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      1. 莫須有:抗金名將岳飛的千古奇冤

        更新時(shí)間:2022-08-22 17:38:06作者:未知

        莫須有:抗金名將岳飛的千古奇冤

        青山有幸埋忠骨,白鐵無(wú)辜鑄佞臣。杭州西子湖月畔的岳飛墓,每年都會(huì)迎來(lái)來(lái)自五湖四海的憑吊I者。人們?cè)跒檫@位悲劇英雄扼腕嘆息的同時(shí),也不忘朝秦檜的跪像哞上兩口,以發(fā)泄對(duì)于“莫須有”三個(gè)字的憤怒。但“莫須有”到底是何意?岳飛真是死于“莫須有”的罪名嗎?

        一代名將的千古命冤

        南宋紹興十一年(1141)除夕夜,抗金名將岳飛被押解到杭州大理寺(南宋最高審判機(jī)關(guān))獄中的“風(fēng)波亭”下。獄官端上一杯毒酒:“請(qǐng)吧,岳將軍。”岳飛面不改色,要來(lái)紙筆,秉筆書(shū)就八個(gè)大字:“天日昭昭!天日昭昭!”然后長(zhǎng)嘯一聲,端起酒杯,一飲而盡,死時(shí)年僅39歲。此后,岳飛的養(yǎng)子岳云、副將張憲一并被押往刑場(chǎng),腰斬示眾。一代名將,就此殞身,結(jié)局慘烈,令人扼腕。

        岳飛,字鵬舉,相州湯陰人(今河南省湯陰縣),北宋崇寧二年(1103)出生在一戶農(nóng)家。岳飛自幼喜讀《左氏春秋》和《孫子兵法》。相傳他天生力大無(wú)窮,未成年時(shí)便可拉動(dòng)300斤力道的大弓,且射術(shù)精湛,可以左右開(kāi)弓。岳飛的青年時(shí)代,正值兩宋交替、金兵肆虐。立志報(bào)國(guó)的岳飛義無(wú)反顧地投入到抗金的隊(duì)伍中,因?yàn)橛⒂律茟?zhàn)、屢立戰(zhàn)功而不斷得到擢升。靖康之變后,岳飛擔(dān)負(fù)起收復(fù)中原的重任,率軍北伐,與北方的偽齊政權(quán)(金人扶植的傀儡政權(quán))和金兵進(jìn)行了數(shù)度決戰(zhàn),收復(fù)了大片失土。岳飛精通兵法,敢為士先,他所率的部隊(duì)作戰(zhàn)英勇,連戰(zhàn)連捷,經(jīng)常以少勝多。敵兵中的漢人一聽(tīng)是“岳爺爺?shù)牟筷?duì)”,都紛紛來(lái)降。同時(shí),岳飛的部隊(duì)軍紀(jì)嚴(yán)整,賞罰分明,對(duì)百姓秋毫不犯,“凍死不拆屋,餓死不擄掠”。民間百姓都親切地稱之為“岳家軍”。

        南宋紹興十年(1140)春,金大將完顏?zhàn)阱觯ㄅ婷鹭Pg(shù))率金兵大舉南侵,“岳家軍”與其在郾城進(jìn)行決戰(zhàn)。岳飛巧用謀略,大破金兵王牌部隊(duì)“鐵浮圖”(連排』霧重裝騎兵)和“拐子馬”(最精銳的騎兵部隊(duì)),一舉殲Ip滅完顏?zhàn)阱龅臄?shù)萬(wàn)精銳。繼而,“岳家軍”又在潁昌大敗sf完顏?zhàn)阱?,兵臨朱仙鎮(zhèn),包圍了故都開(kāi)封。就在收復(fù)中原有望之際,一心乞和的宋高宗接連發(fā)了十二道金牌命令岳飛班師。岳飛無(wú)限悵恨,長(zhǎng)嘆道:“十年之功,毀于一旦!”然后飲恨撤兵。

        岳飛回朝后立刻落入了秦檜等人早已編制好的羅網(wǎng)之中,以謀反罪名被逮捕審訊。在多次審訊毫無(wú)進(jìn)展的情況下,秦檜暗自命人于獄中殺害了岳飛。宋孝宗即位后,下詔為岳飛平反,以禮改葬。后世帝王追封岳飛為“鄂王”,謚“武穆”。

        莫須有之謎

        世人皆知岳飛死于冤案,秦檜一句“莫須有”的罪名,殘害了一代忠良。卻很少有人探究,這“莫須有”從何而來(lái)?又有何深意?其實(shí),“莫須有”的典故出自《宋史•岳飛傳》。岳飛父子被下獄,將要處死。與岳飛同為抗金名將的韓世忠心中不平,前往秦檜處責(zé)問(wèn)原因。秦檜說(shuō):“飛子云與張憲書(shū)雖不明,其事體莫須有。”韓世忠聽(tīng)后氣憤地說(shuō):“‘莫須有’三字,何以服天下?”

        這段記載有兩點(diǎn)值得我們注意。首先’“莫須有”真實(shí)的意思是什么?通常對(duì)“莫須有”的理解是“大概有”或者“或有或無(wú)”的意思,有人還將“莫須有”解釋成“根本沒(méi)有”的意思。從對(duì)話情境來(lái)看,秦檜面對(duì)韓世忠的責(zé)問(wèn)公然說(shuō)出“大概有”或者“沒(méi)有”,等于是承認(rèn)自己枉殺忠良。一國(guó)宰相說(shuō)出這種話是很不合情理的。這一疑問(wèn)多次被后世學(xué)者提到過(guò),一些學(xué)者根據(jù)宋代當(dāng)時(shí)的語(yǔ)言用法去比對(duì)“莫須”的含義,得出的結(jié)論是:“莫須”的含義是“難道不”,“莫須有”的真正含義是“難道沒(méi)有”!而把這種解釋還原到對(duì)話中,也更合情理——秦檜反詰一句“這事難道沒(méi)有嗎”’這更像是一種回應(yīng)韓世忠責(zé)問(wèn)的態(tài)度。

        更為重要的是第二點(diǎn)——把“莫須有”安到岳飛身上是“亂點(diǎn)鴛鴦譜”。從原文我們可以看出,秦檜回答韓世忠追問(wèn)的問(wèn)題是關(guān)于“飛子云與張憲”,即岳云與張憲的罪名,而非岳飛!也就是說(shuō),韓世忠對(duì)于岳飛的罪過(guò)并沒(méi)有提出異議’而是針對(duì)岳云和張憲的無(wú)端獲罪而憤憤不平。而真正被“莫須有”害死的,其實(shí)不是岳飛本人,而是岳飛的兒子岳云和部將張憲。由此可知,岳飛之死,另有原因。

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