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古代男性和女性性別基本上都是不成比例的，男性會(huì)比女性多出很多。這就導(dǎo)致了很多男性極有可能一輩子都打光棍，而且很多男人還妻妾成群，這些光棍門(mén)的機(jī)會(huì)就更加少了。如果男女比例出現(xiàn)失衡，極有可能引發(fā)社會(huì)問(wèn)題，那當(dāng)時(shí)的政府是用什么辦法解決光棍問(wèn)題的呢？

當(dāng)然古人用的部分方法并不適用于我們現(xiàn)代，但在當(dāng)時(shí)算是幫了一部分光棍大忙了。中國(guó)自古就有重男輕女的思想，直到如今這種情況依然存在，據(jù)說(shuō)目前男性比女性多出了三千萬(wàn)人，不想打光棍的朋友們可要抓緊機(jī)會(huì)啦。其實(shí)在古代，男女性別失衡不僅僅是因?yàn)橹啬休p女，大家都想要男孩。

還有部分地區(qū)采取了非常嚴(yán)格的人口流動(dòng)措施，導(dǎo)致一個(gè)村莊可能根本沒(méi)有外人進(jìn)入，村里一旦女性不夠那這些男性就只能打光棍了。而且有些富貴家庭的公子爺，娶完老婆還會(huì)娶妾，這就造成了男性婚配不均，本來(lái)女性就少結(jié)果還有人一次占好幾個(gè)。

古時(shí)候各朝代都非常重視人口問(wèn)題，因?yàn)楦鲊?guó)之間的科技并沒(méi)有拉開(kāi)太大的差距，所以想要體現(xiàn)國(guó)力的強(qiáng)盛一般也就靠人口。所以為了減少國(guó)內(nèi)的光棍數(shù)量，一般會(huì)采取四種辦法。第一種就是降低女性的結(jié)婚年齡，如果超過(guò)一定年齡還沒(méi)有結(jié)婚那就會(huì)被處罰，所以各個(gè)家庭都想早點(diǎn)把孩子給嫁出去，這樣女方也就沒(méi)辦法挑三揀四了。

而且孩子一旦出嫁，就會(huì)有新的孩子出生，人口的延續(xù)也得到了保證，古人生孩子的效率還是非常高的。第二個(gè)方法是限制男性娶妾的數(shù)量，因?yàn)榧依飾l件好才有能力娶妾，這對(duì)于那些比較清貧的普通人家來(lái)說(shuō)就非常不公平了。所以曾在漢朝明確規(guī)定過(guò)，有官職的人娶妾的數(shù)量不能超過(guò)兩個(gè)，一般人只能娶一位妻子。

第三個(gè)辦法是鼓勵(lì)寡婦再婚。因?yàn)樵诠糯靶ⅰ边@個(gè)字是最重要的，甚至凌駕于“忠義”之上，有時(shí)候?yàn)榱吮M孝可能會(huì)不惜放棄忠義二字。而婦道可以說(shuō)是孝道的一部分，對(duì)于很多丈夫早逝的寡婦來(lái)說(shuō)，她們必須遵循婦道一輩子為丈夫守寡，雖然這個(gè)說(shuō)法放在今天感覺(jué)非?？尚?，但在古代已經(jīng)算是墨守成規(guī)的做法了。

但到了后期，有些朝代因?yàn)楣夤鲉?wèn)題太嚴(yán)重，所以就放棄了讓寡婦一輩子守寡的規(guī)定，反而鼓勵(lì)她們?cè)倩樗闶且淮筮M(jìn)步了。最后一個(gè)辦法，直到今天我們都還能看到，那就是最原始也是最有效的“相親大會(huì)”了。

不過(guò)古代的相親是強(qiáng)制性的，也就是說(shuō)雙方都必須參加，但不會(huì)強(qiáng)迫你們必須在一起，選擇對(duì)象還是比較自由的?？赡苓@對(duì)于普通家庭的女性來(lái)說(shuō)是一件好事，因?yàn)橐浅錾砘适业墓?，一般等著她的都是政治婚姻，什么自由戀?ài)根本就是不存在的。不過(guò)我們今天想要消滅光棍也是任重道遠(yuǎn)啊。