周朝有多少年 周朝建立了多少年
2023-01-30
7名慰安婦和1男被困荒島，每天忙著對他進行慰安，直到8年后才被發(fā)現(xiàn)
更新時間：2022-08-19 11:25:46作者：未知
1945年，經(jīng)歷了中途島海戰(zhàn)和東京大轟炸的日本帝國已是強弩之末。原本日本還想依靠修筑在太平洋島嶼上的堅固工事由內(nèi)向外逐級抵抗美軍。
但沒想到美軍開創(chuàng)性的執(zhí)行了“跳島作戰(zhàn)”，除了關(guān)乎補給線和進軍方向的重點島嶼外，不再在乎一島一嶼的得失。就這樣原來被參謀部重點布置在零散島嶼的軍隊失去了用途。
為了集結(jié)有限的軍事力量抵抗美國人的進攻，一些無用島嶼上的日軍開始了撤離，特魯克群島上的日軍也不意外。之所以要單獨提及特魯克群島，是因為這里曾經(jīng)是日本海軍在太平洋上重要的軍港和前進基地。
特魯克群島位于馬里亞納群島以東，美拉尼西亞群島以北，處在日本、菲律賓和澳大利亞的中間，戰(zhàn)略位置重要。
自從日本在一戰(zhàn)得到此地之后，對商業(yè)而言特魯克群島可以成為商船很好的中途港和補給地，對軍事而言這里可以成為日本海軍向東南亞和澳洲擴展勢力的前哨站。
所以日本海軍非常重視特魯克群島，不僅在此修筑了大量的基礎(chǔ)設(shè)施，還興建了港口，倉庫，修船廠等設(shè)施。
金友吉就是在這一時期來到特魯克群島的。只不過他當時并不是簽訂協(xié)議的務(wù)工者，而是從朝鮮半島被強征入役的奴隸勞工。
駐特魯克群島日軍撤離的當晚，因為白天辛苦勞作的金友吉睡得很死，沒有聽到工友和“長官”的通知。
再加上當時正處于戰(zhàn)爭狀態(tài)，在外停泊的日本運輸船隨時有被美軍發(fā)現(xiàn)擊沉的危險，所以在緊迫的時間下，眾人就將金友吉孤零零的丟在了島上。
當?shù)诙煸缟辖鹩鸭褋頃r，只看到房子里面滿地狼藉，隨處都是散落的衣服和物品。
滿眼驚恐滿腦疑惑的金友吉跑遍了平日里人流豐盈的廠區(qū)，街道卻空無一人。遠處的港口再也沒有船只，無線電臺里只有這陣雜音，憤怒的呼喊下只有陣陣回音。金友吉不得不面對自己被丟棄到島上，孤單一人的現(xiàn)實。
當金友吉還沉浸在震驚和驚恐中時不能自拔時，幾聲女性的呼喚把金友吉的思緒拉回了現(xiàn)實。
“還有人！我不是孤單的！”在這樣理念的驅(qū)動下，金友吉迅速向跑到了聲音的來源面前。原來除了金友吉之外，還有幾位配置在島上的慰安婦沒有跟隨大部隊撤離。
舊日本軍隊中一直有配備慰安婦做提升士氣的傳統(tǒng)。而慰安婦的來源也不局限于中國和東南亞等被占領(lǐng)地區(qū)，很多慰安婦也來自于朝鮮等殖民區(qū)，甚至是日本本土。
金友吉見到的幾位慰安婦就是地地道道的日本人，在“大男子主義”盛行的軍隊看來戰(zhàn)士是戰(zhàn)爭的主力，勞工也是修筑工事和后勤的主力，女人不過是可有可無的“物品”，不需要時可以隨便“丟棄”。
因此這7位慰安婦并不在撤離名單之列。就這樣金友吉和一共7位慰安婦成為了偌大的特魯克群島上唯一的居民。
因為日軍曾在特魯克群島囤積了大量的戰(zhàn)略物資，所以他們8人在島上的倉庫上找到了很多食物幫助他們挺過了最初最艱難最茫然無措的時期。
可是就這樣下去坐吃山空也不是辦法，因為不知道什么時候才能回到正常世界，堅定的可持續(xù)性的活下去成為了眾人面前的首要任務(wù)。
得益于金友吉在朝鮮半島上農(nóng)民出身的生活經(jīng)歷，他們幾人很快就利用剩余的材料開墾出了一片土地。
特魯克群島是火山島嶼，有著厚重的火山沉積物，是天然的肥沃土壤。而且島上又有著儲量豐沛的鳥糞，鳥糞沉積而來的磷酸鹽是難得的天然化肥。外加特魯克島上高溫多雨的氣候，這一切都為金友吉的農(nóng)田提供了良好的天然條件。
很快金友吉從倉庫里翻出的種子就在農(nóng)田里發(fā)芽生長了。而在種地的同時，金友吉也經(jīng)常為“七女眾”送去野果和魚蝦，幫助她們。
與金友吉在田地上辛勤耕耘一樣，長期從事“特殊行業(yè)”，肩不能挑手不能提的女性們也在金友吉的教導掌握了一定的生存技能，擔起了走遍島嶼收集物資的工作。
得益于特魯克島上豐富的水產(chǎn)資源，女性們經(jīng)常能給集體帶來魚、貝殼、螃蟹等珍貴食物，這些食材都豐富了眾人的飲食。在金友吉和7位女性相互配合之下，生活倒也有了些希望。
可是“天有不測風云”，特魯多群島所在的地區(qū)經(jīng)常遭遇臺風。臺風過境之后狼藉遍地，樹倒屋塌。面對這種情況，重建的責任終究是要落在金友吉肩上，原本男女均衡的局面逐漸發(fā)生了偏移。
久而久之，金友吉依靠男性的體力優(yōu)勢和豐沛的生產(chǎn)經(jīng)驗慢慢成為眾人孤島求生的主力和領(lǐng)導。
對于社交關(guān)系十分敏感的幾位女性都意識到：如果想更好地在孤島上生存，是必須要依靠金友吉這個朝鮮男人的。而且一段時間相處下來，金友吉也沒有恃強凌弱，欺負7位日本女性，他確實是一個可以依靠和信任的人。
所以幾位女性經(jīng)過一番討論，決定委身于金友吉。
在她們的眼中，自己是人盡可夫的風塵女子，而金友吉是“出身低賤”的勞工，身份倒也相稱。加之為了避免金友吉與一人相好而對其他人不利的情況，她們決定一起“打包”嫁給金友吉。
就這樣，金友吉搖身一變，成為特魯克群島的“韋小寶”，坐享七美。
為了避免爭風吃醋，金友吉還與一眾嬌妻商量出了生活的規(guī)矩，金友吉將依照順序每日輪流與其中一位夫人相處。
而金友吉也沒有辜負幾位美眷的“情誼”，很快金友吉就子女滿堂了。
直到8年之后的1953年金友吉一眾路過的美國貨輪發(fā)現(xiàn)時，金友吉已經(jīng)有了27位子女。他們在島上“荒唐而傳奇”的求生經(jīng)歷也瞬間引爆了輿論。
回到文明世界的金友吉被遣返回韓國，七位“妻子”和20多個孩子也被安排在日本生活。
出人意料的是除了兩位女性念及多年情誼，選擇跟隨金友吉生活外，其余的5位女性選擇拋棄過去，迎接新的生活，畢竟當時他們在一起也只是迫于無奈。
而在島上金友吉他們拋棄了社會倫理，回到文明社會他們又選擇拋棄多年的“情感”和自己的孩子，這也揭示了人性的丑惡。