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話說(shuō)始皇三十四年，天下無(wú)事。一日，始皇在咸陽(yáng)宮中排下筵宴，大會(huì)群臣。博士七十人，亦在其列，隨例向前舉杯獻(xiàn)酒。始皇正在開(kāi)懷暢飲，旁有仆射周青臣上前奏道：“往時(shí)各國(guó)并立，秦地不過(guò)千里。托賴(lài)陛下神圣，統(tǒng)一天下，設(shè)立郡縣，驅(qū)逐蠻夷，人民得以安生樂(lè)業(yè)，永無(wú)戰(zhàn)斗之患。國(guó)祚久遠(yuǎn)，傳于萬(wàn)世，陛下功德巍巍，自古帝王皆不能及。”始皇聽(tīng)此一片諛詞，語(yǔ)語(yǔ)正合其意，不覺(jué)大悅。誰(shuí)知卻惱了一位博士。

其人復(fù)姓淳于，名越，系齊國(guó)人。因見(jiàn)平日所讀古書(shū)，皆言封建如何好處。今始皇一日將他廢去，設(shè)立郡縣，心中已大不以為然。卻又湊著周青臣極口奉承，愈覺(jué)忍耐不住，便發(fā)言道：“臣聞殷周兩朝所以能傳國(guó)久遠(yuǎn)者，皆由大封子弟功臣，得其輔助之故。今陛下富有四海，而子弟無(wú)盡寸之地，假使將來(lái)或有奸臣專(zhuān)政，并無(wú)親藩保衛(wèi)皇室，其勢(shì)甚危！大凡作事，不學(xué)古人，斷難長(zhǎng)久。青臣又當(dāng)面獻(xiàn)諛，非忠臣也！”始皇聞淳于越之言，心中自然不快，但面上仍不發(fā)作，卻問(wèn)群臣意見(jiàn)如何？此時(shí)李斯已由廷尉升為丞相，聽(tīng)了淳于越之言，心想：“郡縣制度行了數(shù)年，是個(gè)已成之局。如今他又欲建議推翻，大抵此等儒生，拘泥古法，不達(dá)時(shí)務(wù)，最喜拾著古人一二言語(yǔ)，發(fā)為議化，真是討厭！不如設(shè)法從根本上刬除凈絕，使他沒(méi)了把柄，便可盡塞反對(duì)之口。”李斯想定主意，出席奏道：“博士所言，猶是戰(zhàn)國(guó)習(xí)氣。只因戰(zhàn)國(guó)時(shí)代諸侯厚待游學(xué)之士，所以百家并起，各夸學(xué)問(wèn)，譏刺時(shí)政。今天下雖定，積習(xí)未除。

朝廷每有命令，一班儒生最喜發(fā)出反對(duì)議論，毀謗君上，煽惑人民，實(shí)屬目無(wú)法紀(jì)。此種惡習(xí)，若不嚴(yán)行革除，必至號(hào)令不行，是非倒置，為害甚大！惟是種種議論，都由迂儒平日但知讀書(shū)講學(xué)，不識(shí)世務(wù)所致。臣之愚見(jiàn)，請(qǐng)將一切史書(shū)非記秦事者，并皆燒卻。除宮中藏書(shū)仍歸博士掌管保存外，凡民間平日所藏詩(shī)書(shū)及諸子百家書(shū)籍，通令盡數(shù)交與該管地方官，一律燒毀。此后人民有敢偶然談起詩(shī)書(shū)者，即行正法。如敢引證古典，譏笑時(shí)政者，誅及三簇。官吏聞?dòng)写朔N情事，不即舉發(fā)者，與之同罪。自此令發(fā)布之后，三十日以?xún)?nèi)尚未將書(shū)燒毀者，將違犯之人面上刺字，發(fā)往邊地。白晝偵探匈奴，夜間筑造長(zhǎng)城，四年滿罪，名曰‘城旦’。只余醫(yī)藥、卜筮、栽種之書(shū)不必?zé)龤?。人民如有欲學(xué)法令者，可拜官吏為師。似此辦法，方可尊重朝廷，屏除浮議。”

始皇聞李斯所說(shuō)，暗想：“此法甚好，不但可絕許多謗言，且與自己所主張之愚民政策相合。”遂下詔依議辦理。于是，民間所有古書(shū)盡付一炬。“五經(jīng)”中只有《易經(jīng)》視為卜筮之書(shū)，未遭此厄。但當(dāng)時(shí)所燒，不過(guò)民間之書(shū)。至官中藏書(shū)，仍然存在。直至后來(lái)項(xiàng)羽入咸陽(yáng)，放火焚燒宮室，始將書(shū)籍燒個(gè)凈絕。至今世人但知?dú)w罪始皇，卻不知項(xiàng)羽也有關(guān)系。

且說(shuō)始皇下令焚書(shū)之后，過(guò)了一年，心想巡游北方，便下詔令蒙恬開(kāi)筑直道一條，自云陽(yáng)至九原，共長(zhǎng)一千八百里。沿途開(kāi)鑿山陵，填平溪谷，費(fèi)卻許多人工。經(jīng)營(yíng)數(shù)年，竟未成就。

始皇已命蒙恬去后，卻又想大興土木，建筑宮殿。說(shuō)起當(dāng)時(shí)現(xiàn)在宮殿，不為不多。除咸陽(yáng)正宮外，所以離宮，在關(guān)內(nèi)者三百所；在關(guān)外者四百余所。

