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2023-01-30
水中撈月：一代詩仙李白的死亡之謎
更新時間：2022-08-22 18:30:43作者：佚名
詩仙李白為后世留下了太多浪漫的詩句，天馬行空的意境中，他的一生也雋永而飄逸。就連李白之死，也堪稱古今最為詩意的人生結(jié)局。水中撈月——生來縱情詩與酒的天才，終于還是歸于水和月。然而，這果真是他最后的歸宿嗎？
一代詩仙的死亡之謎
“采石月下聞謫仙，夜披宮錦坐釣船。醉中愛月江底懸，以手弄月身翻然。”皓月當(dāng)空，江水如銀，泛舟而行，酒醉的詩人為美景所醉，伸手去碰觸水中的月影，卻飄飄然落人水中，與明月、清輝融為一體。似乎只有這樣的消逝，才配得上“繡口一吐，就是半個盛唐”的一代詩仙李白。
千百年來，人們以這樣的方式詮釋李白之死。然而，藝術(shù)化的想象固然美好，卻不能代替歷史的真相。縱然被尊為“詩仙”，李白仍是常人，“水中撈月”的傳說一直讓后人難以信服，李白之死也成為后人追問的千古之繼。
唐代是一個盛產(chǎn)詩人的朝代，也是一個詩人離奇死亡事件最多的朝代。王昌齡被人謀害，王勃受驚墜海，盧照鄰?fù)端员M，駱賓王則是生死不明。李白之死也未能逃開這個“怪圈”，歷來說法不一，爭論激烈。
關(guān)于李白的死亡真相，主要有三種說法：一是飲酒過度而死，二是身患重病而死，三是撈月溺水而死。
第一種說法記載于《舊唐書》：“以飲酒過度，醉死于宣城。”唐代詩人皮日休在《七愛詩》中也寫道：“竟遭腐脅疾，醉魄歸八極。”現(xiàn)代作家郭沫若更是以此為據(jù)，從醫(yī)學(xué)的角度出發(fā)，考證出“腐脅疾”是“膿胸癥慢性化，向胸壁穿孔”。這是關(guān)于李白之死最有說服力的正史記載，后來的學(xué)者大多采納這一說法。
第二種說法也有歷史考證。李白的族叔、當(dāng)涂縣令李陽冰撰寫的《草堂集序》中說“公又疾亟”，唐代詩人范傳正說他“盤桓利居，竟卒于此”，與李白有過交往的劉全白也說“偶游至此，遂以疾終”。至于李白患的是什么病，這種說法就沒有詳細解釋了，只是說李白61歲時請綴殺敵，因病半途而歸，第二年病死。由此可見，第二種說法與第一種說法較為類似，很可能也是指李白飲酒過度而患重病致死，
第三種說法則見于文學(xué)筆記和歌詠傳說，聽起來更像天方夜譚，但符合李白一生的性格和作風(fēng)。也許正因如此，這種說法的傳播最廣，影響最大。五代人王定保在《唐摭言〉》中說：“李白著宮錦袍，游采石江中，傲然自得，旁若無人，因醉人水中捉月而死。”南宋洪邁在《容齋隨筆》中說：“李白在當(dāng)涂采石因醉泛舟于江，見月影俯而取之，遂溺死。”根據(jù)“水中撈月”的傳說，后世文人畫家創(chuàng)作了不少相關(guān)題材的作品，“捉月亭”、“醉月亭”等建筑也相繼出現(xiàn)。更加離奇的是，有人把“撈月”和“騎鯨”聯(lián)系起來，說李白是“直駕長鯨歸紫清”，活脫脫把李白描述成一個“謫仙人”。
“謫仙人”的坎坷仕途
一代詩仙的三種死法，無論哪一種，都與醉酒有關(guān)。而李白的嗜酒成性，又與他一生坎坷的仕途緊密相連。
遍覽群書、周游山川的李白，并非從一開始就篤定做一個狂放不羈的詩人。他在青年時代懷有建功立業(yè)的遠大抱負，渴望在仕途上有所發(fā)展。當(dāng)時，唐朝推崇道教思想，招攬了一批隱居深山的“隱士”。這些“隱士”之中，有很多是假扮清心寡欲，等待朝廷召用的，李白也走了這條“終南捷徑”。天寶元年(742)，由于玉真公主的舉薦，李白被唐玄宗召人長安，供奉翰林。獲得政治出路的李白激動不已，留下了“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的豪言壯語。然而他并未料到，等待他的卻是兇險的政局和一生的失意。
天寶年間的玄宗朝巳不是高度繁榮的開元盛世，唐玄宗沉迷于歌舞升平，長期不理朝政。李白人京后，成了唐玄宗的御用文人，除了寫寫歌功頌德的詩文，就是填填風(fēng)花雪月的艷詞，其中就有為楊貴妃所寫的“云想衣裳花想容”。
李白日漸認識到自己離最初的政治理想越來越遠，開始縱酒買醉，也逐漸顯露出狂放的詩人性格。一個著名的例子就是李白自恃才高，讓楊貴妃為他磨墨、高力士為他脫靴。關(guān)于其中因由，有不同版本的傳說。或說唐玄宗愛李白詩才，李白便恃才放曠，要求楊貴妃為他磨墨、高力士為他脫靴，他才肯寫詩。然而根據(jù)李白當(dāng)時的真實地位，這種可能性很小。也有傳說，唐玄宗與李白對飲，兩人都喝醉了，李白便借著酒興要高力士為他脫去靴子寬松—下，唐玄宗隨口就下令了。還有說法是，一個小國呈送文書給唐玄宗，然而這個國家的語言文字除了李白再無一人通曉。這時李白便提出了上述要求，唐玄宗無奈只好答應(yīng)。無論哪種情形，高力士為李白脫靴一事是確實有的，高力士也因此懷恨在心。
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