周朝有多少年 周朝建立了多少年
2023-01-30
朱元璋建立明朝跟明教有關(guān)嗎 朱元璋與明教有什么關(guān)系
更新時間：2022-08-23 08:48:04作者：佚名
說起滁州，不得不提的一個人物就是朱元璋。根據(jù)《倚天屠龍記》的說法，朱元璋將國號定為明，是明教之意。這件事情究竟是不是真的呢？今日我們來探究一下。
公元1368年，朱元璋建都稱帝，國號大明，對于這個國號，是有一定質(zhì)疑的。因為在中國古代國號往往以開國君主的地名為號，如李淵為唐國公，故而國號為唐。宋太祖因為起自宋州，故而國號為宋。
宋蒙戰(zhàn)爭之后，國號之法遭遇嚴(yán)重改變，蒙古人建立蒙元政權(quán)，即不再遵循地名。而是取自《周易》大哉乾元之意，定國號為元。而朱元璋曾經(jīng)被封為吳王，按照道理朱元璋稱帝，國號應(yīng)該是吳?？墒侵煸耙悦鳛樘?，是為什么呢？
根據(jù)明末利瑪竇先生的《基督教遠(yuǎn)征中國記》記載：中國人的有很多對自己的國號的說法，比如有國號為“虞”，即為寧靜；比如有國號為“周”即為統(tǒng)一；當(dāng)今的國號為“明”即光明的意思。而我們的書籍將這個國家成為中國或中華。
根據(jù)明末朱國禎所書《涌幢小品》卷二“國號”條：“國號上加大字，始于胡元，我朝因之?！溲源鬂h、大唐、大宋者，乃臣子及外夷尊稱之詞。我朝以明為號是承襲韓林兒小明王之號，韓林兒自號韓宋，這樣也有繼承宋統(tǒng)正朔之意。
而金庸在小說中稱，幫朱元璋“打下江山的都是明教中人，是以國號不得不稱一個‘明’字。明朝自洪武元年戊申至崇禎十七年甲申，二百七十七年的天下，均從明教而來”。這一說法始自于吳晗先生1941年發(fā)表在《清華學(xué)報》上《明教與大明帝國》一文，直到今天還有一定的影響力。八十年代以來，有學(xué)者指出，吳晗當(dāng)時地處昆明，手中資料有限，其結(jié)論并不能令人信服。
吳晗觀察到，中國自古以來，國號要么是初起之地名，要么是所封土之爵邑，要么追溯其所自始。而“大明”和這三種情況都無關(guān)，其文意“光明”也不知道從何而來?！睹鲗嶄洝飞弦簿秃喓唵螁我痪洹岸ㄓ刑煜轮栐淮竺??！睘槭裁词恰按竺鳌保Z焉不詳。
吳晗認(rèn)為，朱元璋曾奉韓林兒的宋政權(quán)正朔，韓林兒有“小明王”之稱，他和父親韓山童都宣稱“彌勒下生、明王出世”，這個“明王”出自明教，而且明教和信奉彌勒的白蓮教有所融合。
元史專家楊訥在其著作《元代白蓮教研究》中對吳晗的說法進(jìn)行了駁斥，他發(fā)現(xiàn)元代統(tǒng)治者將明教和景教置于一處管理，而白蓮教置于管理佛教的宣政院，這證明在元統(tǒng)治者心目中兩者判而有別。就算到了明朝，明教和白蓮教被禁，但兩者也還是單列，并沒有混淆。
吳晗認(rèn)為明教和三階教、白云宗、白蓮社、禪宗、道教、大乘教、彌勒教以及其他秘密會社都混合了，而證據(jù)只有這些教派“不食葷酒，不殺物命，修懺念佛”，實際上這些特點是明教、白云宗、白蓮教所固有，不能證明他們的混合。吳晗還指出明教持戒律甚嚴(yán)，這是實情，但反而和他自己的“混合說”矛盾，不能想象，明教在和那么多教派混合后自己仍無改變。
楊訥指出，“明王”一詞并不為明教所獨有，佛教中就有不動明王、大威德明王的稱呼?！对贰访鞔_記載韓山童為白蓮教中人，元代的白蓮教徒在信仰彌勒佛的同時，也信仰阿彌陀佛，在《大阿彌陀經(jīng)》中，阿彌陀佛被稱為“諸佛光明之王”?！懊魍醭鍪馈本褪前浲臃鸪鍪?。
朱元璋做過和尚，經(jīng)營江南時對佛教也有所關(guān)注，他不會不知道韓林兒“小明王”的出典，也不會對《大阿彌陀經(jīng)》這一稀松平常的佛典沒有了解，而沒有任何證據(jù)能證明他和韓林兒讀過明教經(jīng)典。
作為歷史上唯一一個由僧人而掌天下的人，如果真有“諸佛光明之王”，這個“明王”舍朱元璋其誰?《大阿彌陀經(jīng)》中還說，“明王”的光明將使“天下幽冥之處皆常大明”，“大明”實際上包含著朱元璋的建國理想即光明的意思。
本文標(biāo)簽： 朱元璋建立明朝跟明教有關(guān)嗎