先是削平六國(guó)之時(shí)，每破一國(guó)，始皇即命畫(huà)工將其宮室繪成圖樣，就咸陽(yáng)北坂上照樣建筑。南臨渭水，西自雍門(mén)，東至徑、渭二水合流之處，一路樓閣連綿，復(fù)道貫通。又將所擄各國(guó)妃嬪、子女、寶器、珍玩安置其中。后來(lái)復(fù)在渭南建筑一宮，初中“信宮”，后改“極廟”，取天文中宮名曰“天極”之意。

由極廟開(kāi)道通至驪山，復(fù)建甘泉前殿，筑甬道直達(dá)咸陽(yáng)宮。此外尚有章臺(tái)上林，都在渭水之南。始皇有此許多離宮別苑，已是游玩不盡。今又想起：“咸陽(yáng)正宮乃是先代建筑，當(dāng)時(shí)不過(guò)是一國(guó)諸侯，規(guī)模自然狹隘。今我既為天子，所有文武官吏以及隨從人等，增加甚多。每遇正式朝會(huì)宴享，覺(jué)得宮庭過(guò)小，人眾擁擠不開(kāi)，必須另建一極大宮殿，方足以壯觀瞻。”

始皇欲建新宮，自然應(yīng)先擇地。咸陽(yáng)人煙稠密，空地?zé)o多。

只有渭南上林苑中空地不少，距離咸陽(yáng)又近。且聞周文王建都于豐，武王建都于鎬，上林地在豐、鎬之間，正是帝王都會(huì)。

始皇計(jì)算已定，命工畫(huà)成樣本，先行建筑前殿。此殿之高大，古來(lái)無(wú)比。計(jì)東西廣五百步，南北長(zhǎng)五十丈。每值大朝會(huì)，上可以坐萬(wàn)人，下可以豎立五丈大旗。一遇宴享，用車(chē)巡行斟酒，用馬傳遞肴饌。殿之四圍，架木為柵，上可行車(chē)。由殿下筑路，直至南山。就山頂上安設(shè)華表，算是門(mén)闕。又按天文星象，天極紫宮之后有十七星，渡過(guò)天河，直至營(yíng)室，名為“閣道”。

始皇便將渭水當(dāng)作天河，就水上建筑一橋。橋闊六丈，長(zhǎng)二百八十步。渡過(guò)渭水，以像天文之閣道。統(tǒng)計(jì)此宮所占地盤(pán)，北至甘泉、九嵕；南至鄠、杜；東至黃河；西至汧、渭之交。東西八百里，南北四百里。似此工程浩大，需用材料甚多。始皇分遣人役前往楚、蜀各地采辦材木，運(yùn)至關(guān)中。一面兼修治驪山墳?zāi)?，發(fā)宮尚未完工。始皇本意欲俟富成，別立美名。時(shí)人因其前殿四阿廣闊，便依形立名，名曰“阿房”，故天下皆稱(chēng)為“阿房宮”。唐人杜牧有《阿房宮賦》，其文如下：六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，簷牙高啄，各抱地勢(shì)，鉤心斗角。盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落。長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

歌臺(tái)煖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。

妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也。渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車(chē)過(guò)也；轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。有不得見(jiàn)者三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，取掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來(lái)其間，鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜?！∴岛?！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。

奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之緣，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之栗粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；和弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，逐谷舉，楚人一炬，可憐焦土！嗚呼！

滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟夫！

使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世，可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之。

后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也！

此賦形容阿房宮之廣大，淋漓盡致，可謂古今中外第一大宮矣！

當(dāng)日盧生自從假作仙書(shū)，瞞過(guò)始皇之后，仍得始皇寵任，屢受賞賜。他心尚不足，又在外招權(quán)納賄，作弊既多，惟恐始皇察出，以此常懷疑懼。今見(jiàn)始皇大興土木，因想出一計(jì)，欲使始皇終日在宮尋樂(lè)，被聲色迷住，不問(wèn)外事，便可由他任意妄為，無(wú)所忌憚。遂往見(jiàn)始皇，說(shuō)道：“臣等奉命往求靈芝奇藥及仙人，往往不能遇得。據(jù)臣愚見(jiàn)，就中似有惡鬼作崇！大凡人君欲求神仙，必須時(shí)為微行，以辟惡鬼，入火不焚。上乘云氣往來(lái)，壽與天地同久。今主上因留心政事，未能恬淡無(wú)為。

平日游幸所在，往往使臣下得知。此于求仙大有妨礙，愿主上此后所到之處，勿使人知，然后不死之藥方可求得。”始皇聽(tīng)盧生之言，甚以為然。不待說(shuō)完，因接口道：“我甚仰慕真人，從今以后，便自稱(chēng)為真人，不再稱(chēng)朕。”遂依照盧生之言，下令凡咸陽(yáng)近旁二百里之內(nèi)，所有宮、觀二百七十所，一律建成復(fù)道或甬道，彼此連接，以便游行時(shí)旁人無(wú)從窺見(jiàn)。各處分住妃嬪美人，并將日用器具，陳設(shè)物品，一律配置齊全，臨時(shí)不必遷移，以免動(dòng)人耳目。又通告隨從人員：“所到之處，當(dāng)守秘密，不得漏泄，違者立處死刑。”從此，始皇遂日在宮內(nèi)微行。

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