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所謂外戚，是對帝王的母族和妻族的總稱，又叫國姻、外氏、 戚里、椒蘭班，諸如帝王的舅親（母舅、舅表兄侄）、姨親（姨父、 姨表兄侄）、妻親（岳父母、內(nèi)兄侄、堂兄侄等），都可歸于外戚 之列。

如漢武帝時丞相竇嬰，是武帝祖母竇太后的內(nèi)侄；田盼為 武帝母王太后的同母弟；大司馬大將軍衛(wèi)青，是武帝皇后衛(wèi)子夫 的同母異父弟；大司馬驃騎將軍霍去病，是衛(wèi)皇后的外甥；后來 受遺詔輔政的霍光，則是霍去病的同父異母弟，可見漢武時得到 重用的外戚，構(gòu)成十分復雜.由于帝王至高無上的權(quán)勢，外戚憑 著這些裙帶關(guān)系，可以輕易地獲取政治、經(jīng)濟上的特權(quán)，進位王 侯，出任將相，廣占良田美宅，盡享人間富貴。

在封建帝王的身邊，始終存在著五種勢力：朝臣、宗室、后 妃、外戚、宦官，其中朝臣和宗室既為帝王所用，同時又深為帝 王所忌，時刻擔心他們奪權(quán)。后妃在正常情況下較少擔負政治職 能，主要在帝王私生活中發(fā)揮作用》只有外戚和宦官常能獲得帝 王的信任，登上政治舞臺，特別是當?shù)弁鯇櫺夷骋晃缓箦鷷r，該 姓外戚往往成為當時政治舞臺的主角，廣泛地參預朝廷軍國大政， 甚至主宰朝政，凌駕于皇權(quán)之上。在不同的歷史時期，外戚作為 一股政治勢力所起的作用有所不同。有時，外戚可以輔助帝王開 創(chuàng)基業(yè)，如唐太宗時的外戚長孫無忌，或輔佐幼主鞏固政權(quán)，如 西漢昭、宣二朝的霍光。但在另一些時候，外戚集團又成為紊亂 綱紀、敗壞朝政的貪婪蛀蟲。他們不僅驕奢淫逸，而且檀權(quán)亂政， 直至謀逆篡國，最著臭名的如西漢末期“一門十侯”的王氏外戚，東漢順、沖、質(zhì)、桓四朝外戚梁冀等。

外戚在整個封建政治和社會經(jīng)濟生活中一直產(chǎn)生著影響。在 封建社會的前期，外戚主要活躍在政治舞臺上，在后期則更多地 插足于社會經(jīng)濟領(lǐng)域，這是一個總的情況。至于前期外戚的表現(xiàn)， 以兩漢最為典型，形成歷史上少見的“外戚政治' 漢高祖劉邦死 后，臨朝稱制的呂后，為了制約漢廷顯赫一時的功臣勢力，大力 引進外戚呂氏子侄，并汀破高祖之約，分封呂產(chǎn)、呂祿等四人為 臣、六人為侯，分掌宮禁兵權(quán)。功臣、宗室指責這些外戚“檀權(quán) 關(guān)中，欲為亂”，他們聯(lián)合起來消滅了呂氏外戚（《史記·呂太后本紀》

漢武帝時又開始重用外戚，將相之任.中朝官之選，都讓外 戚子弟占據(jù)一席之位。武帝末年，遺詔由霍光輔政，開創(chuàng)了外戚 以大司馬大將軍職務(wù)輔政掌權(quán)的制度。至漢成帝任外戚王氏輔政， 此后歷成、哀、平、少帝四朝，王氏一門先后有王鳳、王音、王 根、王莽擅權(quán)，排斥異己，陷害忠良，任人唯親，王氏子侄壟斷 了劉氏政權(quán)。最后，王莽干脆廢漢自立，成為歷史上外戚由輔政 到擅權(quán)最后篡位的始作俑者.正如《漢書·元后傳》所說：“及王莽之興，由孝元后即王政君歷漢四世為天下母，享國六十余 載，群弟世權(quán)，更持國抦，五將十侯，卒成新都Z東漢初年，光 武帝、明帝吸取西漢呂、王外戚亂政的教訓，刻意防范，“內(nèi)無出 閫之言，權(quán)無私溺之授，可謂矯其敝矣' (《后漢書•皇后紀》）

但 自和帝以來，繼位的都是幼主，母后臨朝，“莫不定策帷帟，委事 父兄”（同上），實際上把朝政交給了外戚。如梁太后稱制時，與 她的兄長梁冀先后立了沖帝、質(zhì)帝、桓帝。其中質(zhì)帝年幼而聰慧， 對梁冀的飛揚跋扈不滿，梁竟公然毒死質(zhì)帝。史載梁冀“專檀威 柄，兇恣日積”，軍政事務(wù)概由他一人獨斷，皇帝也無權(quán)過問?？?縣官吏升遷，必須先到梁府謝恩，然后始能去辦理手續(xù)。地方的上貢物品，要選上等品先送梁府，余下的才送往宮中。至于梁冀 及其子侄、門人依仗權(quán)勢為非作歹、暴虐官民的事，更是不計其數(shù)。顯赫無比的梁氏家族，先后有三女為皇后，六女為貴人，七 人封侯，二人為大將軍，其余做卿、將、尹、校的五十七人，連 梁冀妻族中居侍中、郡守等要職的也有十余人。（《后漢書·梁冀傳》）

唐朝前期，也出現(xiàn)過外戚干政，一是武則天稱制時大封諸武 氏子侄為王侯，一是唐玄宗寵楊貴妃，使得楊國忠專權(quán)禍國。但 唐代外戚為禍之烈遠不如兩漢，特別是唐中期以后，直至明、清， 很少出現(xiàn)擅權(quán)亂國的外戚集團。出現(xiàn)這種變化，與封建帝王對待 外戚的態(tài)度、政策有關(guān)。在中唐以前，帝王往往專寵一位后、妃， 對該姓外戚特別垂愛親信，授高位，任重權(quán)，甚至援引外戚輔政， 為外戚干政創(chuàng)造了條件。宋以后，帝王雖對外戚優(yōu)遇有加，但注 意防范他們參與朝政，只予虛銜厚祿，“崇爵厚祿，不畀事權(quán)” (《宋史.外戚傳》)。

所以，北宋中期雖相繼有真宗劉皇后、仁宗曹 皇后、英宗高皇后、神宗向皇后等以太后身份垂簾聽政或臨朝稱 制，但她們都未援引外戚，而是依靠朝臣處理朝政大事。“仁、英、 哲三朝，母后臨朝聽政，而終無外家于政之患，將法度之嚴，禮統(tǒng)之正，有以防閑其過歟？抑母后之賢，自有以制其戚里歟？同 上）實際上，這里除了母后賢明外，跟防范外戚的制度實施有關(guān)。

不過，唐宋以來，外戚中干政植權(quán)、結(jié)黨營私的人少了，而嗜財 貪色、驕奢腐化的外戚卻越來越多，對此，《明史·外戚傳》指出 說：“所好不過田宅、狗馬、音樂，所狎不過俳優(yōu)，伎妾，非有軍 國之權(quán)，賓客明黨之勢。”可見，外戚對朝政的干擾和為害程度減 小了，但他們對國家經(jīng)濟的破壞，對黎民百姓的壓榨卻加重了。

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