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      1. 誰是真正的“民國四公子”?“民國四公子”有四種版本之說

        更新時間:2022-03-22 09:35:50作者:未知

        誰是真正的“民國四公子”?“民國四公子”有四種版本之說

        在民國這動蕩不安的年代,利益相爭,政治斗爭沖刺著這個時代。在民國也是個多元化的時代,新舊交替著的時代也衍生了許多新鮮的東西。

        在古代的中國,所謂的公子是一種稱謂,在先秦時代諸侯們把兒子也叫做公子。隨著時代的發(fā)展,到了民國時代公子已經(jīng)成為政界貴族與大牌軍閥子弟的泛稱。“民國四公子”即是近百年來流傳于坊間的一組豪門后裔。

        因為電視劇少帥的開播,張學(xué)良的經(jīng)歷以及一些與之相關(guān)的事情重新浮出水面,例如曾被譽為是民國四公子的張學(xué)良在外界看來還是有些爭議。

        實際上,在當(dāng)時“民國四公子”有四種版本之說。

        一指陳錦堂、袁克讓、張伯駒、宋傳興組合;

        二指袁克文、溥侗、張伯駒、張學(xué)良組合;

        三指袁克文、盧小嘉、張伯駒、張學(xué)良組合;

        四指孫科、張學(xué)良、段宏業(yè)、盧小嘉組合。

        溥侗、袁克文、張伯駒、張學(xué)良組合不靠譜

        “民國四公子”究竟所指為誰,多年來說法一直迥異。在流傳的幾種說法中,一般都以溥侗、袁克文、張伯駒、張學(xué)良為主角,孰不知,將這四位湊成組合卻是最不靠譜之說。

        在這些人物中,我們最熟悉的莫過于張學(xué)良了,其生平事跡人們大都耳熟能詳,暫且按下不表。除張學(xué)良外,袁世凱的兒子袁克文知名度可能最高。袁克文(字豹岑,別署寒云),自幼聰慧,是袁氏諸子中最不同凡響的一位,袁本人也頗為自負,常以三國曹子建自比。袁克文無意于政治權(quán)位,袁氏稱帝時,他與父兄意見相左,他的一首反對帝制的詩在當(dāng)時曾傳誦一時:“乍著微綿強自勝,陰晴向晚未分明。南回寒雁掩孤月,西去驕風(fēng)黯九城。隙駒留身爭一瞬,蜇聲催夢欲三更。絕憐高處多風(fēng)雨,莫上瓊樓最上層。”

        袁世凱死后,袁克文便往來于京、津、滬等地,從事收藏、書畫、填詞、作詩、撰文、唱曲等名士活動。 1931年農(nóng)歷正月,袁克文在天津患猩紅熱去世,一生揮金如土的袁二公子身后只留下了20元錢的遺產(chǎn),后事還是“青幫”里的徒子徒孫湊錢幫他辦的。出殯時,與其相交多年的一些僧人、道士都來送葬,風(fēng)流才子袁二爺?shù)暮笫鲁蔀楫?dāng)時天津衛(wèi)的一大景觀。

        張伯駒是河南都督張鎮(zhèn)芳之子,他與袁家關(guān)系最為密切,1950年代末“洪憲太子”袁克定就是在他家去世的,后事也是由他一手料理。有人說張伯駒一生的職業(yè)就是“玩兒”,但他卻玩兒出了大名堂、大學(xué)問。他在詩詞楹聯(lián)、琴棋書畫、戲曲研究、文物鑒賞等方面成就不俗,舊小說里常用“詩詞歌賦,無所不曉,琴棋書畫,無所不通”來形容才子,張伯駒就是這樣一個集收藏鑒賞家、書畫家、詩詞學(xué)家、京劇藝術(shù)研究家于一身的文化奇人。

        1956年,張伯駒與夫人潘素將其一生收藏的西晉陸機《平復(fù)帖》卷,隋展子虔《游春圖》,唐李白《上陽臺帖》,杜牧《贈張好好詩》卷,宋范仲淹《道服贊》卷,黃庭堅《諸上座帖》等價值連城的珍貴書畫無償捐獻給國家。

