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2023-01-30
崇禎皇帝死于何處？真的是吊死煤山嗎？
更新時間：2022-08-23 08:47:57作者：佚名
北京景山公園內(nèi)東邊山坡上以前曾有一棵古槐，相傳是明朝末代皇帝朱由檢自縊的地方，這棵樹后來在“文革”浩劫之中被砍掉了?，F(xiàn)在公認(rèn)的說法是，李自成率農(nóng)民軍攻入北京后，崇禎皇帝倉皇出逃，在煤山東麓的一棵槐樹上上吊自殺。煤山就是今天的景山，但是有關(guān)崇禎自縊的具體地點，歷來說法不一。崇禎帝究竟死于何處呢？
發(fā)現(xiàn)崇禎皇帝自殺的過程，史書上有詳細(xì)的記錄。據(jù)載崇禎十七年（1644）三月十九日中午，李自成率領(lǐng)農(nóng)民軍攻入北京，宣告了明王朝的覆滅。攻入北京的農(nóng)民軍直撲皇宮，對于他們來說，還有一件重要的事情要做，那就是擒獲崇禎皇帝，為自己的造反行動劃上一個圓滿的句號。然而，農(nóng)民軍搜遍皇宮卻沒有找到崇禎皇帝，拷問宮中的宮女、太監(jiān)，也毫無結(jié)果，崇禎皇帝就這樣失蹤了。
對于李自成來說，雖然他已經(jīng)坐在了崇禎皇帝的龍椅之上，但崇禎皇帝下落不明依然是他的一塊心病，要知道，如果崇禎皇帝逃出北京城，以他對明朝殘余力量的號召力，依然會對農(nóng)民軍造成極大的威脅，因此李自成自然是不能容忍崇禎皇帝生不見人、死不見尸的局面。于是李自成下令懸重賞，稱凡是能夠交出崇禎皇帝的人可得萬金之賞，并可晉封為伯爵；而如果有人膽敢?guī)椭啬?，則要誅滅九族。到了二十二日，農(nóng)民軍在煤山上發(fā)現(xiàn)了幾具自縊的尸體。
據(jù)趙士錦《甲申紀(jì)事》說，起義軍先是發(fā)現(xiàn)崇禎皇帝在煤山的松樹（有些史書上稱是槐樹）下遺落的弓箭，然后就看到與太監(jiān)王承恩對面而自縊的人，左手上寫著“天子”二字，身穿藍(lán)綢道袍、紅褲，一只腳穿鞋，一只腳沒有鞋子，頭發(fā)散亂開來。經(jīng)過宮中太監(jiān)的辨認(rèn)，確認(rèn)此人正是崇禎皇帝。
有關(guān)崇禎自縊在煤山槐樹上的記載，李清的《三垣筆記》中敘述最詳盡而生動。據(jù)載崇禎帝在自殺之前，還曾召集在宮中的妃嬪、皇子、公主等人，與眾人對飲，然后在快三更天的時候，拔出自己的佩劍，讓眾人都自盡，以免落入起義軍手中。于是皇后先投繯自盡，之后其余的妃子或用劍自殺，或被崇禎親自砍死，連他最疼愛的長女長平公主也被崇禎帝用劍砍斷右臂，但倒地未死。然后，崇禎皇帝與王承恩一起帶著宮內(nèi)太監(jiān)數(shù)十人，企圖出城逃走，但沒有成功。
走投無路之際，只得重回宮中，最后在煤山古槐樹下自殺身亡。據(jù)說這株老槐樹還因此惹上了災(zāi)禍，清軍入關(guān)后為崇禎皇帝發(fā)喪，并稱這株古槐樹有弒君之罪，于是下令以鐵索環(huán)繞樹身，以示懲罰。結(jié)果古槐樹就這樣戴了近300年的鐵索，直到建國后才恢復(fù)自由之身。然而古槐樹的厄運(yùn)并沒有結(jié)束，“文化大革命”期間，一些造反派以古槐樹與封建皇帝有牽連為由，將古槐樹砍翻在地，可憐的古槐樹就此成為這些“革命”小將的手下冤魂。
