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　如果把中國(guó)歷史上亡國(guó)之君的命運(yùn)做成一張圖表，我們看到的是一條明顯的下滑曲線：雖然偶有波動(dòng)，但是基本上是越來(lái)越慘。

　　秦代以前，亡國(guó)之君雖然失去了國(guó)家，但不會(huì)失去尊嚴(yán)。商湯俘獲史上第一個(gè)亡國(guó)之君夏桀之后，將他流放于南巢。在流放地，夏桀身邊還有幾個(gè)侍臣陪伴，基本上保持了貴族的生活待遇。和夏桀比起來(lái)，商紂王性格比較剛烈，于鹿臺(tái)之上自焚而死。如果不死，他的下場(chǎng)和夏桀應(yīng)該一樣，止于被流放而已。周武王嘆息之余，將紂王的兩個(gè)兒子武庚、祿父封為諸侯，讓他們分邦建國(guó)。直到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，雖戰(zhàn)亂重重，不斷有諸侯被滅國(guó)，但是勝利者對(duì)亡國(guó)之君一般都以禮相待。就拿著名的吳越恩仇來(lái)說，勾踐臥薪嘗膽滅了吳國(guó)之后，并沒有想殺掉夫差。他的計(jì)劃是遷夫差于越國(guó)東部邊陲，封他一百戶以養(yǎng)老。倒是夫差自己羞愧難當(dāng)，自殺而死。

　　之所以如此優(yōu)待，是貴族政治的風(fēng)度使然。在秦始皇以前，中國(guó)社會(huì)一直是貴族社會(huì)，“禮”是政治的最高原則。對(duì)貴族們來(lái)說，勝利是重要的，風(fēng)度更為重要。考諸世界歷史，歐洲人也是這樣做的。歐洲政治中有一個(gè)傳統(tǒng)，那就是做過國(guó)王的人即使被從王位上推下來(lái)，也會(huì)受到必要的禮遇。

　　雖然秦始皇的后代基本都被殺光了，但秦代之后，善待亡國(guó)之君的政治傳統(tǒng)又一度恢復(fù)。比如漢代末代皇帝漢獻(xiàn)帝劉協(xié)，下場(chǎng)就比較有面子。曹丕稱帝之時(shí)，識(shí)時(shí)務(wù)的劉協(xié)親自“勸進(jìn)”，明智地配合曹丕完成所謂“禪讓”儀式，讓曹丕避免了篡位的惡名，順利當(dāng)了皇帝。過后他被封為山陽(yáng)公，邑一萬(wàn)戶，位在諸侯王上。奏事不稱臣，受詔不拜，仍然可以用漢天子禮樂，甚至行漢正朔。劉協(xié)太太平平地當(dāng)了十四年山陽(yáng)公后，得以善終，終年五十四歲。死后他不但被謚“孝獻(xiàn)皇帝”，還被以漢天子禮儀葬于禪陵。他的兒孫劉康等人相繼繼位，山陽(yáng)國(guó)存在了八十九年，直到永嘉年間被少數(shù)民族所滅。對(duì)一位亡國(guó)之君來(lái)說，劉協(xié)可謂功德圓滿。蜀國(guó)末主劉禪和吳國(guó)的末代君主孫皓命運(yùn)也與此大致相類。

　　曹丕導(dǎo)演“禪讓”大戲之時(shí)，肯定不會(huì)想到，四十五年之后，另一位權(quán)臣司馬炎以幾乎同樣的手段，從他侄孫曹奐手中奪取了皇冠。曹丕代漢的成功演出，為后世樹立了范本。在這之后，西晉、宋、齊、梁、陳、北周、北齊、隋、五代的梁朝及大宋王朝，都照葫蘆畫瓢，將“禪讓”劇本搬演了十次。

　　開始幾次，大家都是搬演舊本，規(guī)規(guī)矩矩，亡國(guó)之君都得到了善終。對(duì)亡國(guó)之君首開殺戒的是南朝宋主劉裕，本來(lái)東晉末帝司馬德文也很懂事，十分識(shí)相地在禪位詔書上簽字，又不等劉裕“三讓”就搬出皇宮。劉裕也按歷代規(guī)矩，封了司馬德文一個(gè)爵位。然而，中國(guó)歷史的內(nèi)核在此時(shí)悄悄發(fā)生了一個(gè)重大變化：皇位的爭(zhēng)奪者由平民階層轉(zhuǎn)向了流氓。劉裕是市井無(wú)賴出身，根基太淺，士族并不真心擁戴。何況稱帝之時(shí)，劉裕已經(jīng)年近七十，司馬德文正是年富力強(qiáng)的三十六歲。司馬德文的存在，讓劉裕不能安枕。即位不久，他派兵將司馬德文殺死，接著又對(duì)司馬一族痛下殺手，幾乎夷殺了全族，開后世之君屠殺遜帝及先朝宗室之先河。

　　從那之后，中國(guó)改朝換代的模式發(fā)生變化：新皇帝逼舊王朝末帝禪讓后，先封前朝末帝為王，然后再找機(jī)會(huì)暗殺并滅族。南朝的齊王蕭道成逼劉裕重孫子劉凖遜位，蕭道成的后代蕭寶融禪位于梁王蕭衍，蕭衍的后代蕭方智禪位于陳王陳霸先，都是這個(gè)做法，一絲不差。陳霸先封蕭方智為江陰王，全食一郡。一年之后，陳霸先派親信前去誅殺蕭方智。十六歲的蕭方智繞床而跑，邊跑邊哭喊：“我不愿當(dāng)皇帝，陳霸先非推我入帝座，現(xiàn)在又要?dú)⑽遥?rdquo;士兵追了好幾圈，才抓住蕭方智的衣裳，把他一刀砍死……

　　這種先封后殺的把戲一直足足玩了八次，到了五代時(shí)期，那些末代皇帝才算回過味兒來(lái)。五代時(shí)期的末代皇帝中有兩位是自殺而死，免得受二茬罪。后梁末帝朱友貞是國(guó)破后自刎而死，后唐末帝李從珂是國(guó)亡后自焚而死，都算是比較明智。

　　不過，被直接殺死，還算不上末代皇帝中最慘的下場(chǎng)，最慘的是像北宋徽、欽二帝那樣在無(wú)比屈辱的流放中受盡折磨后死去。被流放到北方邊地后，趙氏父子倒是“經(jīng)得住打擊”，選擇了頑強(qiáng)地活著。他們被關(guān)押在一座小院里，在朔風(fēng)沙塵中吃著不堪下咽的食物，靠回憶往事過活?；兆谠趷毫拥沫h(huán)境中患了重病，雙目失明，忍受了九年俘虜生涯后凄慘去世。而趙桓在黑龍江的冰天雪地里足足受了三十五年的罪，才在絕望中死去。