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2023-01-30
于謙為什么甘愿赴死（于謙為何必須死）
更新時(shí)間：2022-09-02 12:32:45作者：未知
于謙是被冤殺天下人皆知，朱祁鎮(zhèn)心里肯定也明白，但朱祁鎮(zhèn)想要復(fù)辟，成了他必殺于謙的理由。于謙可以說(shuō)是明朝最受尊敬的功臣之一，他在政治、軍事、文學(xué)等領(lǐng)域都有杰出成就，還是百姓眼里的民族英雄。但在封建王朝制度下，于謙哪怕是位受人敬仰的能臣，也沒(méi)辦法為自己換來(lái)一條活路，這才是最可悲的地方。于謙的死，實(shí)際上說(shuō)明了很多問(wèn)題，值得我們細(xì)細(xì)思考。
于謙可謂"功不可沒(méi)"，就連殺他的明英宗亦認(rèn)為"謙實(shí)有功"。那，有如此功勛且又手握兵權(quán)的于謙何以"取義成仁"甘愿下獄受死呢?
這要從于謙的生平說(shuō)起。
1、于謙顯露凜然正氣
于謙，字廷益，號(hào)節(jié)庵，公元1398年出生于浙江杭州的官宦世家。從其高祖于夔入仕起，一度顯赫，曾祖父于九思官至杭州路大總管，祖父于文明就任洪武年間工部主事。只是到了父親于彥昭這一輩，不愿入仕在家鄉(xiāng)錢(qián)塘過(guò)著隱居生活。
在父親的嚴(yán)格管教下，自幼刻苦讀書(shū)的于謙便有了精忠報(bào)國(guó)的高遠(yuǎn)志向，其儒雅的文人氣質(zhì)和土大夫情懷陪伴他走了一生。
在長(zhǎng)期飽讀史書(shū)的兒時(shí)歲月，仰慕文天祥氣節(jié)的于謙常以其言"人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青"為座右銘。
十六歲就讀吳山三茅觀時(shí)，即寫(xiě)下與之相映的《石灰吟》：千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。
詩(shī)中所表露的凜然正氣，恰好就是于謙一生最真實(shí)的寫(xiě)照。
2、于謙為官兢兢兢業(yè)業(yè)
永樂(lè)十九年，即公元1421年，23歲的于謙成功考取辛丑科進(jìn)士，從此以文人的身份步入大明仕途。
宣德元年(1426年)，明宣宗朱瞻基率兵平定漢王朱高煦在樂(lè)安州起兵反叛，于謙受命擔(dān)任御史隨征。朱高煦后來(lái)被剿滅，受捕入獄后，于謙奉令主審朱高煦，予之嚴(yán)詞斥責(zé)，聲色俱厲地?cái)?shù)落了朱高煦不忠不孝的各項(xiàng)罪行，朱高煦趴在地上被罵得直發(fā)抖。
于謙的正詞嶄嶄和凌厲執(zhí)法由此傳開(kāi)，明宣宗為之大為賞識(shí)，經(jīng)過(guò)一番考察后，對(duì)他的學(xué)識(shí)、氣度高度認(rèn)可，不久即升任于謙為巡按江西。
1430年，32歲的于謙領(lǐng)銜兵部右侍郎巡撫河南、山西等地。由此，于謙就在地方工作了十九年的時(shí)間。
期間，于謙常輕裝騎馬走訪所轄區(qū)域的父老鄉(xiāng)親，考察民生以及應(yīng)該興辦或者革新的事項(xiàng)后，能辦的及時(shí)解決，解決不了的馬上表奏朝廷處理。如在三月間"粟米救濟(jì)"缺糧的民戶;在黃河口岸加固堤壩，避免汛期發(fā)生洪災(zāi)沖毀農(nóng)田，令每個(gè)鄉(xiāng)所設(shè)的亭長(zhǎng)專(zhuān)管堤壩修繕一事;將鎮(zhèn)邊將領(lǐng)私人開(kāi)墾的田地轉(zhuǎn)為官家屯田，以資助邊防開(kāi)支等等……
于謙注重民生和化解財(cái)政壓力的這些舉措，得到了明宣宗的認(rèn)可，老百姓也呼之雀躍。由此，于謙迎得了極高威望，譽(yù)為為國(guó)為民的忠臣、能臣。不過(guò)，正直的于謙也因此樹(shù)敵不少，帶來(lái)被奸佞中傷的致命隱患。
3、于謙不畏入獄，敢于挺身而出
