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2023-01-30
相國(guó)寺羅漢金身為什么變泥身
更新時(shí)間：2022-08-23 09:40:49作者：未知
游覽相國(guó)寺只要進(jìn)入相國(guó)寺八角殿，就會(huì)看到五百羅漢的威嚴(yán)陣勢(shì)，他們個(gè)個(gè)神態(tài)各異，栩栩如生?？墒钦l(shuí)知道，這五百羅漢卻是偷來(lái)的。
在唐代時(shí)，相國(guó)寺并沒(méi)有五百羅漢，但到了宋代，一下子冒出五百羅漢，事情追根溯源還得提到宋太祖的大將曹翰。根據(jù)歷史記載，這些羅漢本為廬山東林寺所有。因宋太祖派大將曹翰征南唐，曹翰在打下南唐的江州今江西九江以后，把城中大量金玉財(cái)寶搶為己有。
為了不被宋太祖知道此事，他就想把這些財(cái)寶偷偷裝在船上運(yùn)回開(kāi)封。由于害怕事情敗露，就在每只船上放了一些羅漢，揚(yáng)言這些船是裝運(yùn)羅漢的。因此，當(dāng)時(shí)人稱這些羅漢叫“押綱羅漢”，意即押運(yùn)大宗財(cái)寶的羅漢，后來(lái)，皇帝下令將這些羅漢交相國(guó)寺供奉。
另一種說(shuō)法是，曹翰作為先鋒使，攻克了池州，然后平定了金陵，可是江州軍校胡德卻不肯投降，曹翰興兵攻打了五個(gè)月才攻下來(lái)。曹翰非常惱火，下令屠城并殺掉了八百降兵，搶奪了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的金帛，為避人耳目就假說(shuō)想運(yùn)廬山東林寺的羅漢鑄像到京師，趁機(jī)調(diào)用巨艦幾百艘把所搶到的金銀財(cái)寶運(yùn)回了京城。根據(jù)后一種說(shuō)法，曹翰運(yùn)取廬山東林寺羅漢鑄像，只是一種謊言，根本就沒(méi)有這回事，與第一種說(shuō)法不同。但根據(jù)后人考證，這種說(shuō)法可信度不高。后人大多贊成前一種說(shuō)法，就是曹翰確實(shí)是把東林寺的五百羅漢運(yùn)到了東京，后又放在了相國(guó)寺。
有人認(rèn)為，五百個(gè)羅漢應(yīng)該是用鐵塑造的，按照常理，古代往往銅鐵不分，而寺廟里的佛像大多是銅塑的多，當(dāng)然也有金塑的，但特別少，因此我們認(rèn)為這五百羅漢應(yīng)為銅塑，也只有這樣才能符合相國(guó)寺的皇家身份。這樣的鑄像經(jīng)陽(yáng)光一照，金光閃閃，擺在相國(guó)寺里的八角殿內(nèi)才會(huì)使相國(guó)寺增色不少，從而更使它富麗堂皇了。這一點(diǎn)也在后來(lái)的一些民間記載中得到了證實(shí)。
史料記載：“大殿佛像，都是藤胎銅胎，又有自來(lái)佛不知其數(shù)，后遺失幾尊，余俱被祥符縣令某寄寓竊去?！边@里說(shuō)的就是銅胎，也許正因?yàn)樗鼈兪怯勉~塑的，而當(dāng)時(shí)人們用的錢(qián)也是用銅制造的，因此這五百個(gè)銅羅漢就顯得非常名貴了。所以隨著時(shí)代的變遷，這五百個(gè)銅羅漢也就散失到民間而成為私人的珍藏品，相國(guó)寺里的五百銅羅漢也就不復(fù)存在了。
根據(jù)傳說(shuō)和記載推測(cè)，相國(guó)寺的五百羅漢應(yīng)該是銅鑄的，但我們現(xiàn)在看到的卻是泥塑的，是誰(shuí)將它們“脫胎換骨”了呢？宋代曹翰偷來(lái)的羅漢到明代時(shí)早已不存在了，但明代人在重修相國(guó)寺時(shí)又根據(jù)歷史的記載重塑了五百銅羅漢，隨著歷史歲月的變遷，值錢(qián)的銅菩薩也所剩無(wú)幾?，F(xiàn)在保存相國(guó)寺寺內(nèi)的只有十二尊為明代遺物?，F(xiàn)有五百羅漢像是1985年塑的泥胎彩繪像，它們雖個(gè)個(gè)神態(tài)栩栩如生，但卻少了肅穆的金碧輝煌，所以后人說(shuō)：“五百羅漢今猶在，只是金身變泥身?！?/p>
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