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2023-01-30
寧為梁上燕，不做詩(shī)人妻！古代詩(shī)人的那些妻子們！
更新時(shí)間：2022-08-18 19:23:42作者：未知
寧為梁上燕，不做詩(shī)人妻!古代詩(shī)人的那些妻子們!感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。
千百年來(lái)，詩(shī)人們肆意揮灑著自己的才情與抱負(fù)，他們彈劍高歌、飲酒賞花，精妙絕倫的詩(shī)作化為歷史長(zhǎng)河中煜煜的珍珠。
與詩(shī)人們光輝燦爛的形象相比，他們的妻子往往是暗淡而模糊的一抹剪影。仿佛是袍角處的一朵暗紋繡花，人們看到時(shí)便夸贊幾句美麗淑雅，看不到時(shí)就像它從未存在過(guò)。
做詩(shī)人的妻子，苦楚或許總是比快樂(lè)要更多一些。
一、蘇軾與王閏之
號(hào)東坡居士的蘇軾何人不知?
即使記不得“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，記不得“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”，但總不會(huì)忘記西湖蘇堤好風(fēng)光與美食東坡肉。
他是“唐宋八大家”之一，文學(xué)造詣極高，詞作豪邁大氣，人是個(gè)樂(lè)天派，還生活趣味十足。相處起來(lái)想必一定很令人輕松愉快，但那只是對(duì)朋友而言。
作為妻子，作為與他一同生活、相互支持的人來(lái)說(shuō)，他坎坷的一生難免帶來(lái)動(dòng)蕩與辛苦。
王閏之是蘇軾的第二任妻子。自成親之始，無(wú)論是蘇軾自請(qǐng)出京在各地任職，還是險(xiǎn)些喪命的“烏臺(tái)詩(shī)案”，以及日后新舊黨之爭(zhēng)導(dǎo)致的次次貶謫，王閏之都陪在他的身邊。
杭州、密州、徐州、湖州、黃州、汝州、常州、定州、潁州、揚(yáng)州、惠州、儋州……這一長(zhǎng)串便是蘇軾所去過(guò)的地方。
即使在交通發(fā)達(dá)的現(xiàn)代，舟車勞頓仍無(wú)可避免，而在古代必定會(huì)十倍百倍的艱辛困苦。
流離動(dòng)蕩之中，作為一家主婦的王閏之，她肩上的重?fù)?dān)可想而知。不僅要操持家務(wù)，養(yǎng)育孩子，還要照顧整個(gè)家庭，照顧那個(gè)才華橫溢卻因直言動(dòng)輒得咎的丈夫。
在《后赤壁賦》中記述了這樣一件事，見(jiàn)夜色美好，蘇軾感慨“有客無(wú)酒，有酒無(wú)肴，月白風(fēng)清，如此良夜何?”客人說(shuō)自己網(wǎng)到了魚，但不知酒該何處尋。
幸而王閏之拿出了自己為蘇軾常備著的一斗酒，否則這《后赤壁賦》恐怕會(huì)因?yàn)闆](méi)有酒變成“欲游赤壁而不得”了。
王閏之或許沒(méi)什么才情也不夠聰慧，但的的確確是個(gè)賢妻良母。
蘇軾心情不好時(shí)因小孩鬧他而生氣，王閏之勸說(shuō)，怎么比小孩還癡，讓他高興點(diǎn)，又洗了酒盞給他倒酒。
同甘共苦，相濡以沫，蘇軾定是敬她愛(ài)她的，就連蘇轍也在她死后接連寫了兩篇祭文。
王閏之作為妻子作為母親，實(shí)在是合格極了。
“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘?！边@是蘇軾為結(jié)發(fā)妻子王弗寫的悼亡詩(shī)，其語(yǔ)句精妙思念雋永，直到千年后也有人詠嘆。
而王閏之當(dāng)時(shí)又是何種心情呢?
傾慕丈夫的才華，感動(dòng)于丈夫?qū)μ媒愕纳钋?，在這些之外，一些無(wú)處可訴的酸澀與寂寥也如月下的潮水漸漸涌上心頭。
二、元稹與韋叢
“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，多么動(dòng)人的詩(shī)，多么渣的作者。
民間經(jīng)典愛(ài)情故事《西廂記》脫胎于元稹的《鶯鶯傳》，一個(gè)張生對(duì)鶯鶯始亂終棄的故事，可怕的是其中的張生的原型被考證就是作者元稹，與表妹相戀卻為前途將其拋棄。
被父親做主下嫁的韋叢，是否知道眼前“性溫茂，美風(fēng)容”的郎君，曾經(jīng)也用這樣溫柔的目光望著另一個(gè)女人呢?
