中文字幕亚洲欧美日韩在线不卡,亚洲欧美日产综合在线网性色,思思久久精品6一本打道,综合视频中文字幕

在古代和近代，一旦有人出了名，出去做了高官，入了仕途，關(guān)于他的奇聞異事也會不絕于耳。我們來說說一位上世紀(jì)60年代才在北京過世的一代富商——長治縣經(jīng)坊村的陳慎德先生家就有不少傳說故事，有的還真成了至今也解不開的迷。先來介紹一下陳振德這個人：

陳慎德(1891—1966)，字懋儉，號子先，長治縣經(jīng)坊村人。他出身富商家庭，20歲時其父陳孟松送他到日本留學(xué)(日本明治大學(xué))，民國二年(1913)學(xué)成歸來后，秉承祖業(yè)，總理商務(wù)，縱橫商海幾十年，成為清末至民國時期潞商的代表人物，一方名士。早在清嘉慶年間，他家祖上就在北京開設(shè)潞安鐵貨鋪，歷經(jīng)嘉慶、道光兩代，至咸豐年間他爺爺陳毓祺手里，陳家已成為北京最大的鐵貨經(jīng)銷商。京都發(fā)大財，家鄉(xiāng)立祖業(yè)。陳家祖輩幾代人在經(jīng)坊村營造的陳家大院(當(dāng)?shù)厝朔Q“陳家圪廊”)規(guī)模宏大，豪華氣派，后雖屢遭損毀，但至今尚留存的斷壁殘垣仍能顯現(xiàn)出當(dāng)年的輝煌與風(fēng)采。他家的一些傳聞軼事也依然還是人們心閑無事時津津樂道的一個話題。

“若問家鄉(xiāng)在何處？山西洪洞大槐樹。祖先故居叫什么？大槐樹下老鸛窩。”這首民謠在冀、魯、豫、蘇、皖諸省廣為流傳，但作為山西人，陳家的祖籍也須從洪洞大槐樹說起。

朱元璋推翻“只識彎弓射大雕”的元朝統(tǒng)治，建立明朝登上皇帝寶座，但歷史不容他消停，而是給他開了一個實(shí)實(shí)在在的玩笑——到手的是一個爛灘子，支離破碎，滿目瘡痍。蒙古族入主中原僅僅89年，而元末明初戰(zhàn)亂竟長達(dá)16年，加上水、旱、蝗、疫等大災(zāi)害不請自來，頻頻光顧湊熱鬧，國家已到了“春燕歸來無棲處，赤地千里少人煙”的境地。土地荒蕪，人口劇減，這對明初政府說來是一場嚴(yán)竣的考驗(yàn)：出臺改革措施成為當(dāng)務(wù)之急。他們首先把目光瞄準(zhǔn)了山西。

山西當(dāng)時是另一番景況：受戰(zhàn)亂秧及較輕，加上地理位置特殊，雖是十年九旱，但未形成大災(zāi)，水災(zāi)、蝗災(zāi)、溫疫等好像也遺忘了這個地方，百姓生活安定，人口日漸稠密。于是，明政府出臺了一項(xiàng)改革措施——從山西向各省移民。

移民是從洪洞縣大槐樹下開始的。當(dāng)時洪洞縣城北二里的賈村西側(cè)有一廣濟(jì)寺，規(guī)模宏大，殿宇巍峨，山門西側(cè)有一千年古槐，“樹身數(shù)圍，蔭遮數(shù)畝”，一條陽關(guān)大道從樹下通過。老鸛們在大槐樹上建巢壘窩，到了冬季樹葉凋零時，樹上的老鸛窩星羅棋布，甚為壯觀。明初移民時，官府在廣濟(jì)寺和大槐樹下設(shè)局駐員，編排隊伍，發(fā)給“資川憑證”。起程上路，移民們個個依依惜別，不愿離去，走了好遠(yuǎn)回頭看時，只能看到大槐樹上的老鸛窩。后來，大槐樹和老鸛窩就成了故鄉(xiāng)的標(biāo)志，幾百年傳來傳去，有的甚至將老鸛窩誤傳為村莊。

