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2023-01-30
伊斯蘭教六大信仰的內(nèi)容分別是什么
更新時間：2022-08-23 14:58:41作者：佚名
伊斯蘭教六大信仰簡介
“六大信仰”是伊斯蘭信仰的基本綱領(lǐng)。又稱“六大信條”，系阿拉伯語“阿戛伊德·西特”的意譯?！傲笮叛觥卑ǎ盒虐怖攀拐?，信經(jīng)典，信天使，信末日，信前定。
“六大信仰”中，信仰獨一無偶、絕對權(quán)威的造物主安拉，是至關(guān)緊要的一條，其余五大信條皆圍繞“信真主”而展開。因此，牢記“認主獨一”是穆斯林宗教信仰的軸心。
伊斯蘭教六大信仰內(nèi)容
一、信安拉
在“伊瑪尼”的內(nèi)涵中，安拉居于最高的地位。《古蘭經(jīng)》明確稱頌安拉是獨一的、無始的、最崇高的、實在的主，是創(chuàng)造、主宰并超絕萬物的主，是全知全能的主。
穆斯林享有知足和達觀的意識，即歸因于他們堅信并把一切希望寄托于超越物質(zhì)界存在的最高的安拉。
二、信穆罕默德是主的使者
《古蘭經(jīng)》明確指出：穆罕默德本人也是一個凡人，并非崇拜對象，他只是在人間為安拉“報喜信”，“傳警告”，是安拉派遣的使者，是所有先知中的最后一位“封印”先知，因而也是最偉大的先知。
三、信經(jīng)典
即信仰安拉所降示的一切經(jīng)典，主要指《古蘭經(jīng)》。《古蘭經(jīng)》中有70余處明確提到該經(jīng)是安拉降示的經(jīng)典，并強調(diào)它本身即是安拉的語言，是人類絕無能力創(chuàng)造的妙文。
《古蘭經(jīng)》本文，從語言、書法到復(fù)制，均同“記錄在一塊受保護的天牌上”的原形相一致。
四、信天使。
伊斯蘭教認為天使是安拉用光創(chuàng)造的一種妙體，純潔無邪，無性別，長有翅膀，神通廣大，變幻莫測。天使數(shù)目繁多，各司其職，如有的負責(zé)記錄每個人的行為，有的負責(zé)索取人的性命等。
最著名的有四大天使，其中吉卜利勒天使地位最高，他奉安拉之命向穆罕默德傳達“啟示”，是玄靈和忠實的精神，是人類的朋友。
五、信末日
伊斯蘭教提倡兩世兼顧，號召穆斯林既要在現(xiàn)世努力創(chuàng)造美滿生活，亦應(yīng)以多做善功為未來的后世歸宿創(chuàng)造條件。
《古蘭經(jīng)》以大量節(jié)文具體地表述了末日的景象，天園與火獄的情景，以激勵人們認主獨一，堅定信仰，行善戒惡，要人們確信安拉在末日將復(fù)活人類。
全面總結(jié)清算每個人在現(xiàn)世的表現(xiàn)，根據(jù)善惡給以獎懲，善者進天園，惡者進火獄，并告誡人類:“其實，后世是更好的，是更長久的”。
六、信前定
伊斯蘭教認為，凡萬事萬物皆由安拉“前定”，是人的意志不能違抗的.《古蘭經(jīng)》指出：安拉“預(yù)定萬物”，“已注定各人的壽限”。
故多數(shù)經(jīng)注學(xué)家認為，前定應(yīng)包含在基本信仰之中。伊斯蘭教認為，前定與自由意志的相互關(guān)系是：既反對極端的宿命論，也反對絕對的人定論；人類對自己的行為，應(yīng)順其前定，自負其責(zé)。
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