明英宗朱祁鎮(zhèn)繼位后，寵信太監(jiān)王振干政。隨著主持內(nèi)閣的楊士奇、楊榮、楊溥"三楊"相繼離世，太監(jiān)王振便作威作福起來(lái)。
于謙回京覲見(jiàn)時(shí)，因沒(méi)有向王振送禮，還寫(xiě)了一首"只有清風(fēng)"的詩(shī)《入京》：絹帕蘑菇及線香，本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長(zhǎng)。
王振便誣告于謙因?yàn)殚L(zhǎng)期未得晉升而心懷不滿，意欲與朝廷作對(duì)。于謙由此被下獄問(wèn)罪，幸得河南、山西兩地的百姓深感其大恩，為之請(qǐng)命申冤，又得同僚和周王、晉王等藩王的作證力保，于謙才得出獄，降為大理寺少卿，后轉(zhuǎn)任兵部左侍郎。
正統(tǒng)十四年(1449年)七月，瓦剌太師也先統(tǒng)兵大舉來(lái)犯，王振便慫恿明英宗御駕親征，在土木堡遭遇全軍覆沒(méi)，明英宗自己也被俘。這就是大明歷史上恥辱的"土木堡之變"。
大明一下轉(zhuǎn)入生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，幸得之前于謙沒(méi)有隨駕，被留下來(lái)主持兵部工作。在孫太后的支持下，于謙升任兵部尚書(shū)，力排朝廷南遷等建議，固守京城，擁立朱祁玉為景泰帝，發(fā)起了力挽狂瀾的"北京保衛(wèi)戰(zhàn)"，終于抗住了也先大軍的進(jìn)攻。也先在發(fā)還明英宗回朝后，撤兵遠(yuǎn)去。
大明迎來(lái)寶貴的安寧時(shí)期，由此，為官清廉人到中年的于謙便忠心耿耿地輔佐景泰帝明代宗整肅朝綱，鏟除了王振余黨，實(shí)現(xiàn)了一系列由亂而治的"中興"舉措，使大明漸漸恢復(fù)了勃勃生機(jī)。
誰(shuí)知，還朝的明英宗被代宗皇帝幽禁于南宮后，在太子太師武清侯石享、左副都御使徐有貞、司禮太監(jiān)曹吉祥等人的擁護(hù)下，發(fā)動(dòng)"奇門(mén)之變"成功復(fù)位。
明英宗復(fù)位后，當(dāng)即將于謙逮捕入獄，五天后旋及處死。
4、于謙為什么會(huì)被迅速處死
明英宗復(fù)位后，之所以要迅速處死于謙，除了于謙"不得不死"，因他死后，明代宗才沒(méi)有翻盤(pán)的希望外，更主要的原因還是于謙讓明英宗在嘆息之余深深嫉恨。
因明英宗在"土木堡之變"中被俘成了階下囚之后，自然希望北京的大明朝廷早日把他解救回來(lái)。
誰(shuí)知主持兵部工作的于謙提出了"社稷為重，君為輕"只忠于國(guó)家的主張，以"大義"取得臨時(shí)執(zhí)掌朝政的孫太后支持下，馬上擁立他的弟弟朱祁玉為明代宗，改他為太上皇。還發(fā)表了一番慷慨激昂的主戰(zhàn)想法后，得任兵部尚書(shū)，隨及動(dòng)員備操軍、備倭軍、運(yùn)糧軍為主的二十二萬(wàn)人馬，進(jìn)行了轟轟烈烈的"北京保衛(wèi)戰(zhàn)"。
他這個(gè)太上皇似乎已可有可無(wú)，完全置其生命于不顧。
也先見(jiàn)明英宗已無(wú)利用價(jià)值，頗有玄機(jī)地將其遣送回朝。此時(shí)的明代宗顯然不愿意待見(jiàn)他，當(dāng)即打入南宮監(jiān)禁，失去了自由。
更可氣的是，原本答應(yīng)將他的兒子朱見(jiàn)深立為太子的明代宗，后違背承諾改立了自己的兒子朱見(jiàn)濟(jì)為太子。
這一舉措讓明英宗仇恨不已，便把明代宗給予他的種種屈辱都算在于謙身上，認(rèn)為是于謙幫助明代宗所致：不僅欺負(fù)了他，還算計(jì)他的兒子，是可忍，孰不可忍。
只能將于謙處死，才解心頭之恨。
另外，幫助明英宗復(fù)位的石享、徐有貞等奸佞都害怕于謙，對(duì)于謙嚴(yán)重不滿，恨意也很深，都希望快速處死于謙后好握穩(wěn)權(quán)柄。
代表武官集團(tuán)的大將石享原本是于謙推薦的人才，只因于謙為官清廉，不滿意石享以僅圖報(bào)恩而"唯親"地薦用其不堪大用的兒子，石享由此被于謙斥責(zé)后便暗生怨恨。