        晚年后,張伯駒擔(dān)任過中央文史館館員、民盟中央文教委員等許多社會職務(wù),1982年2月26日在北京平靜離世,終年84歲。

        溥侗是清朝末代皇帝溥儀的堂兄,文化素養(yǎng)深厚,酷愛昆曲和京劇,據(jù)說當(dāng)時的京劇名角言菊朋、李萬春等人都曾以師事之。溥侗曾一人在京劇《群英會》中飾演周瑜、魯肅、蔣干、曹操、黃蓋五個角色,且都技藝精妙出神入化,引起了轟動。1950年6月,溥侗在上海病故,根據(jù)他的遺囑,其后人將他葬在了昆曲的發(fā)源地蘇州。

        上海人稱孫科、盧筱嘉、張孝若、張學(xué)良為民國四公子

        關(guān)于“民國四公子”,能見到的最“權(quán)威”文字當(dāng)屬張伯駒在《續(xù)洪憲紀事詩補注》中的記述:“人謂近代四公子,一為寒云(按:袁克文),二為余,三為張學(xué)良,四、一說為盧永祥之子小嘉,一說為張謇之子張孝若。又有謂:一為紅豆館主溥侗,二為寒云,三為余,四為張學(xué)良。此說盛傳于上海,后傳至北京……前十年余居海甸,人亦指余曰:此四公子之一也。”

        在此,張伯駒提及六個人且似是而非地給出了三種說法,其中袁寒云、張學(xué)良及“余”(張伯駒)乃是固定角色,而后加之或盧筱嘉或張孝若或愛新覺羅·溥侗,就成了“民國四公子”的三種版本。

        實際上,張伯駒筆下忽略了流傳甚廣的另外三種說法:即“民國四公子”為“孫中山之子孫科、張作霖之子張學(xué)良、段祺瑞之子段宏業(yè)和盧永祥之子盧筱嘉”;或者為“孫科、張學(xué)良、盧筱嘉與張謇之子張孝若”,再或者為“孫科、張學(xué)良、盧筱嘉與段宏業(yè)”。依照這三種說法,“四公子”中不僅沒有張伯駒,連袁大總統(tǒng)的愛子袁寒云亦未入列,晚清貴族愛新覺羅·溥侗更是與一班民國官二代毫無干系。

        上個世紀80年代偶讀 《續(xù)洪憲紀事詩補注》之后,我曾就“四公子”之疑向在全國政協(xié)文史資料研究委員會擔(dān)任專職委員的文強世伯討教,見過孫中山又深諳民國政事的文世伯笑曰:“民國四公子都是北洋時期參與重要政治活動的政要之后,本來是由一個政治聯(lián)盟引起的,到后來不知怎么又和吃喝玩樂串到一起了,連主角都易了位。”暫且不管文世伯的話外音,但他至少提供了四個重要信息:第一,“民國四公子”之稱謂始于北洋軍閥時期;第二,他們的父輩在當(dāng)時的政治舞臺上都地位顯赫;第三,他們都參與過當(dāng)時的重要政治活動;第四,他們都與一個政治聯(lián)盟有著密切關(guān)系。

        翻閱中華近代史,可知民國前15年最是倒海翻江之時,政壇紛爭迭出,軍閥搶權(quán)奪勢,15年換了十七八任總統(tǒng),最短的任職時間只有9天……在這些政治爭斗中,直奉兩系軍閥爭奪中央權(quán)力是一大看點,從而也導(dǎo)致了兩次直奉大廝殺和南方護法政府的成立。

        1922年秋天,在南方受到陳炯明困擾的孫中山主動聯(lián)絡(luò)北方敗于直軍的奉系軍閥張作霖,希望通過他的財力幫助打敗陳炯明。就在孫中山的特使汪精衛(wèi)與程潛到達奉天的同時,段祺瑞的代表吳光新也抵達張府,于是,由孫中山、張作霖與段祺瑞為主的“鐵三角”聯(lián)盟成立,其目的主要是抵抗以曹錕、吳佩孚為首的直系軍閥同盟。

        “鐵三角”的三個鼎足人物中,孫中山的兒子孫科與張作霖的兒子張學(xué)良都是年紀輕輕就投身于政治的官二代,段祺瑞的大兒子段宏業(yè)則是個嗜好圍棋并染有鴉片惡習(xí)的公子哥兒。1923年,在張作霖的財力與軍火支持下,孫中山打敗了陳炯明并且開始討伐因賄選而當(dāng)上大總統(tǒng)的直系軍閥曹錕,而此時處于直軍包圍中的皖系軍閥盧永祥也積極向?qū)O中山和張作霖靠攏,因此也就有了北洋時期所謂“三公子會談”的歷史事件。