但她們終歸是不一樣的。韋叢是高門貴女，父親韋夏卿看重年輕且才華橫溢的元稹，認(rèn)為其之后會(huì)有一番作為，這才讓女兒下嫁。
但無(wú)論將來(lái)前程如何，都無(wú)法掩去當(dāng)下的生活艱辛。
韋叢屈身下嫁后安于貧苦生活，見(jiàn)丈夫沒(méi)有衣服穿了便在箱子里找尋，經(jīng)不住元稹的軟言相求便拔下頭上的金釵為其買酒。
曾經(jīng)錦衣玉食的她對(duì)吃野菜豆葉也毫無(wú)怨言，還收集落葉添作柴薪。
元稹定是深為感動(dòng)，娶來(lái)的貴女毫無(wú)高傲、虛榮脾性，反而大方賢淑，全心全意愛(ài)著一文不值的他，以他為重。更別說(shuō)韋叢的娘家還能給他帶來(lái)政治上的助力。
可這樣一個(gè)可謂是理想妻子的韋叢，她過(guò)得快樂(lè)嗎?大概很難吧。
為“崔鶯鶯”寫詩(shī)幾乎貫穿了元稹的一生，丈夫心中一直有對(duì)初戀情人的追憶，她又怎么會(huì)感覺(jué)不到。
那都是過(guò)去的事了，也許韋叢曾這樣安慰過(guò)自己。
802年成親，到809年7月韋叢去世，短短幾年時(shí)間，她為元稹生了五個(gè)孩子，但最后只有一個(gè)女兒長(zhǎng)大。
頻繁孕產(chǎn)對(duì)她的身體造成了很大的影響，孩子們的夭亡也足以說(shuō)明這一點(diǎn)。
對(duì)待這樣一個(gè)為你拼命生下孩子的賢淑妻子，元稹不該更有良心一些嗎?
可他沒(méi)有。
韋叢去世的那年，元稹出使蜀地，與素有才名艷名的薛濤一見(jiàn)如故，兩人詩(shī)文唱和，眉目傳情。直到7月份元稹被調(diào)到洛陽(yáng)，這件風(fēng)流韻事才算是告一段落。
薛濤曾是樂(lè)伎，美貌且通音律善詩(shī)賦，艷名廣播，元稹與她的一段情自然不可能默默無(wú)名。
文人將其視為風(fēng)流雅事，但病榻上的韋叢當(dāng)時(shí)又是怎樣的一種萬(wàn)念俱灰。
或許元稹這樣肆無(wú)忌憚也有岳父已經(jīng)去世的原因在。
妻子依然賢淑，但娘家再無(wú)助力，自己又正是意氣風(fēng)發(fā)之時(shí)，與一位素有才名的奇女子交游并無(wú)不可吧?
元稹也許是這樣想的。
而韋叢的想法如何他并沒(méi)有考慮過(guò)。
元稹的悼亡詩(shī)寫得是真好，但死去的韋叢恐怕并不覺(jué)得丈夫是為自己而寫——他可能只是陶醉于思念妻子的深情人設(shè)而已。
三、杜甫與楊氏女
杜甫在后世人的印象中是一位憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，一位關(guān)心人民疾苦的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，作品語(yǔ)言沉郁頓挫，有“詩(shī)史”之稱。
生前無(wú)詩(shī)名，到宋朝名聲才到達(dá)頂峰。
而用最簡(jiǎn)單的一個(gè)字概括他的人生，那就是“慘”。再加一個(gè)字就是“窮”。
他科舉落第，仕途失意，客居長(zhǎng)安，安史之亂后更是顛沛流離。不用想，身為杜甫的妻子自然也不會(huì)有好日子過(guò)。
她是弘農(nóng)縣司農(nóng)少卿楊怡之女，只知道姓楊，名字一概不知。
杜甫沒(méi)有出過(guò)納妾或者流連花叢的傳聞，提到妻兒的詩(shī)也有不少。
“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。”其中一首《月夜》表達(dá)了雙方的思念之情，語(yǔ)言清麗，深婉動(dòng)人，與其他詩(shī)作有很大區(qū)別。
丈夫的忠誠(chéng)，這大概是楊氏女唯一的安慰?
但她大概寧愿家里有錢到丈夫能納妾甚至到處沾花惹草，也不愿意窮得餓死孩子。連最基本的生存保證都沒(méi)有，誰(shuí)還會(huì)顧忌其他的小事呢。
杜甫并沒(méi)有常年在家，家里都是楊氏女操持，她嫁前生活應(yīng)該也還不錯(cuò)，起碼是官宦之女，可婚后卻不得不在丈夫缺席的情況下?lián)纹鹨粋€(gè)家來(lái)，可謂是辛苦至極。
杜甫困居長(zhǎng)安多年，為生活接受了一個(gè)小官的職位，回家探望卻在家門口聽(tīng)到哭聲——孩子餓死了。
餓死了，竟然是餓死的，也不知杜甫是怎么有臉進(jìn)的門。作為一個(gè)丈夫，一個(gè)父親，他太不合格了。
他滿腹詩(shī)書，連科舉都有信心去考，肯定覺(jué)得自己比農(nóng)夫、工匠這些字不識(shí)幾個(gè)的人要厲害多了，可他竟然無(wú)能到把孩子餓死。
楊氏女真慘啊，嫁了這樣一個(gè)人。
杜甫是很會(huì)寫詩(shī)，又愛(ài)國(guó)忠君，憐惜百姓，但對(duì)她的生活有什么用處?生前詩(shī)名未顯，后世偌大的名氣也不能變成填飽一家人肚皮的糧食。
他是一位偉大的詩(shī)人，但絕不是一個(gè)合格的丈夫與父親。
也許有人會(huì)說(shuō)楊氏女之所以能被千百年后的人知道，正是因?yàn)樗藿o了杜甫，否則區(qū)區(qū)一介女流早就被淹沒(méi)在了歷史之中。
沒(méi)錯(cuò)，是這樣，但楊氏女真的稀罕被后人知曉嗎?
