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      1. 比干為什么是文財(cái)神(比干財(cái)神是什么樣子)

        更新時(shí)間:2022-09-02 10:10:42作者:未知

        比干為什么是文財(cái)神(比干財(cái)神是什么樣子)

        比干被稱為“亙古忠臣”,他一生忠君愛(ài)國(guó)、清廉正直、始終記得為百姓立命。但比干的下場(chǎng)卻令人唏噓不已,神話小說(shuō)中,比干是被妲己陷害,最后剖心而死;史料中,比干因?yàn)榭床粦T紂王整日貪圖享樂(lè),因此大膽諫言,結(jié)果被紂王處死。有人不理解,為什么民間會(huì)把比干供奉為文財(cái)神,比干和財(cái)神究竟有什么關(guān)系?其實(shí)比干會(huì)被百姓認(rèn)作文財(cái)神,是因?yàn)樗闹伊x之心。因?yàn)楸雀蔀槿苏?,從不帶著偏心和成?jiàn),因此適合作為分配財(cái)富的財(cái)神。

        比干為什么是文財(cái)神 比干為官清廉和財(cái)神有什么關(guān)系

        忠君愛(ài)國(guó),反被剖心

        相信看過(guò)封神榜的朋友們都知道,因?yàn)楸雀珊λ懒撕偩K妲己的子孫,所以蘇妲己決心報(bào)仇。她用美色迷惑商紂王,再設(shè)計(jì)取了比干丞相的心。而商紂王本身也冷酷無(wú)情,最終聽(tīng)從奸人之言,挖了比干的心。

        這是封神榜中的故事,但歷史上的比干,確實(shí)也是因剖心而死,只是少了妲己這一人物,在其中作祟。

        話說(shuō),比干這個(gè)人,是個(gè)十分有政治才能且政治眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)的人,歷經(jīng)兩朝,都忠心耿耿,一心一意輔助帝王治理國(guó)家。從政40多年,比干為其國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)巨大,他最出名的、大家最熟悉的主張便是:富國(guó)強(qiáng)兵。

        國(guó)家要想繁榮發(fā)展,安定和諧,首先就得富裕起來(lái),同時(shí)還需要有強(qiáng)大的軍隊(duì)。以此出發(fā),比干推行減輕賦稅徭役、鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)、提倡冶煉鑄造,大家一起實(shí)干起來(lái),來(lái)達(dá)到富國(guó)強(qiáng)兵的目的!所以商紂王在位前期,國(guó)家強(qiáng)大且十分繁榮。雖然商紂王也有他的統(tǒng)治才能,但是比干在其中的作用是不可忽視的,確實(shí)是功不可沒(méi)。

        比干為什么是文財(cái)神 比干為官清廉和財(cái)神有什么關(guān)系

        但奈何,商紂王最終還是成為了扶不起的阿斗,紂王無(wú)道、生性殘暴、殘害忠良。

        當(dāng)時(shí),紂王準(zhǔn)備攻打一個(gè)叫徐夷的大國(guó),經(jīng)過(guò)幾年的戰(zhàn)斗,終于勝利了。但是大戰(zhàn)之后,商也是傷痕累累,經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力都拉低了,國(guó)家已經(jīng)耗不起了。

        我們都知道大戰(zhàn)之后需要休養(yǎng)生息,恢復(fù)國(guó)力。比干也是這樣想的呀,他就建議紂王休生養(yǎng)息,然后再進(jìn)行新的征伐??墒羌q王頭鐵,并不采納,甚至壓根不想理會(huì)比干。周反,紂王聽(tīng)聞大怒,更是下定了要再次征伐的雄心,但是比干也固執(zhí),堅(jiān)持己見(jiàn),紂王就很討厭這個(gè)固執(zhí)的丞相。

        同時(shí),在位期間,比干看到紂王荒于政事,就直言勸諫,抨擊、指責(zé)紂王殺皇后、殺大臣的過(guò)錯(cuò),并斥責(zé)他的暴政,給他講歷代先王創(chuàng)業(yè)之艱辛,望其改過(guò)。甚至他上到摘星樓停留三日,只為勸諫,不顧滅族之災(zāi)。

        可惜紂王這個(gè)一國(guó)之君,哪里受得了比干的叨叨,并未感動(dòng),而是煩不甚煩,恨之入骨。終于忍不了了,想要拔出比干這個(gè)眼中釘,于是剖了比干之心,下令抄其滿門。

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        文財(cái)神——無(wú)心論

        通過(guò)上面的講述,我們知道了比干的為人。他為政一生,要說(shuō)多么富有是不可能的,與跟他同為文財(cái)神范蠡相比,真的算是窮得響叮當(dāng)。但他為何又在封神榜中被封為財(cái)神爺呢?

        在姜子牙的封神大典上,比干被封為文曲星,掌管人間福祿財(cái)源,也就是名副其實(shí)的財(cái)神爺。是因?yàn)楸雀蔁o(wú)心,無(wú)論是在封神榜中,還是歷史記載中,他都被剖了心。無(wú)心之人才能不偏心,做到公正無(wú)私,使天下財(cái)富得到合理分配。況且比干在活著的時(shí)候,也是一個(gè)正直、無(wú)私之人!

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        文財(cái)神——富國(guó)論

        我們提到比干最著名的主張就是富國(guó)強(qiáng)兵論,他不斷致力于國(guó)家繁榮昌盛,為國(guó)家財(cái)富的積累出謀劃策。通俗地說(shuō),他是能為國(guó)家賺錢、產(chǎn)生財(cái)富的人,財(cái)神爺他當(dāng)?shù)脝?wèn)心無(wú)愧。雖然無(wú)法考證,但是可以猜想他在當(dāng)時(shí)可能也是一個(gè)十分會(huì)理財(cái),做生意的人吧!

        中國(guó)的財(cái)神文化十分豐富,光財(cái)神爺就有好幾位。正財(cái)神趙公明,偏財(cái)神五路神,文財(cái)神比干、范蠡,武財(cái)神趙玄朗、關(guān)羽……如此多位財(cái)神爺,論起生平,應(yīng)該沒(méi)人比比干苦。

        他一生忠君愛(ài)國(guó)、兩袖清風(fēng)、不圖安樂(lè)、不隨波逐流、正直無(wú)私、不懼生死,只為輔助好君王,治理好國(guó)家,讓百姓安居樂(lè)業(yè),讓國(guó)家繁榮昌盛。直言勸諫,卻不得君王一絲感動(dòng),最終被君王大義滅親,剖了心臟,死無(wú)全尸!

        雖然坐上了文財(cái)神的位置,可是這個(gè)位置的得來(lái),又讓人感到莫大的心酸!

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