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　　雖然現(xiàn)在比較提倡要傳承傳統(tǒng)文化，但是傳統(tǒng)文化也不全都是好的，對(duì)于一些不好的習(xí)俗，自然是沒(méi)有必要再繼承的了，其中就有一種民間習(xí)俗，名為老人洞，也叫棄老洞。顧名思義，就是將家里的老人丟棄在一個(gè)洞里，不再管他們的死活，這聽(tīng)起來(lái)實(shí)在是不可思議，尤其是古代尊崇孝道的時(shí)代，怎么會(huì)有棄老洞的誕生呢?那么究竟老人洞是否真實(shí)存在，而丟棄老人的情況在古代也是真的有嗎?

　　1、老人洞是什么

　　棄老洞也叫“寄死窯”、“自死窯”、“老人洞”等，湖北鄖縣等地大量棄老洞的存在和當(dāng)?shù)貜V為流傳的棄老傳說(shuō)，對(duì)中華民族的敬老傳統(tǒng)提出質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。人在洞中，只能像蝦米一樣躬著身，但后腦勺還是卡在洞頂石頭上。轉(zhuǎn)身看看洞外，眼前是一望到底的絕壁，絕壁下是漩渦疊涌的漢江水，而遠(yuǎn)處對(duì)岸的小村中，溫暖的炊煙正裊裊升起。

此地，彼時(shí)，一種絕望的寒意不由自主地由心底升出。在洞底部?jī)?nèi)側(cè)，有一個(gè)奇怪的等邊三角形石孔。石孔每邊寬約37厘米，孔深約20厘米，邊緣鋒利，剛好容得下一個(gè)成人的頭顱。據(jù)說(shuō)，這個(gè)石孔是供窯中的老人自殺用的。在遙遠(yuǎn)的古時(shí)，饑寒交迫的老人受不了時(shí)，便仰身躺下，將頭伸進(jìn)這個(gè)石孔中，再朝上一頂，鋒利的石棱便能幫老人結(jié)束生命。

　　文明發(fā)展史告訴我們，世界上任何一個(gè)民族在其生產(chǎn)力極其低下的年代里，都曾經(jīng)或長(zhǎng)或短地存在過(guò)“棄老”行為。從“棄老”到“敬老”習(xí)俗的轉(zhuǎn)變，是人類(lèi)文明一次質(zhì)的飛躍，它不僅意味著人類(lèi)對(duì)“經(jīng)驗(yàn)”和“知識(shí)”代代積累傳承的日漸重視，更蘊(yùn)含著人性的覺(jué)醒，蘊(yùn)含著人類(lèi)逐漸學(xué)會(huì)對(duì)每一個(gè)個(gè)體成員生命的尊重。

　　2、棄老洞是真的棄老的嗎

　　鄂西北山區(qū)流傳著這樣一個(gè)說(shuō)法：年滿(mǎn)六十歲的老人，就要被遺棄在一些“洞穴”中，只給他三天的食物，讓老人自生自滅，然后把遺體取出來(lái)二次埋葬，這樣的“洞穴”，就叫“自死窯”，也叫“寄死窯”或“老人洞”。有人認(rèn)為，位于武當(dāng)山南麓丘陵的不明窯洞，就是“寄死窯”。

讓人更震驚的是，“棄老”，這個(gè)被看作與中華民族以孝為先的敬老傳統(tǒng)格格不入的現(xiàn)象，卻在漢族、蒙古族、朝鮮族、維吾爾族、哈薩克族、藏族、壯族、回族、羌族等眾多民族的古老傳說(shuō)中普遍存在。這究竟僅僅是一種傳說(shuō)，還是真實(shí)存在過(guò)?史學(xué)界歷來(lái)就為此爭(zhēng)論不休。

　　在我們的傳統(tǒng)文化里都是提倡“敬老愛(ài)幼”的，我們也一直都是在這種傳統(tǒng)美德的灌輸下成長(zhǎng)的，孰不知古代竟有這樣的事情，本還以為人類(lèi)從古至今都是提倡敬老的呢。

　　湖北鄖縣等地大量棄老洞的存在和當(dāng)在廣為流傳的棄老傳說(shuō)，對(duì)中華民族的敬老傳統(tǒng)提出質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。

　　不光是在鄂西北山區(qū)存在這些“寄死窯”或“老人洞”，在湖北的“寄死窯”、山東的“模子墳”，還是山西的“生藏”，都是無(wú)法回避的我們?cè)?jīng)“棄老”的直接證據(jù)。