在這千千萬萬的移民中，有陳姓兄弟三人，個個身強(qiáng)體壯，又腦子靈活，精明能干。他們各自的光景雖也不太寬余，但平穩(wěn)安康，實(shí)在不愿意離鄉(xiāng)背井移居他鄉(xiāng)，可一介草民，又不敢違背官府法令，只能背地里唉聲嘆氣發(fā)愁。那天，官府忽然貼出了新告示，說凡不愿做移民者，須三日內(nèi)到大槐樹下集中，愿遷徒者，可在家等待。陳家兄弟人精明，信息靈，可精明吃了精明的虧。他們第三天真的趕到了大槐樹下，以為這樣就可以躲過這場劫難。突然，大批官兵包圍了人群，宣布：大明皇帝敕令，凡在大槐樹下的鄉(xiāng)民一律移民外遷……

陳家兄弟明知上當(dāng)受騙，可又無可奈何，只能強(qiáng)忍怨氣，聽從擺布。他們被編入移民河北的隊伍，從大槐樹下出發(fā)，要經(jīng)平陽、翼城、沁水、高平、潞安、潞城、黎城等地開往河北。知道此去遙遙無期，弄不好就是有去無回，于是他們暗暗商議決定：千方百計逃離，絕不離開山西！

移民們窮家難舍，故土難離，可是官兵又看得緊，趕得急，個個苦不堪言，牢騷滿腹。為了防止移民們逃跑，官兵將移民每人綁一個手腕，幾十個人拴連在一條繩子上，一人動，必然會牽扯別人。如果有人要行方便，就必須請官兵解開手腕上的繩子，說我要行方便，請解開手。久而久之，后來民間干脆把上廁方便叫成了“解手”，一直沿用至今。

陳家兄弟就是以“行方便”為借口，乘“解手”的機(jī)會先后從移民隊伍中逃出來的，后流落到上黨地區(qū)，各自尋找安身之地。陳家長門就這樣落戶到長治縣經(jīng)坊村，二門在長子某村定居，三門在本縣西旺溝安家。分手時，他們將一個鐵鍋打成三塊，兄弟三人各自保存一塊，相約這場劫難過去，總有一天他們兄弟還會返鄉(xiāng)團(tuán)聚，到時陳姓子弟如互不相識，鐵鍋片就是信物，可以此為證，對縫認(rèn)親，故此，經(jīng)坊村陳家又稱“打鍋陳”。除此之外，還有一個傳說，說當(dāng)年官府欺騙鄉(xiāng)民在大槐樹下集中，然后強(qiáng)行登記遷移，發(fā)給憑證后，就讓已登記的人脫掉鞋子，然后在腳小趾旁割一刀作為記號，以防止移民逃跑。至今許多移民后裔腳小趾旁都生有一軟骨小趾甲，據(jù)說就是當(dāng)年祖先們遷移時，腳小趾被割一刀留下的印記。近日筆者再去陳家圪廊走訪，一位70多歲的陳家后裔老人還專門脫掉涼鞋讓我看腳，他的腳小趾甲旁還果真有一增生的小趾甲。

以上只是陳家祖籍傳說的一個版本。第二個版本則非常簡單，說陳家祖籍河北邯鄲，明朝末年，天災(zāi)人禍，民不聊生，陳家人在當(dāng)?shù)責(zé)o法生存，當(dāng)家人便拖兒帶女，離開大平原，東上太行山，顛沛流離一路乞討來到潞安府，最后在長治縣經(jīng)坊住了下來。一個由洪洞西來，一個自邯鄲東至，陳家祖籍傳說兩個截然不同的版本卻有交匯之處——在經(jīng)坊村最東邊那個叫“小洞溝’’的地方住了下來，這一住就是300多年。年代久遠(yuǎn)，無從查考陳家是西來的，還是東至的，成了一個無法解開的迷。