬仁,心系百姓,不枉殺無辜的史上罕有之仁君,在萬不得已時,他也吃人,也足以說明了亂世的殘酷。確實是寧為太平犬,莫為亂世人,一將功成萬骨枯,尸山血海鋪就帝皇路。

          小說《三國演義》里杜撰了“劉安殺妻”事件,同時又用曹操對此舉大加贊賞,甚至封賞劉安的劇情,突出曹操和這個殺妻割肉的劉安是志同道合,惺惺相惜,一般的罔顧人命,和劉備得知真相后,對此的嘆息和感傷形成鮮明對比。

          這樣一來,劉備和曹操不同的性格特征、行事作風(fēng)就鮮明躍然于紙上了。

          

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