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2023-01-30
包公奇案：包拯斷案如神的故事都是從哪里來的？
更新時(shí)間：2022-08-23 09:40:38作者：佚名
據(jù)傳，包拯在定遠(yuǎn)縣任縣令時(shí)，在當(dāng)?shù)赜袀€(gè)啞巴，每逢新知府上任時(shí)，都會(huì)獻(xiàn)上一根木棒，任官責(zé)打。
包拯上任后，他又來獻(xiàn)棒。包拯見了，心想：如果他沒有冤枉，怎肯屢屢無罪吃棒？無奈啞巴口不能言，手不能寫，包拯也無法得知這啞巴究竟有何冤情。包拯想了想后，心生一計(jì)，用豬血涂在啞巴的臂膀上，又用長(zhǎng)枷把啞巴枷到街上示眾。包拯暗中卻差了幾個(gè)心腹跟隨在他身后，讓他們見到有人替啞巴鳴冤叫屈，就傳他上堂。
一會(huì)兒，果然見到圍觀者中有一個(gè)老頭為啞巴叫屈，于是幾個(gè)心腹就將他引到包拯面前。
老人說：“這人是我村上地主家的石啞巴，自小就不能說話，只有耳朵還好使，他被哥哥石全趕出了家門，家中的萬貫家財(cái)，也沒有一分一文給他。每年告官不能伸冤，今日又被杖責(zé)，小老兒因此而感嘆?！?/p>
包拯聽后便將石全傳到府衙大堂之上，但石全堅(jiān)持不承認(rèn)這石啞巴是他的親兄弟。
包拯見此，只得把石全放走，包拯教石啞巴道：“你以后若是撞見你的哥哥，就上去扭打他。”
石啞巴眨巴著眼睛，看上去有些害怕，有些不解。
包拯說：“你就照我的話去做好了，出了什么事，本官可為你做主。”
過了幾日，被打得頭破血流的哥哥便來到府衙，要狀告石啞巴，說他“不尊禮法，毆打親兄”。
包拯便對(duì)石全說道：“啞巴如果真是你親弟弟，他不守禮法，毆打親哥哥，自然罪過不小，我斷不會(huì)輕饒了他。但如果只是外人，那我也只能當(dāng)作斗毆來論處了?！?/p>
石全急忙說：“他確實(shí)是我同胞兄弟?！?/p>
包拯大怒，喝道：“既然他是你的親兄弟，為何不將家財(cái)分給他？你分明是居心獨(dú)占！”
石全也無話可說。包拯便差人將他們押回了家，將所有家財(cái)一分為二，兩人各得一份。
包拯在任時(shí)常常會(huì)微服出訪，以了解民情。有一次，包拯帶著衙吏經(jīng)過一道山岡時(shí)，見到前面的草叢上方有一群蒼蠅亂飛，而且還有一股血腥味撲來，便令衙吏過去察看一番。
沒想到，這草叢里竟然躺著一具男尸?？墒?，這尸體早已經(jīng)腐爛，面目也難以辨別，尸體的背上還壓著塊大青石板。只有肩上還搭著一只馬褡褳子，里面有木制的“宋記”印戳，由此看來這具男尸生前大概是個(gè)收賣粗大布的。包拯當(dāng)即命人查問當(dāng)?shù)氐乇?，才知道本地并沒有姓宋的販布商人。包拯便斷定這是樁謀財(cái)害命的案子。那么殺人犯是誰呢？
隨后，包拯在官府外面貼出布告，說是要在大堂之上“審石板”。大家都覺得好奇，便都來到大堂之上看熱鬧。卻只見堂中央正“躺著”那塊石板，只聽包拯大喝一聲：“大膽石板，竟敢謀財(cái)害命，給我狠狠地打它四十大板！”差役得了令便狠狠地向石板打去，一下下打得只聽“噼啪”作響，卻不見石板有什么動(dòng)靜，倒是差役的虎口都被震得生疼。大家見到這個(gè)情況，都忍不住笑出聲來。誰知包拯當(dāng)即一拍驚堂木，對(duì)眾人喝道：“本縣斷案，理應(yīng)肅靜，你們竟敢喧嘩公堂，該當(dāng)何罪？”給眾人斷了個(gè)“咆哮公堂”的罪過。
眾人見包拯發(fā)怒，便只能自稱認(rèn)罪，但也覺著所謂法不責(zé)眾，包拯不會(huì)真的給予什么懲罰。
誰知包拯竟說道：“現(xiàn)在給你們兩個(gè)選擇，或是打，或是罰。若是選擇打呢，就每人打上四十大板；若是選擇罰呢，每人三日之內(nèi)必須交上三尺長(zhǎng)的粗大布。違者嚴(yán)懲！”
“圍觀群眾”也沒想到包拯竟然是來真的，那當(dāng)然是愿罰而不愿被打了。
三天之后，全縣的粗大布幾乎被全部收購(gòu)并交給衙門了。包拯便命令衙役收布的同時(shí)核對(duì)布頭上的印記，結(jié)果竟然有不少人上交的粗大布上都有“宋記”的印戳，與死者身上的印戳一般無二。經(jīng)查問得知這些粗大布都是出自當(dāng)?shù)赝患也记f的。
包拯得知這個(gè)結(jié)果后，即刻便命人將那家布莊的老板帶到了大堂之上。老板一見到死者身上馬褡褳子的印戳，頓時(shí)便知道再無可抵賴了，只得全盤供認(rèn)。原來，死者宋某本是從外地過來收購(gòu)粗大布運(yùn)回販賣的，由于獨(dú)處異鄉(xiāng)，便將收購(gòu)到的粗大布都蓋上印戳，寄存在了布莊老板那里。一次，老板與宋某趕路收布的途中，竟起了謀財(cái)害命的念頭，便痛下殺手，可是匆忙之中還是忘了毀掉成為關(guān)鍵證據(jù)的馬褡褳子。
這些當(dāng)然都只是千年來老百姓們出于對(duì)公正嚴(yán)明的包拯的敬仰而編出的故事，老百姓們最注重的是包拯超人的智慧和以此解決與他們生活息息相關(guān)問題的能力。老百姓這方面問題如果在現(xiàn)實(shí)中不可能解決，自然就要幻想由包拯的神力來解決。因此和士大夫不同，民間的故事、戲曲全然突出包拯的神明。
而到了明朝，甚至有小說作者巧借傳奇的手法，將包拯的歷次微服私訪、夢(mèng)兆，乃至陰間地府的鬼故事融合一起，把不同時(shí)代、不同地點(diǎn)發(fā)生的種種公案都加到包拯身上，使他的斷案顯示出亦神亦仙的離奇效果。并選取了一百個(gè)包拯斷案的故事編成了著名的《龍圖公案》。這些故事情節(jié)曲折，內(nèi)容廣泛，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活作了生動(dòng)而深刻的描繪。包拯在斷案時(shí)表現(xiàn)出的超常智慧，甚至得到胡適的贊賞，胡適把包拯稱為“東方的歇洛克·福爾摩斯”。
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