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潭柘寺之所以出名，除了因?yàn)樗乔宕幕始宜略和猓€因?yàn)樗兴募毼?，那么是哪四件寶物呢？?jù)寺中僧人說(shuō)，潭柘寺的四件寶一是被稱(chēng)為潭柘寺的開(kāi)山祖師華嚴(yán)禪師的畫(huà)像；二是原三圣殿西供奉的藥師佛像；三是大雄寶殿里的兩根“自由柱”；四是龍王殿檐下掛著的石魚(yú)。然而，遺憾的是，潭柘四寶，人們現(xiàn)在只能看到石魚(yú)了。

石魚(yú)現(xiàn)懸掛在龍王殿廊檐下，長(zhǎng)1.5米，重75公斤，呈紫銅顏色，從遠(yuǎn)處看像真魚(yú)一樣，用小木錘敲擊石魚(yú)的不同部位，就會(huì)發(fā)出不同的“叮咚”悅耳的聲音，而且音階上也有明顯的變化，如同敲擊樂(lè)器。據(jù)寺內(nèi)的僧侶講，這個(gè)石魚(yú)是天賜之物，這又從何說(shuō)起呢？

傳說(shuō)石魚(yú)是南海龍王的心愛(ài)之物，每逢慶典時(shí)候，龍母都敲擊它奏樂(lè)，這種美妙的樂(lè)聲傳到天宮中去了，王母娘娘聽(tīng)見(jiàn)了，非常喜歡這種樂(lè)聲。龍王知道后，趁著王母娘娘過(guò)生日時(shí)，就將石魚(yú)獻(xiàn)給了王母娘娘，可當(dāng)王母娘娘敲擊它時(shí)，卻發(fā)不出聲音來(lái)，王母娘娘很不高興，就問(wèn)太上老君：“這是何等寶物，怎么我敲擊它就不出聲音呢？”太上老君回答道：“這是下界之物，怎么能供到天上來(lái)呢？還是還回去吧。”王母娘娘又舍不得，于是就將石魚(yú)放在瑤池中，它還能自由自在的游動(dòng)。

這一年，我國(guó)北方天遇大旱，從春到夏，未下一滴雨，河水?dāng)嗔鳎堂缍伎萁叨?，就連人們賴(lài)以生存的水井也快見(jiàn)底了。人畜渴死的，病死的，一天比一天多，老百姓也沒(méi)有辦法，他們只能求神拜佛，祈求龍王賜場(chǎng)救命雨。這時(shí)，人間降災(zāi)的消息傳到天宮，玉皇大帝知道后，想起瑤池中的石魚(yú)有呼風(fēng)喚雨、除病滅災(zāi)的本領(lǐng)，就急忙降旨把這條魚(yú)從瑤池取出來(lái)，賜給下蒼以解人間苦難。

在一天夜里，狂風(fēng)大作，雷電交加，突然一道閃電，“刷”地一道白光從天而降，落在了潭柘寺大雄寶殿前的臺(tái)基上，打更守夜的僧人聽(tīng)到院中“咕咚”一聲響，心中一驚，趕忙舉燈前去查看，原來(lái)是從天上降下一物，仔細(xì)一瞧，是一條被摔得模糊不清的石魚(yú)落在院中。眾僧人連忙將這個(gè)消息告知方丈，老方丈知道是上天所賜。于是，讓工匠按照魚(yú)形進(jìn)行精雕細(xì)刻，恢復(fù)其本來(lái)面目。

令人驚奇的是，隨著工匠錘鑿，釬子一打在上面，就發(fā)出清脆悅耳的聲音。而隨著不斷傳出的“叮當(dāng)”聲，火辣辣的天氣竟然漸漸地變得涼爽起來(lái)，緊接著天空陰云密布，當(dāng)寶魚(yú)現(xiàn)出原形時(shí)，大雨早已嘩嘩地下起來(lái)。這雨下了三天三夜，水漲河滿(mǎn)，大地復(fù)蘇，人畜得救了。后來(lái)，人們發(fā)現(xiàn)石魚(yú)身上有13個(gè)部分，代表著中國(guó)過(guò)去南七北六13個(gè)州，也就是13個(gè)省，于是眾僧把這條魚(yú)掛在寺內(nèi)龍王殿前的廊檐下，以后不管哪個(gè)州遇上旱災(zāi)，人們就敲擊石魚(yú)的哪個(gè)地方，遇災(zāi)的地方就會(huì)降雨。傳說(shuō)石魚(yú)是天宮之物，據(jù)考據(jù)學(xué)家證實(shí)的確有它的道理，因?yàn)樗旧砭褪且晃惶焱鈦?lái)客，石魚(yú)是一塊含銅量較高的隕石。

潭柘寺石魚(yú)求雨是異常靈驗(yàn)的，相關(guān)史料記載，到潭柘寺求雨，只要寺廟所在地一下雨，北京城就必定下雨。潭柘寺求雨為什么靈驗(yàn)?zāi)?？難道寺中的石魚(yú)真有呼風(fēng)喚雨、除病滅災(zāi)的本領(lǐng)？據(jù)有關(guān)專(zhuān)家考證，這是由于潭柘寺的地理位置十分有特色，潭柘寺上空的等高線與北京城區(qū)的等高線形成了一個(gè)很有規(guī)律的曲線，當(dāng)潭柘寺開(kāi)始下雨時(shí)，北京城里還沒(méi)有下雨，可當(dāng)人從潭柘寺走到城里時(shí)，雨則剛剛降臨。于是，這一現(xiàn)象就被人們說(shuō)成是潭柘寺求雨的靈驗(yàn)。

寺僧說(shuō)潭柘寺有四寶，但現(xiàn)在人們除了看到龍王殿檐下掛著的石魚(yú)仍然掛在那里以外，其他三寶則已經(jīng)不知去向。目前，對(duì)三寶的去向說(shuō)法不一。不過(guò)比較可靠的說(shuō)法是，在康熙三十一年時(shí)，潭柘寺曾經(jīng)發(fā)生過(guò)一次大火，而潭柘寺的三寶在這次大火中被銷(xiāo)毀。