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說起墨子，相信大家都不會陌生了，咱們中國歷史上戰(zhàn)國時期的魯國人，著名的大思想家、教育家、墨家學派創(chuàng)始人、以及社會活動家等等。墨子的活動包含了傳道、授業(yè)、解惑。為了宣傳他的思想和主張,墨子廠招學徒,并建立一個組織稱作墨家。

墨家是一個有著嚴密紀律和組織的團體,是高領(lǐng)袖即老大的稱作“巨子”,所有的墨家成員都是“墨者”,墨者必須服從巨子的指揮。為了達到目的完全可以舍身成仁。按照當時的說法就是“赴湯蹈火,死不旋躚”。

從墨家的這些看出其完全有黑社會組織的特征,但是墨子的“黑社會組織干的不是殺人越貨的勾當,相反他們提倡愛,不光是愛還要兼愛。而且墨子最初的目的就是要消滅戰(zhàn)爭。

墨家這個社會組織具備這樣的特征:

一 、是墨家形成了比較穩(wěn)定的組織,而且人數(shù)較多,有明確的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者(巨子),骨干成員基本固定(親信弟子達到數(shù)百人之多)。

二、是墨家有組織地通過各種方式獲取經(jīng)濟利益,具有一定的經(jīng)濟實力支持該組織的運行。墨子將所有的墨者培養(yǎng)成技術(shù)精湛的工人,他們小到做家具大到搞建筑,都是專業(yè)人士,而且收費便宜,童叟無欺。

于是墨者成為當時受百姓歡迎的手工業(yè)者。他們還制造武器,但是這些武器不賣給侵略的一方,只賣給防守的一方。這與墨子兼愛、非攻的思想極為符合。

上述墨者自力更生的社會勞動活動獲得了大筆經(jīng)費,使得墨家的活動在經(jīng)濟上得到了保障。

墨家在鼎盛的時候就有墨者達千余人之多,其在戰(zhàn)國的影響力可見一斑。墨家要求每位墨者都要有一技之長,他們平時要是有買賣就去做,如果沒有他們就聚在起搞一些技能訓(xùn)練,以備不時之需。

墨者大都來自社會下層,他們“串足胼胝,面目黑”,如果有弱國遭遇攻打,百姓有難,他們就前往救苦救難,當時的墨家成為弱國和弱者的保護神。

“興天下之利,除天下之害”一墨子

這句話的意思是說,對天下有利的事情,墨家是支持發(fā)揚的;對天下有害的事情,墨家是堅決反對的,而且是一定要消滅的。

這就說明墨子建立的這個組織是以拯救黎民蒼生為己任的。他們理想人人兼愛,人人非攻,只有這樣才能換來和平。也就是“若使天下兼相愛,愛人若愛其身,猶有不孝者?

我們從墨子的思想中還可以看到其樸素的江湖道義,“無言而不信,不德而不報,投我以桃,報之以李”。意思是說,沒有什么話不答應(yīng),沒有什么恩德不報答,你投我桃子,我用李子回報。

墨子在戰(zhàn)國那樣一個亂世宣揚兼愛、非攻的思想,還創(chuàng)立了宣揚和維護這種理想的組織,我們從他的思想里可以看出其類似于“黑社會”的組織機構(gòu)和江湖道義。墨子也就成了中國古代傳統(tǒng)意義上最早的“黑社會”老大。