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展昭是中國古典小說《三俠五義》中的人物，是一位在廟堂與江湖都擁有赫赫威名的人。展昭原先是一個在江湖上行俠仗義的俠客，最好管不平之事，因此在江湖上留下了很高的威名。因為他后來常年在江南一處居住，于是江湖上的人尊稱其為“南俠”。

江湖與朝廷在很大程度上是兩個世界，在很多小說，包括電視劇中都有此展現(xiàn)。武俠很少會涉及朝堂，而朝堂也很少會插手江湖之事。處于廟堂之上的人，自認(rèn)為自己高人一等，并不想與江湖上的“莽夫”多打交道。而江湖上的俠客們，更是看不上朝廷那種魚肉百姓，掛羊頭賣狗肉的行為。

就是在這樣涇渭分明的兩個世界中，展昭卻從江湖步入廟堂之中。雖然展昭的名聲素來不錯，但是也免不了旁人對他的中傷。很多人認(rèn)為展昭最后選擇了站在包拯背后，為朝廷服務(wù)，實際上已經(jīng)不是當(dāng)初義字當(dāng)頭的“南俠”了，而是成為了朝廷“走狗”。那么問題來了，展昭是怎樣從江湖走向廟堂的呢？他又為什么會選擇這樣一條道路。

展昭之所以會變成一個朝廷命官，與包拯絕對脫不了關(guān)系?？梢哉f是包拯一手將展昭，從江湖推向了廟堂之上。展昭與包拯相識于包拯進(jìn)京趕考之時，之后又三番五次的救包拯于危難之中。展昭武功高強，性格謙和，為人處世自有自己的一番章法。

包拯很欣賞展昭，出于愛才之心，最終向皇帝推薦了展昭。昭被包拯帶到皇帝面前，向皇帝展示了自己的本領(lǐng)之后，得到皇帝的大贊，最后被御封為御前四品帶刀護(hù)衛(wèi)，任職開封府。此后展昭就一直跟在包拯身后，匡扶正義。

許多人將展昭接受朝廷任命，甚至向皇帝磕頭的行為，理解為他是一個愛好名利之人，已經(jīng)不是當(dāng)初在江湖上的那個重義的“南俠”展昭了。但實際上展昭也許并沒有我們想象中那般愛好名利。展昭最后會走向廟堂，很大程度上都是看在包拯的面子上。即使后來他接受了朝廷的任命，實際上也沒有改變他的性格。他對包拯說：“惟恐藝不驚人，反要辜負(fù)了相爺一番美意?！睂嶋H上已經(jīng)表明了他的一點不甘心。

展昭其人出自《三俠五義》，很多人曾經(jīng)都想過這樣一個問題，那就是展昭在歷史上是否真有其人呢？這個問題實際上無解，為什么呢？因為要說沒有，但是總有那么一絲證據(jù)指向此人，要說有，但是卻沒有明確的史料記載。

清代有一位武術(shù)名家名叫甘鳳池，人稱“江南大俠”，他有一套拳法，名叫“雙插子”。這套拳法還有另一個名字，便叫“南俠展昭”（拳法名稱）。甘鳳池自小習(xí)武，喜歡結(jié)交江湖人士，曾拜內(nèi)家拳名家黃百家為師。三年以后，甘鳳池又拜一念和尚為師，練得一身武藝后，便開始了行俠仗義，行醫(yī)濟(jì)世的傳奇人生。在民間傳說中，甘鳳池經(jīng)常以前輩高人的形象出現(xiàn)，“江南大俠”的名頭十分響亮。

我們知道《三俠五義》成書于清代嘉慶年間，是在甘鳳池成名的百年以后?；蛟S“南俠”展昭這個人物的原型就是“江南大俠”甘鳳池，而小說里展昭的人名則可能直接照搬甘鳳池拳法“南俠展昭”。

展昭其人在歷史上真實存在？是小說虛構(gòu)？是根據(jù)后世名人原型改編？或許只有小說作者清楚了。