徐有貞與于謙早有仇怨。因"北京保衛(wèi)戰(zhàn)"前，徐有貞是力主"南遷"的首要分子，被于謙厲聲阻止后從此而心生間隙。
至于太監(jiān)曹吉祥，其欺壓良善的所作所為，于謙原本看不慣，早就不是同路人。
5、于謙甘愿赴死
于謙在明英宗發(fā)動(dòng)"奇門(mén)之變"時(shí)，其實(shí)是有機(jī)會(huì)鎮(zhèn)壓的。
那時(shí)，于謙仍是少保兼兵部尚書(shū)，手握軍權(quán)。而石享等人的力量并不雄厚，僅僅是千余家兵，即便有曹吉祥的太監(jiān)內(nèi)衛(wèi)追隨，也很有限。
據(jù)有關(guān)史料記載，石亨等人發(fā)動(dòng)"奪門(mén)之變"的那晚，于謙正在軍部衙門(mén)值班，得知消息后，僅對(duì)報(bào)告的手下說(shuō)了句："什么國(guó)家大事?他自有天命，你只管去。"便置身事外，什么也沒(méi)做，甚至也沒(méi)去想，任憑石享等人擁護(hù)著明英宗去往朝堂復(fù)辟。第二天，于謙整理好衣服，仍平靜從容地上朝。
這是為何?是于謙擔(dān)心事發(fā)突然，過(guò)于匆促，平息不了石享等人?還是認(rèn)為明英宗復(fù)位后不會(huì)處死自己?
顯然不是。于謙完全可以迅速調(diào)兵，摧枯拉朽地剿滅"奪門(mén)之變"。他亦明白若明英宗復(fù)位后，自己必死無(wú)疑。
但忠于國(guó)家的于謙知道，那時(shí)明代宗已病危，離大限不遠(yuǎn)，他改立的朱見(jiàn)濟(jì)又不期早早夭折……。即便他處置了"奪門(mén)之變"，大明又將何去何從?
為了生靈免遭涂炭，大明再度橫生枝節(jié)，出現(xiàn)更大災(zāi)難陷入內(nèi)亂不止之中，引發(fā)瓦剌再度入侵的悲局。
一生正氣的于謙，強(qiáng)烈的士大夫意識(shí)一襲來(lái)，立時(shí)把生死置之度外：誰(shuí)當(dāng)皇帝不重要，如今最關(guān)鍵是確保國(guó)家的穩(wěn)定和天下的太平。
于是，于謙斷然選擇了放棄內(nèi)斗，默許明英宗復(fù)位，甘愿接受明英宗對(duì)他報(bào)復(fù)性的處置：于謙一上朝當(dāng)即被明英宗下令逮捕入獄，五天后以"圖謀擁立襄王之子的謀逆大罪"被處死。
壯哉，于謙!
他完全是以自己崇高的民族氣節(jié)，成全了威威大明276年的天下。
他的大義凜然，他的精忠報(bào)國(guó)，不計(jì)個(gè)人生死的胸襟，需要何等的膽識(shí)才能做到?
難怪復(fù)位后的明英宗亦嘆息"謙實(shí)有功"。
于謙稱(chēng)為"民族英雄"當(dāng)之無(wú)愧。他，刷新了文人忠義報(bào)國(guó)的標(biāo)桿，值得永遠(yuǎn)尊崇愛(ài)戴!
6、后記
成化初年，明憲宗朱見(jiàn)深為于謙平反，復(fù)官賜祭，在誥文中確認(rèn)了他的"忠誠(chéng)"：
"當(dāng)國(guó)家多難時(shí)，他以社稷為重，獨(dú)自堅(jiān)持公道。被權(quán)臣奸臣所嫉，先帝已知其冤，朕亦憐惜他的忠誠(chéng)。"
弘治二年(1489年)，明孝宗追贈(zèng)于謙"特進(jìn)光祿大夫、柱國(guó)、太傅，追謚"肅愍"。
萬(wàn)歷十八年(1590年)，明神宗改于謙謚號(hào)為"忠肅"。由此，他的作品《節(jié)庵詩(shī)文稿》便收錄整理成《于忠肅集》傳世。明史亦高度評(píng)價(jià)于謙：忠心義烈，與日月?tīng)?zhēng)光。
乾隆十六年(1751年)，乾隆帝為于謙題寫(xiě)匾額：丹心抗節(jié)。這塊匾就懸掛于北京于謙祠，如今是重點(diǎn)保護(hù)文物，位于東城區(qū)西裱褙胡同23號(hào)。
在杭州的于謙祠，則位于于謙墓旁，位于杭州西湖南面的三臺(tái)山麓，受后人代代瞻仰緬懷，至今生生不息。
本文標(biāo)簽： 于謙為什么甘愿赴死
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