當(dāng)她抱著餓死的幼兒哭泣時(shí)，因茅屋漏雨徹夜難眠時(shí)，后世的名氣與她何用。
如果可以的話，楊氏女或許更希望能安安穩(wěn)穩(wěn)地過(guò)一輩子。
丈夫沒(méi)那么偉大也沒(méi)關(guān)系，只要大家都能好好的，孩子也不會(huì)因?yàn)轲囸I再也睜不開(kāi)眼……
四、司馬相如與卓文君
與其他的詩(shī)人妻子相比，卓文君要有名得多。
當(dāng)然，司馬相如也不是詩(shī)人，準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)擅于辭賦，是漢賦的代表人物。能夠靠一篇賦博得漢武帝賞識(shí)得以覲見(jiàn)，又因另一篇賦收獲官職，完全能想象到他高超的文學(xué)水平。
但因賦受賞是在娶卓文君之后的事情，他與友人臨邛縣令計(jì)劃著奪取卓文君芳心時(shí)，正窮得一清二白，連工作都沒(méi)有。
知道卓文君新寡，喜好音樂(lè)，而司馬相如擅琴又一副好相貌，兩人特地好好設(shè)計(jì)了出場(chǎng)方式。
卓家與另一富人見(jiàn)縣令有貴客(即司馬相如)，便為他們舉辦酒宴，當(dāng)天縣令來(lái)了，客人們也來(lái)了，但司馬相如卻托病不來(lái)。
縣令因他不來(lái)不敢動(dòng)筷子，還親自去請(qǐng)他過(guò)來(lái)，架子足夠高后，司馬相如再表現(xiàn)得十分勉強(qiáng)的樣子，好像是沒(méi)辦法，不得不出席。
但出場(chǎng)時(shí)車馬相隨，人又雍容閑雅，很有排面。席上縣令請(qǐng)他彈琴，他便彈了一首《鳳求凰》，琴挑卓文君。
之后重金收買卓文君的侍者，令其傳遞愛(ài)意，當(dāng)晚，卓文君便偷偷離家，和司馬相如回了成都。
錦衣玉食的大小姐為了情郎過(guò)上了曾經(jīng)從未想過(guò)的日子，撥弄琴弦、執(zhí)筆拈花的手拿起了酒勺。
當(dāng)壚賣酒之后，岳父承認(rèn)了他們，于是司馬相如變成了有錢人。
當(dāng)然，司馬相如對(duì)卓文君肯定也很有感情，畢竟那是位娘家有錢、有文采通音律的貌美才女，又對(duì)他一往情深，夜奔至他身邊，還拋卻臉面當(dāng)酒肆老板娘。
但當(dāng)他得到漢武帝賞識(shí)，自己平步青云后，這份愛(ài)情就不算什么了。新鮮漂亮的年輕女子那么多，納妾自然提上了司馬相如的日程。
“皚如山上雪，皎若云間月。聞君有兩意，故來(lái)相決絕?！?/p>
卓文君寫下《白頭吟》給丈夫，幸好他最后回心轉(zhuǎn)意了。
后世人稱贊她智守婚姻，她的確也只守住了婚姻而已，愛(ài)情早已在司馬相如有二意時(shí)便凋零了。
即使丈夫因?yàn)樽约旱牟湃A與愛(ài)放棄了納妾，但兩人之間隔膜已生，卓文君也明白，這個(gè)男人不愛(ài)自己了。
“愿得一心人，白首不相離”，真難啊。
夜奔?xì)w鄉(xiāng)，他家徒四壁，卓文君作為巨富之女在此之前從未嘗過(guò)貧苦是何種滋味，在愛(ài)情的調(diào)劑下她知道了，那是種酸苦味。
之后當(dāng)壚賣酒拿面子來(lái)逼迫父親承認(rèn)了自己和司馬相如的婚事，她或許對(duì)父親有些愧疚，但也一定很高興。
可直到得知他要納妾時(shí)，卓文君才發(fā)現(xiàn)，當(dāng)初的痛苦根本算不得什么。
她因?yàn)閻?ài)情勇敢，但愛(ài)情卻悄悄逝去，但她只能噙著酸楚一直走下去。
“三愿如同梁上燕，歲歲長(zhǎng)相見(jiàn)”，做燕子有什么不好，夫妻倆銜泥筑巢，攜手喂養(yǎng)孩子，在春風(fēng)中交頸啾啾，永不分離。
不比做詩(shī)人的妻子強(qiáng)得多嗎?