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2023-01-30
蘇東坡仕途為何難以如愿 蘇軾仕途不順
更新時(shí)間：2022-09-02 23:19:00作者：未知
說起蘇東坡大家都知道他是北宋著名的文人，唐宋八大家之一，他在文學(xué)方面的成就一直被后人所追捧。蘇東坡也有一顆想在仕途之路功成名就的心，但他的為官生涯卻是命運(yùn)多舛，期間曾多次遭貶，好不容易在宋徽宗時(shí)期大赦北還，卻在途中病逝。大家一直都在研究蘇東坡的文學(xué)如何如何，卻忽略了他的為官之道。其實(shí)蘇東坡也可以在官場(chǎng)上有一番作為，只不過他沒有因?yàn)槊艞壴瓌t。
一、生不愿封萬戶侯，但愿一識(shí)蘇徐州
自古文人就注重品質(zhì)的鍛煉與修養(yǎng)的提升，這關(guān)系到高尚還是卑下，關(guān)系到個(gè)體的小我在社會(huì)上、歷史上的地位，“博施于民而能濟(jì)眾”，孔子曾說“君子欲訥于言而敏于行”。
蘇軾(公元1036 -1101)，字子曕，號(hào)東坡居士，北宋著名詩人與散文家，其詞賦與書畫造詣也頗高，是四川眉州眉山人，宋仁宗嘉祐進(jìn)士，其父蘇洵與其弟蘇轍都是文名顯世，一門“三蘇”，皆為大家。
宋神宗時(shí)，蘇軾上書力言王安石新法之弊，被外放到杭州，歷知密、徐、湖等州。隨后又被劾作詩訕謗朝廷，貶謫黃州團(tuán)練副使。
宋哲宗上臺(tái)，又招回朝中，累遷翰林學(xué)士，因與司馬光政見不合，又被貶到地方任職，一貶再貶，發(fā)配到海南儋州。
宋徽宗即位，慕其人品與才華，被赦免北歸，病卒于常州，傳世有《蘇東坡集》等著作。
蘇軾二十二歲時(shí)隨父蘇洵以及弟弟蘇轍赴京城禮部進(jìn)士試。
主考官是當(dāng)時(shí)文壇泰斗歐陽修，一見蘇軾的試卷《刑賞忠厚論》，驚訝高才，本想置為第一，又疑此文為自己的門生曾鞏所寫，為避嫌取為第二名。接下來復(fù)試《春秋》對(duì)義，蘇軾還是拔得頭籌。
歐陽修感慨地說：“讀軾書，不覺汗出，快哉快哉!老夫當(dāng)避路，放他出一頭地，可喜可喜?！狈Q蘇軾“學(xué)問通博，資識(shí)明敏，文采爛然，論議蜂出”。
經(jīng)歐陽修以及朝中重臣元老韓琦、富弼等重量級(jí)人物一致推薦，蘇軾一舉成功，名滿京師，連宋仁宗都十分欣賞他的才干與文章，宋仁宗“初讀軾、轍(其弟蘇轍)制策”大喜曰：“朕今日為子孫得兩宰相矣!”
歐陽修去世，蘇軾無爭(zhēng)議地成了文壇盟主，天下的文士皆傾慕之，著名詞人秦觀拜見蘇軾后說：“生不愿封萬戶侯，但愿一識(shí)蘇徐州?！?/p>
二、心系黎民百姓
蘇軾任地方官期間，為老百姓做了許多好事，在人們的心目中具有口碑，享有很高的聲譽(yù)。
宋神宗熙寧十年(公元1077年)，蘇軾調(diào)任到徐州，剛上任不久，黃河在澶淵的曹村決口，徐州地處下流，洪水奔臨徐州城下，高兩丈八尺，情況十分危急。
蘇軾挺身而出，指揮抗洪搶險(xiǎn)。當(dāng)城墻就將坍塌，人心浮動(dòng)，有錢的人爭(zhēng)相出城避難，蘇軾立刻制止，認(rèn)為“富民出，民皆動(dòng)搖，吾誰與守?吾在是，水決不能敗城”，將出城的富戶又勸了回來。
為了抗洪，他親赴軍營，對(duì)帶兵的將領(lǐng)說：“河將敗城，事急矣，雖禁軍且為我盡力?！?/p>
感動(dòng)了將領(lǐng)，帶領(lǐng)軍隊(duì)加入修筑東南長(zhǎng)堤的行列。
暴雨一直下個(gè)不停，城墻幾乎被淹沒，蘇軾“廬于其上，過家不入”，指揮吏民“分堵以守”，經(jīng)過七十余天奮戰(zhàn)，戰(zhàn)勝了洪水，保全了一城百姓的生命財(cái)產(chǎn)。當(dāng)他離任，方圓百里的老百姓流著熱淚趕來送行，父老“洗盞拜馬前，請(qǐng)壽使君公”，蘇軾也感動(dòng)地哽咽，說出“水來非吾過，去亦非吾功”，這該是怎樣的大情懷。
宋哲宗元祐五年(公元1090年)，蘇軾在杭州任職時(shí)，更是關(guān)心民苦民疾，當(dāng)時(shí)適逢大旱，饑荒瘟疫漫延，蘇軾奏請(qǐng)朝廷，減免老百姓賦稅。
第二年又疏通治理西湖，挖出來的淤泥筑成了一道長(zhǎng)堤，將西湖分為里湖與外湖，在長(zhǎng)堤上夾植花柳，造橋六座，這就是今日的“蘇堤”。因此杭州老百姓十分感激，“家有畫像，飲食必祝。又作生祠(為活著的人所立的祠堂)以報(bào)?！?/p>
蘇軾在職權(quán)的范圍內(nèi)盡心盡力為老百姓做事，踐行著自己強(qiáng)國富民的主張。
