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2023-01-30
老師不會(huì)告訴你，歷史上的土爾扈特東歸，其實(shí)沒那么高尚
更新時(shí)間：2022-08-31 08:25:44作者：佚名
看過《東歸英雄》嗎？咆哮教主馬景濤扮演的土爾扈特部大汗渥巴錫讓我印象太深刻了。
而那段歷史，更值得歌頌，他們的“回家”之路，堪稱一部史詩(shī)，土爾扈特部的東歸，絕對(duì)算得上是歷史上一大壯舉。這可是數(shù)十萬人的大遷移啊。
土爾扈特部原本是中國(guó)古代的一個(gè)蒙古族部落，據(jù)說其祖先曾為成吉思汗的衛(wèi)士。其自古以來便生活在中國(guó)北方的大草原上，但在明朝中期，其遭逢戰(zhàn)亂，為了生活土爾扈特部于明朝前后舉族西遷，越過哈薩克大草原，渡過烏拉爾河一路向西，抵達(dá)了伏爾加河畔。
彼時(shí)的伏爾加河還沒有為俄國(guó)所控制，尚未崛起的俄羅斯民族起初與剛剛遷到此處的土爾扈特部還是平等往來，土爾扈特人在伏爾加河畔放牧、生活，與世無爭(zhēng)但隨著沙俄的擴(kuò)張，土爾扈特部逐漸開始被沙皇俄國(guó)當(dāng)作附庸與臣民來對(duì)待。
沙俄的哥薩克騎兵不斷地騷擾，縮減他們的土地，甚至在宗教上強(qiáng)迫土爾扈特部信仰東正教。這令以佛教為信仰的土爾扈特部人民難以接受。
最過分的是，沙俄大肆征用土爾扈特青壯年參與沙俄對(duì)外侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。他們讓土爾扈特戰(zhàn)士沖在最前線，把他們當(dāng)炮灰。大量的土爾扈特部戰(zhàn)士在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中付出了生命，這是一場(chǎng)場(chǎng)與其部落毫不相干的戰(zhàn)爭(zhēng)，土爾扈特部的人口開始減少。
在農(nóng)耕文明，財(cái)富意味著你擁有多少土地，但在游牧文明，人口才是力量的象征。而由于沙皇的“不恤民力”（當(dāng)然其也有通過此舉加強(qiáng)對(duì)土爾扈特部的控制的意圖），到18世紀(jì)60年代，土爾扈特部的人口已經(jīng)由17半個(gè)多世紀(jì)前的7萬余帳銳減到4萬余帳。
在如此壓迫之下，土爾扈特部的耐心已經(jīng)消磨殆盡，在這樣下去，他們很可能將會(huì)面臨亡族的命運(yùn)。
土爾扈特部大汗渥巴錫意識(shí)到，他們必須擺脫沙皇的統(tǒng)治。與此同時(shí)，一支來自遙遠(yuǎn)中國(guó)的衛(wèi)拉特蒙古準(zhǔn)噶爾汗國(guó)部落帶來的消息，使土爾扈特人萌發(fā)了東歸的想法。到清乾隆年間，持續(xù)了近70年之久的清朝與準(zhǔn)噶爾汗國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，終于落下帷幕，這場(chǎng)持續(xù)近百年的戰(zhàn)爭(zhēng)，以清朝的全面勝利而告終。
同時(shí)，由于準(zhǔn)噶爾部清朝帶來的慘重?fù)p失和屢次叛變，最終，在乾隆的命令下，清軍對(duì)于西域地區(qū)的準(zhǔn)噶爾部進(jìn)行了滅絕的政策。大部分的準(zhǔn)噶爾人因此被屠殺。面對(duì)這種危機(jī)，準(zhǔn)噶爾部部落四散逃亡，其中由舍楞和輝特部德濟(jì)特率領(lǐng)的一支部族，就投奔了位于伏爾加河流域的土爾扈特部。
