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我國古代有非常多的名將，他們?cè)诓煌瑫r(shí)期做出了很多不同的事情，但是說起來都是十分令人敬佩，擁有很多戰(zhàn)績的大將。不過在戰(zhàn)國時(shí)期，人們常說有“戰(zhàn)國四大名將”，分別是王翦、白起、廉頗、李牧四人，但是在戰(zhàn)國時(shí)期，還有一個(gè)吳起，他一生從來沒有敗績，甚至曾經(jīng)以五萬人戰(zhàn)勝五十萬人，為什么這樣的一個(gè)人卻沒有辦法成為四大名將之一呢?

1.吳起生平簡介

吳起(公元前440年-公元前381年)，姜姓，吳氏，名起，衛(wèi)國左氏(今山東曹縣)人。戰(zhàn)國初期軍事家、政治家、改革家，兵家代表人物。

一生歷仕魯、魏、楚三國，通曉兵家、法家、儒家三家思想，在內(nèi)政軍事上都有極高的成就。在楚國時(shí)，輔佐楚悼王主持變法。周安王二十一年(公元前381年)，因變法得罪守舊貴族，慘遭殺害。

著作有《吳子兵法》，傳于世，與兵圣孫武并稱“孫吳”。唐肅宗時(shí)，位列武成王廟內(nèi)，成為武廟十哲之一。宋徽宗時(shí)，追封廣宗伯，成為武廟七十二將之一。

2.吳起到底有多牛

我們都知道戰(zhàn)國七雄，那么誰才是戰(zhàn)國第一霸，誰鑄就了戰(zhàn)國第一霸呢?答案就是吳起。

公元前412年，齊魯爆發(fā)大戰(zhàn)，魯穆公任命吳起為將，率軍大敗齊軍。但因?yàn)轸攪鴥?nèi)部不穩(wěn)，吳起遭到猜忌，且他的主公季孫氏被殺，所以吳起就離開魯國投奔了魏國，鑄就了戰(zhàn)國第一霸。

吳起來到魏國之后，主要做了兩件事：一是魏文侯任命吳起為主將，連戰(zhàn)連捷攻克秦國河西地區(qū)，最終占領(lǐng)原本屬于秦國的河西地區(qū)(陜西黃河沿岸地)，設(shè)立河西郡，缺少了這一塊戰(zhàn)略要地，秦國就永無出頭之日，二是吳起改革魏國兵制，創(chuàng)立武卒制——戰(zhàn)國第一支精銳，最終在公元前389年，吳起用新練之兵5萬人，大敗秦惠公的50萬人，這就是著名的陰晉之戰(zhàn)。

自此之后，魏國成為戰(zhàn)國第一霸，起源在于魏國李悝變法，但關(guān)鍵起點(diǎn)在于吳起。

我們熟知的龐涓孫臏斗法，龐涓率領(lǐng)的就是魏武卒，曾攻破趙國都城邯鄲，當(dāng)時(shí)齊國、秦國、楚國都不敢輕易與魏國交戰(zhàn)。當(dāng)然，魏武卒最終覆滅于馬陵之戰(zhàn)，10余萬人死去，導(dǎo)致魏國一下子變成了二流國家。

不過，魏文侯去世之后，吳起遭到魏國內(nèi)部猜忌，于是又來到楚國。

楚悼王任命吳起為宛城太守，一年后升任令尹。所謂令尹，就是楚國在春秋戰(zhàn)國時(shí)代的最高官銜，是掌握政治事務(wù)，發(fā)號(hào)施令的最高官，其執(zhí)掌一國之國柄，身處上位，以率下民，對(duì)內(nèi)主持國事，對(duì)外主持戰(zhàn)爭，總攬軍政大權(quán)于一身。一般是楚國貴族擔(dān)任，吳起能擔(dān)任令尹，顯示了他的能力。

擔(dān)任令尹之后，吳起在楚國國內(nèi)進(jìn)行了大刀闊斧的改革，簡單的說就是依法治國、精簡貴族官員、禁止私人請(qǐng)托、糾正官場不良風(fēng)氣等等，這就是歷史上著名的“吳起變法”。

吳起變法之后，楚國迅速強(qiáng)大，率軍向南攻打百越，將楚國疆域擴(kuò)展到洞庭湖、蒼梧郡一帶;率軍向北能與不可一世的魏武卒扳手腕，甚至楚、趙兩國聯(lián)軍還曾大敗魏軍。但毫無疑問，吳起變法得罪了一大批貴族，最終楚悼王去世當(dāng)天，吳起就被楚國貴族刺殺，同時(shí)宣告楚國變法失敗。

從以上介紹中可見，吳起是戰(zhàn)國時(shí)代的一個(gè)超級(jí)軍神。根據(jù)史料記載，吳起一生歷仕魯、魏、楚三國，精通兵家、法家、儒家三家思想，在內(nèi)政軍事上成就驚人。尤其軍事上，著作有《吳子兵法》，與兵圣孫武并稱“孫吳”，唐肅宗時(shí)位列武成王廟內(nèi)，成為武廟十哲之一。

既然如此，為何吳起無緣戰(zhàn)國四大名將?

3.吳起為什么不是四大名將之一

一，在個(gè)人私德上，吳起有二大缺陷。吳起曾在孔門弟子曾參之子曾申門下學(xué)習(xí)儒術(shù)，但他母親去世之后，卻沒有按照儒家忠孝的信條回家奔喪守孝，而被曾申斷絕了師生關(guān)系;吳起妻子是齊國人，齊魯大戰(zhàn)時(shí)，為了表示不會(huì)偏向齊國而殺妻，顯示吳起為了功成名就不擇手段。

白居易評(píng)價(jià)這一段時(shí)指出，“昔有吳起者，母歿喪不臨。嗟哉斯徒輩，其心不如禽?！?/p>

二，除了兵家之外，吳起最大的身份是法家，這一點(diǎn)非常關(guān)鍵。吳起在楚國的變法，使用的都是法家這一套，思想源于魏國李悝。這就涉及到了道統(tǒng)之爭，儒家對(duì)法家恨之入骨，自然不會(huì)給吳起好評(píng)價(jià)，所以可以看到后世對(duì)他惡評(píng)如潮，比如漢朝班固評(píng)價(jià)他“彼孫、吳者，上勢(shì)利而貴變?cè)p，施于暴亂昏嫚之國，君臣有間，上下離心，政謀不良”等等。

2000年來，儒家一直掌握著輿論陣地，盡管軍事上一生不敗戰(zhàn)績輝煌，但私德有虧、法家身份的吳起，自然不如戰(zhàn)國四大名將純粹，也自然不會(huì)得到后世好評(píng)，不被儒家列入戰(zhàn)國四大名將也就不足為奇了。(儒法思想分歧很大，儒家厚古薄今，法家厚今薄古)

其實(shí)，以筆者觀之，相比戰(zhàn)國四大名將，吳起能力明顯更勝一籌，不被列入反而是正確的，后世有人將他與兵圣孫武并列，這反而才體現(xiàn)出了吳起的真正水平。

值得一提的是，戰(zhàn)國之際的改革派，基本都是法家，三位著名改革家李悝、吳起、商鞅，都是法家代表，且都實(shí)現(xiàn)了強(qiáng)國目的。商鞅變法的思想成就，與此前的李悝、吳起密不可分。