因?yàn)樘K軾出身于一個(gè)較寒微微的小地主家庭，對(duì)老百姓的甘苦十分了解，步入官場(chǎng)，出于責(zé)任感，努力解決老百姓的實(shí)際問題。他賦詩曰：
崎嶇世味皆嘗遍，寂寞山棲老漸便。
惟有憫農(nóng)心尚在，起占云漢更茫然。
三、強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感
強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感與歷史使命感，是歷朝歷代有識(shí)之士所具備的。關(guān)注時(shí)政，提出主張，做到國家興亡，匹夫有責(zé)。
蘇軾大半生宦海沉浮，卻披肝瀝膽，指陳利害，獻(xiàn)策進(jìn)言。
宋仁宗嘉祐六年(公元1061年)，剛剛步入官場(chǎng)的蘇軾，年紀(jì)不過二十六歲，就向朝廷進(jìn)呈策論二十五篇，是有關(guān)國計(jì)民生與國家方針政策的論文，“所進(jìn)策論及所答圣問，大扺皆勸仁宗勵(lì)精庶政，督察百官，果斷而力行”。
如厲法禁、抑僥幸、決壅蔽、專任使、較賦役、去奸民、省費(fèi)用、定軍制等等。
嘉祐八年(公元1063年)又上呈《思治論》，提出“財(cái)之不可豐，兵之不可強(qiáng)，吏之不可擇”的“三患”，是“存亡之所從出，而天下之大事也”，“決不可不治”，強(qiáng)調(diào)了“卓然有所立”的主張，表達(dá)了富國強(qiáng)民的強(qiáng)烈愿望。
宋神宗上臺(tái)，拜王安石為參知政事實(shí)行變法，隨后又升任為同中書門下平章事(宰相)，加大推行新法力度。新法受到以司馬光為守的所謂“保守勢(shì)力”的反對(duì)與抵制。
蘇軾一生，幾乎與王安石變法運(yùn)動(dòng)相始終，不可避免地卷入這一歷史洪流中，還曾一度被推到風(fēng)口浪尖上。
蘇軾擁有獨(dú)立的見解，與王安石的新法有很多共同點(diǎn)也有某些方面反對(duì)的主張，反對(duì)激進(jìn)，倡導(dǎo)循序漸進(jìn)。
蘇軾與司馬光私交甚好，雖然他被歸入司馬光一派，但政見也存在差異，有分歧。于是，王安石當(dāng)權(quán)排擠打擊他，司馬光當(dāng)權(quán)也誣陷攻擊他，令他難以在朝中立足。
但蘇軾無論得勢(shì)還是失意，在朝還是地方，都心系國家與黎民，表現(xiàn)出獨(dú)立的人格魅力。
四、君子無“朋”
蘇軾一生守正不阿，特立不群，深知正邪不兩立，無論是王安石當(dāng)權(quán)還是司馬光執(zhí)政，他都不隨波逐流，他在《與楊元素書》中說：“昔之君子，惟荊(指王安石)是師;今之君子，惟溫(指司馬光)是隨。所隨不同，其為隨一也”，表明這兩個(gè)人都是君子，但不會(huì)任人唯親，要保持“不隨”的個(gè)性。
蘇軾身正而無所畏懼，“拙于謀身，銳于報(bào)國”，贏得后人崇高的評(píng)價(jià)。
南宋孝宗說蘇軾“養(yǎng)其氣以剛大，尊所聞而高明”，錚錚鐵骨，浩浩丹心，真是我輩學(xué)習(xí)的道德君子。
蘇軾說：“君子不惡人，也不惡于人”，其意是說君子不討厭別人也不被人討厭。他正是一個(gè)這樣的人，胸?zé)o城府，率性坦蕩，不因個(gè)人好惡或恩怨去區(qū)分好壞與恩怨，包容與大度。能夠不計(jì)前嫌，與王安石朝堂上爭(zhēng)議，私下十分友善。
當(dāng)王安石二次罷相退居金陵鐘山之麓，蘇軾由黃州貶所又轉(zhuǎn)為汝州團(tuán)練副使，舟經(jīng)金陵，他特意去拜訪王安石，談文說藝，相互唱和。
蘇軾寫有《次荊公韻四絕》，其中一首道：
騎驢渺渺入荒陂，想見先生未病時(shí)。
勸我試求三畝宅，從公已覺十年遲。
王安石讀了，感慨地說：“十年前后我便不廝爭(zhēng)”，這該是怎樣的君子之風(fēng)。
王安石變法失敗，司馬光執(zhí)政，為了國家大事，蘇軾與司馬光激烈爭(zhēng)論，弄得十分不愉快，而私下里蘇軾十分敬慕司馬光的人品，欣賞他的才德。
孟子曰：“尊德樂義，則可以囂囂矣。故士窮不失義，達(dá)不離道”，也就是說窮困不失去大義，得意不離開道德，今天依舊煥發(fā)著活力。
蘇軾一生，十分推崇陶淵明潔身自好的品質(zhì)與操守，曾經(jīng)寫下“只淵明，是前生”的話，可見他們擁有共同精神追求與高尚的品質(zhì)。
蘇軾歌曰：
臥看落月橫千丈，起喚清風(fēng)得半帆。
且并水村欹側(cè)過，人間何處不巉巖。
作者：陳二虎
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