        其實,三公子聚會只是巧合。  1924年9月,孫中山派孫科到奉天與張作霖面談討直事宜,恰巧,盧永祥也遣兒子盧筱嘉來拜見張作霖,請求軍火上的支持。張學(xué)良此時在他的父親手下任職,他與孫科和盧筱嘉的會面成為不可避免,于是便有了“三公子會談”的傳言。

        三公子何以變成四公子?這還要從“鐵三角”聯(lián)盟上找原因。 晚清立憲運動的領(lǐng)袖張謇是實業(yè)救國的代表人物,他曾應(yīng)孫中山之邀擔(dān)任民國內(nèi)閣實業(yè)總長,同時在民國初年又選擇了支持擁有軍權(quán)的袁世凱。后來袁世凱接受日本提出的“二十一條”時,張謇憤然辭職并與他徹底斷絕了聯(lián)系。在孫、張、段為反對曹錕而結(jié)盟之時,張謇在軍政各派系間的周旋對于結(jié)盟起到了實質(zhì)作用,而此時他的兒子張孝若作為北洋政府的考察實業(yè)專使剛剛從歐美周游歸來,所以便當(dāng)然地被歸于“公子”之列。因張孝若的加入,“三公子”變成了“四公子”,段琪瑞之子段宏業(yè)也常常因“鐵三角”之故成為替代盧筱嘉的另一公子。

        但是從個人角度,我更相信“民國四公子”是指孫科、張學(xué)良、盧筱嘉和張孝若,其中一個重要原因恰如張伯駒所言“此說盛傳于上海”。

        “民國四公子”最早盛傳于上海

        “民國四公子”之稱謂最早見于何處已無可考,但是最早盛傳于上海這一點卻已形成共識。孫科、盧筱嘉與張孝若都是南方人士,上海是他們定居或常來常往的地方;少帥張學(xué)良1925年初夏率部隊抵滬,也是個紅遍上海的傳奇人物。而且此四人均年少官高,上海人把他們統(tǒng)稱為“民國四公子”當(dāng)是十分吻合的。

        段宏業(yè)為什么不是最早版本的“四公子”之一?其一,段宏業(yè)不理政事;其二,他雖然亦為民國新貴之后,但與孫科、張學(xué)良或者盧筱嘉、張孝若都素?zé)o往來,因此很難把他們攏在一起;第三,他祖籍安徽,居于京津,上海人對他并不熟悉。反之,盧筱嘉之父雖然與“鐵三角”無干,但他當(dāng)年與黃金榮唱對臺戲大鬧上海舞臺的事在上海灘老少皆知,所以他被上海人歸于“四公子”之列當(dāng)是情理之中的事情。

        1940年代后期,這位盧公子移居臺灣,以經(jīng)商為主,1960年代末去世。張孝若則是清末狀元、著名實業(yè)家張謇之子,留美出身,早年曾在北洋政府任職。張謇去世后,張孝若主持父親留下的各項事業(yè),1935年被手下保鏢暗殺,時年37歲,其死因眾說紛紜。

        翻回來,再說說張伯駒之“四公子”說不可靠之處。首先,張伯駒的養(yǎng)父張鎮(zhèn)芳雖任過河南都督,但其早在民國初年即被免職。后來他參與袁世凱稱帝和張勛復(fù)辟,并因此鋃鐺入獄身敗名裂,因此他的養(yǎng)子不可能被人們視為帶有褒義的 “民國四公子”之一。

        其二,張伯駒1929年才來到北京,在此之前不要說上海不知道他,就是北京人也罕聞其名。而此時北洋政府早已垮臺,“民國四公子”的稱謂更是流傳了許多年。事實上,張伯駒的真正出名,是1937年正月他40歲生日大辦堂會之后,那次他撒出大把票子請來余叔巖和楊小樓在《失空斬》中給自己當(dāng)配角,出了票戲第一的風(fēng)頭,此后才為上海戲迷所知曉。

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