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陸游是我國著名的愛國詩人，他至老不衰的愛國主義精神歷來為人們所推崇，但他身后卻有不少事引起人們的爭論，如陸秀夫是否他的曾孫，即是其中一個懸案。

《宋史。陸秀夫傳》說：“陸秀夫字君實，楚州鹽城人，……景定元年，登進士第，……

王以驚疾殂，……乃與眾共立衛(wèi)王，……以秀夫為左丞相，與世杰共秉政，……

至元十六年二月，崖山破，乃仗劍驅(qū)妻子人海，即負(fù)王赴海死，年四十四。“

崖山之役中，陸秀夫衛(wèi)國抗敵，蹈海殉國，表現(xiàn)出堅貞不屈的民族氣節(jié)，為后人所欽佩。可是這樣忠勇的賢臣，《宋史。陸秀夫傳》卻不載其父祖以上的名字。

1961年9月1日，《光明日報》發(fā)表錢仲聯(lián)《關(guān)于陸游和陸秀夫的新材料——〈會稽陸氏族譜〉讀后記》一文，文章指出：“據(jù)族譜，乃知秀夫為放翁第六子子布之孫，子布生三子，第三子元楚遷居鹽城，秀夫乃元楚之幼子?！已律娇箶常懯献迦穗S秀夫同殉國難者達(dá)十五人之多。”并根據(jù)《會稽陸氏族譜》將陸秀夫的上三代排列如下：陸游——子布——元楚（遷居鹽城——傳道、傳彥、秀夫。

1984年，紹興市文化局和紹興師范?？茖W(xué)校組織了陸游史跡調(diào)查，意外地征集到了陸游后代珍藏的《世德堂陸氏家譜》，并且證實了陸游祖籍的故宅遺址。據(jù)《世德堂陸氏家譜》記載：“陸宗祠老五房歷代書名排列共四十八代，……十四世祖，宋太師左丞禮部尚書寶章閣待制封渭南伯——放翁公，……十五世祖，宋通奉大夫淮南東路提刑——思遠(yuǎn)（子布字）公，……

十六世祖，宋朝奉大夫知鹽城縣事——圣大（元楚字）公，……十七世祖，宋左丞相殉難崖山——君實（秀夫字）公?！啊睔v代分支“一欄記載：”宋渭南伯第六支祖佃父宰子名子布“，后注”字元達(dá)，孫即秀夫，宋祥興二年抱帝昺溺于海，后遷鹽城?！白V中不但記載秀夫為放翁曾孫，還記載其他十五個殉難崖山的族人。”半壁赴崖山，丹心未遂生前愿；捐軀歸粵永，青簡長留死后名?！白V中的這副宗祠聯(lián)句指的便是陸秀夫及族人殉難崖山之事。

對于秀夫為放翁曾孫，有人提出異議。1961年9月15日、17日，柴德賡、蔣逸雪各自在《光明日報》上提出疑義。

柴德賡在《陸秀夫是否為放翁曾孫？》一文說：“《宋史。陸秀夫傳》：‘秀夫字君實，楚州鹽城人，生三歲，其家徙居鎮(zhèn)江?！忛_撰《陸君實傳》：‘陸君實，諱秀夫，一字實翁，楚州鹽城人，生三歲，父母攜抱避地□水，居京口。’《宋史。陸秀夫傳》本于《陸君實傳》，文有歧互，但均不載秀夫祖父名字。史傳與墓志不同，祖父若非仕宦及著名之士，例不全錄。

秀夫為寶祐四年文天祥榜進士，《寶祐四年登科錄》載明秀夫為‘二甲二十七名，年十九，曾祖榮，祖大有，父（閉名），本貫淮安州鹽城縣長建鄉(xiāng)長建里，父為戶?！蓖躯}城人氏的陸秀夫，其祖、父名字，在《會稽陸氏族譜》和《寶祐四年登科錄》中所記，竟無一相同，顯然使人懷疑秀夫為放翁曾孫。

柴德賡接著在文中說：“秀夫名字與放翁子孫排列不符。放翁于慶元三年七十三歲，葬其夫人王氏時已有子六人，孫元禮、元敏、元簡、元甫、元雅，并云曾孫阿喜幼未名。今族譜子布三子：元雅、元質(zhì)、元楚，則放翁孫輩皆從‘元’字排行。

譜中子布次子元質(zhì)下有傳弘，元楚下有子傳彥、傳道，則放翁曾孫輩以‘傳’字排行，……豈有元楚第三子秀夫獨不在排行中之理，譜于秀夫名字旁僅注：”宋祥興二年抱帝昺溺于海‘十一字，至兄弟三人，他何以獨在排行之外，未說明。登科錄例載兄弟幾人，有科第者特加表明，秀夫名下，兄弟一欄空白，此事亦殊可疑。“

蔣逸雪在《對〈關(guān)于陸游和陸秀夫的新材料〉的質(zhì)疑》一文說，他的老家距鹽城縣長建鄉(xiāng)不遠(yuǎn)，因此聽說過陸秀夫的軼事。文中提到：“嘉熙四年，陸芳春（秀夫的父親）徙家京口，因此，后來鹽城、鎮(zhèn)江兩地都有陸秀夫的專祠。秀夫曾在京口鶴林寺讀過書，并且有詩集傳下來?！?/p>

他根據(jù)《鹽城陸氏族譜》、沈儼《陸丞相世系考》、《寶祐四年登科錄》指出：秀夫的上三代是陸榮——大有——芳春。對于秀夫是否為放翁的曾孫，他提出了疑問。

陸游芳名流傳后世，而陸榮、陸大有、陸芳春皆平凡之人。光宗耀祖之事，鹽城陸氏為何不書，卻去認(rèn)平庸之人為祖輩，不近人理。鹽城所處的淮海地帶，南宋時已有胡騎出沒，為躲避胡人踐踏，北人南遷猶可，而元楚卻遷居鹽城，難以想象?！秾毜v四年登科錄》中所記載的陸秀夫的祖及父，是出于秀夫之手，縱然后世傳抄，刊刻有誤，何至與會稽陸譜全然不同。

陸游是愛國詩人，陸秀夫是民族英雄，他們的愛國精神遠(yuǎn)遠(yuǎn)地影響著后代的人們?？墒顷懹魏完懶惴蛑g有無祖孫的關(guān)系，亟待熱心者探索。