然而，對于崇禎皇帝吊死于煤山古槐樹的說法，歷來有著不同的看法。有人提出疑問，認(rèn)為煤山本來就是皇室內(nèi)苑，如果崇禎皇帝就吊死在煤山山坡那樣明顯的地方，怎么會搜尋三天才發(fā)現(xiàn)呢？據(jù)此有人就提出說崇禎吊死在煤山槐樹上是不確切的。
考《明史》中的《李自成傳》和《王承恩傳》及《明季北略》等各種史書證實，崇禎帝不是縊死在槐樹上，而是自縊在“壽皇亭”中。當(dāng)時的具體經(jīng)過大體是：天還未亮?xí)r，皇帝在宮中前殿召集文武百官，卻沒有一人來，于是崇禎皇帝就遣散宮內(nèi)的人員，和親信太監(jiān)王承恩一起登上萬歲山即煤山的壽皇亭中。這個亭子剛建成，是為了檢閱禁軍操練而專門建的。走投無路的二人最后一同吊死在壽皇亭中。有關(guān)更詳細(xì)的細(xì)節(jié)，各種記載中也略有不同，如《明季北略》中說二人吊死在亭下的海棠樹下。
但是對于壽皇亭，也有人表示懷疑，并作了考證，認(rèn)為明朝景山并無壽皇亭的稱呼，只有一個壽皇殿在山后（即今天的北京少年宮），而這個地方與史書記載的崇禎自縊之處相距很遠(yuǎn)。并且有人撰文提出，在景山之上，明朝并沒有建筑，今天留下的五個亭子都是在清代乾隆時建的，因此這一記載是不確切的。明末親歷甲申之變的錢所著《甲申傳信錄》中還發(fā)現(xiàn)有這樣的記載，說崇禎皇帝易袍履后與王承恩走到萬壽山，在巾帽局里自縊而死，死于夜里子時。
后人認(rèn)為這一記載很符合崇禎皇帝在農(nóng)民起義的浪潮中走上自戕之路的心理變化過程，因為崇禎皇帝一向剛愎自用，他的性格決定了他不會投降，也不會輕易去死的。所以他在京城旦夕可破之時——三月十八日取太監(jiān)衣帽化裝后，企圖從崇文門、正陽門、朝陽門、安定門等處逃跑，皆因守門士兵不知他是皇帝而被阻。逃跑不成，崇禎皇帝才在太監(jiān)的陪同下跑到了巾帽局自縊。這個巾帽局是明朝宦官掌管的二十四衙門之一，專管宮內(nèi)的靴帽制作，地處皇城東北角，是皇城內(nèi)較偏僻的地方（在今北京東城區(qū)織染局胡同東端）。
除了上述這些說法之外，還有一些不同的看法。黃云眉在《明史考證》中提出崇禎皇帝死于萬歲山。萬歲山，金人稱為瓊花島，是元代至元四年筑的宮城，山在禁中，遂賜今名，就是今天北海的白塔山。《明亡述略》則說崇禎皇帝死于西山。而俞平伯在《崇禎吊死在哪里？》一文中引用西方作家鄧尼在《一代的偉人》中記載明崇禎皇帝砍傷長平公主事后則說，崇禎帝當(dāng)時精神已經(jīng)有些錯亂，他出了宮廷后爬上煤山，在那里查看外國來的大炮，還給李自成寫了血書，要求他不要欺壓百姓，不要用那些背叛了的官僚，然后在看管園子人所住的小屋椽子上吊死了。
綜合上述各種說法，關(guān)于崇禎皇帝之死的經(jīng)過基本一致，所不同的只是自縊的詳細(xì)地點，一說自縊于煤山樹下，一說自縊于山亭中，一說自縊于北海的白塔山，一說自縊于西山，一說自縊于巾帽局，一說自縊于管園人的小屋中。根據(jù)目前公認(rèn)的觀點，自縊于煤山是比較可信，也合乎情理的，但到底死于什么樹下或亭子里，這就難以查證了。
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