通過這支來自準(zhǔn)噶爾汗國(guó)部落，渥巴錫及土爾扈特部知道了準(zhǔn)噶爾汗國(guó)的最新消息：土爾扈特人的故地，準(zhǔn)噶爾汗國(guó)的游牧之地伊犁地區(qū)，隨著清朝的剿殺政策，已經(jīng)沒有多少人煙，伊犁地區(qū)十分空虛。
同時(shí)，舍楞和德濟(jì)特也力勸渥巴錫抓住這次千載難逢的機(jī)會(huì)，趁機(jī)占據(jù)伊犁自立。一旦成功，土爾扈特部不但拜托了沙俄的壓榨，也可以從此獨(dú)立自主，再不受人欺負(fù)。
于是乎，“到東方去，到太陽(yáng)升起的地方去尋找新的生活?！保闪送翣栰杼夭啃碌哪繕?biāo)。
公元1771年，土爾扈特部在其首領(lǐng)渥巴錫的帶領(lǐng)下，決定再一次舉族東遷，回到他們祖先生活的地方。
但這一過程并不順利，當(dāng)時(shí)的葉卡捷琳娜大帝認(rèn)為，讓土爾扈特部在自己的眼皮地下離開是俄羅斯的恥辱，便下令派遣哥薩克對(duì)其進(jìn)行重重?cái)r截，土爾扈特部的戰(zhàn)士們?cè)阡装湾a的帶領(lǐng)下英勇戰(zhàn)斗，終于沖破了敵人的重重阻攔，回到了故土。
這里還必須要吹一吹乾隆皇帝，當(dāng)時(shí)土爾扈特部東歸本為秘密之舉，但當(dāng)葉卡捷琳娜得知此事后，曾照會(huì)中國(guó)，要求不得接納土爾扈特部。
乾隆回復(fù)道：
“此等厄魯特因在爾處不得安居，欲蒙大皇帝恩澤，投奔大清實(shí)屬誠(chéng)心歸附，大皇帝施恩，將其戶口、屬眾分別指地而居，各自獲得安生之所”。
而隨著眼看攔截?zé)o望，俄國(guó)又以戰(zhàn)爭(zhēng)相威脅，對(duì)此，乾隆皇帝依舊堅(jiān)持其立場(chǎng)：
“爾等若要追索伊等，可于俄羅斯境內(nèi)追索之，我等絕不干預(yù)，然其已入我界，則爾等不得任意于我界內(nèi)追逐，若爾等不從我言，決然不成，必與爾等交戰(zhàn)?！?/p>
有脾氣，我喜歡。
當(dāng)然了，其實(shí)當(dāng)時(shí)乾隆也不是太有底。因?yàn)橥翣栰杼夭颗c之前的清朝頭號(hào)大敵準(zhǔn)噶爾部，乃是同宗同源。此時(shí)攜部眾歸來，莫說乾隆皇帝，是個(gè)人都會(huì)忌憚，誰(shuí)知道數(shù)年后，會(huì)不會(huì)又是一個(gè)準(zhǔn)噶爾？
當(dāng)時(shí)在土爾扈特部東歸這個(gè)問題上，清廷內(nèi)部也出現(xiàn)了不同的聲音。有些大臣認(rèn)為土爾扈特部東歸，重返祖國(guó)，應(yīng)當(dāng)給予接納、安撫。
有些大臣則認(rèn)為，土爾扈特部首領(lǐng)是看到清政府剛平定了準(zhǔn)噶爾，準(zhǔn)噶爾原來生活的地區(qū)處于空虛狀態(tài)，土爾扈特部想趁此機(jī)會(huì)來?yè)屨家晾绲貐^(qū)，所以才會(huì)東歸，其部眾其實(shí)并不愿意遷徙，所以不應(yīng)接納。
也有些大臣認(rèn)為，土爾扈特部私自遠(yuǎn)離祖國(guó)，按照國(guó)法，應(yīng)該嚴(yán)懲，目前遇到困難才返回，不應(yīng)該給以撫慰。在《癸巳存稿》中有記載：
“自棄王化，按之國(guó)法，皆千嚴(yán)譴，事屬可傷，實(shí)則孽由自作”。
乾隆派了參贊大臣舒赫德去伊犁協(xié)助伊犁將軍了解、辦理此事，并根據(jù)舒赫德的密報(bào)與哈薩克的阿布賁汗報(bào)告的土爾扈特部東歸的情況和格桑喇嘛的報(bào)告，綜合分析各種情況，認(rèn)為土爾扈特部歸來更多的原因是因?yàn)槎韲?guó)的長(zhǎng)期壓迫，加上對(duì)土爾扈特人宗教信仰的干涉，才導(dǎo)致土爾扈特部決定東歸。
乾隆認(rèn)為，土爾扈特部已經(jīng)與俄國(guó)決裂，不會(huì)再和清政府為敵，十有八九是來歸順清朝。
但是很多清廷官員對(duì)此仍持懷疑態(tài)度。最后乾隆做出了判斷：既然土爾扈特部前來歸順，就該接納，而不能因?yàn)楹ε掳l(fā)生事端而拒絕他們。所以決定對(duì)土爾扈特部接納置。
而土爾扈特部起初確實(shí)沒有想著要?dú)w順清朝，他們就是想回來占據(jù)準(zhǔn)噶爾故地，從而開始新的自由生活。只是回來后才發(fā)現(xiàn)，舍楞等人的情報(bào)并不準(zhǔn)確，準(zhǔn)噶爾汗國(guó)故地并非無人之地，而是被清軍牢牢占據(jù)。
清軍由于并不清楚土爾扈特人的來意，乾隆為以防萬一，一邊讓伊犁將軍舒赫德加強(qiáng)伊犁河一帶的防務(wù)，一邊在喀爾喀、杜爾伯特等地抽調(diào)兵力，加強(qiáng)伊犁河的兵力。
此時(shí)，東歸接近完成的土爾扈特部面臨的局面變得十分艱難：后有沙俄和哈薩克的追兵，前面又是早有準(zhǔn)備，實(shí)力強(qiáng)大的清軍。元?dú)獯髠耐翣栰杼夭?，完全不具備擊敗此地清軍的?shí)力。因此，在渥巴錫為首的土爾扈特部首領(lǐng)進(jìn)行七天的“扎爾固”會(huì)議討論之后，他們改變了最初的政策，決定歸順清朝。
此次東遷，土爾扈特付出了巨大的代價(jià)另外，由于出發(fā)匆忙，土爾扈特部有近四分之一的子民被留在了俄羅斯的控制之下，而加上惡劣的自然災(zāi)害與瘟疫的肆虐，在整個(gè)東遷過程中人口大量減少，當(dāng)其最終地方中國(guó)境內(nèi)時(shí)，人口只剩出發(fā)時(shí)的四分之一左右。
但是，土爾扈特總算是成功回到了祖國(guó)的懷抱，并得到了大清皇帝的優(yōu)待，擺脫了被沙皇奴役的命運(yùn)。這絕對(duì)稱得上是“人類遷移史上的一部史詩(shī)”。
所謂東歸是謊言的說法，我是肯定不贊同的。用“逐水草而居”來解釋土爾扈特整個(gè)部族的回家壯舉，不僅是非常片面的看法，更是對(duì)他們的不尊重。
當(dāng)然，拋開這些所謂的情感不談。土爾扈特部東歸卻是更多的只是為了生存，是因?yàn)榭吹綔?zhǔn)噶爾部的敗亡，想乘虛而入，進(jìn)而擺脫沙俄的控制。至于后來歸順清朝實(shí)屬無奈之舉。
但這同樣也根源于文明之間的差異，簡(jiǎn)單言之，在寬容的中華皇帝與殘暴的俄國(guó)沙皇之間做出選擇，并不是對(duì)君主個(gè)人的選擇，而是對(duì)文明的選擇，顯然，土爾扈特部最終選擇了歸順包容性更強(qiáng)的中華文明。
無論如何，土爾扈特部東歸的英雄事跡不會(huì)被歷史虛無主義所掩蓋。雖然其初衷沒歌頌的那么偉大，但為了生存也沒什么錯(cuò)啊，而且結(jié)果也是好的，至少他們回家了。