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說(shuō)起歷史上的和親公主，可能很多朋友都會(huì)想到王昭君，實(shí)際上西漢還有一位著名的和親公主，她就是烏孫公主劉細(xì)君。劉細(xì)君是真正的皇親國(guó)戚，他是劉徹侄子劉建的女兒，后來(lái)是被漢武帝欽命為和親公主嫁給了烏孫王獵驕靡。等烏孫王死后，劉細(xì)君又改嫁獵驕靡之孫軍須靡，還為他生了一個(gè)女兒。實(shí)際上漢朝派出的和親公主，基本上都不算是真正的“公主”，劉細(xì)君算是和公主身份貼得最近的人，那她的一生到底是如何度過(guò)的呢?

和親，也叫“和戎”或者“和蕃”。和親習(xí)俗始于漢代，并于清代達(dá)到巔峰。這是一種“動(dòng)機(jī)不純”的政治聯(lián)姻。如果中原王朝在政治上遇到了一位強(qiáng)大對(duì)手，那么“公主們”便要出馬了!“用愛發(fā)電”，單槍匹馬為父王搞定這個(gè)亂局。

西奇妹小課堂：和親為何始于漢代呢?其實(shí)很好理解。因?yàn)樗幸粋€(gè)非常牛逼的鄰居，叫“匈奴大哥”，對(duì)!就是那個(gè)“匈奴未滅，何以為家”的匈奴。打又打不過(guò)，霍去病又去的早，那就送公主一枚，緩一緩唄。

“和親”這個(gè)行為，首先它動(dòng)機(jī)不純。盡管目的是兩國(guó)之間為了和平相處而進(jìn)行的政治活動(dòng)，但作為當(dāng)事人的“公主們”，日子未必好過(guò)。許多公主遠(yuǎn)嫁異族，一路爬山涉水，幾年后才能到達(dá)目的地。此后她們發(fā)現(xiàn)盡管錦衣玉食，但自己語(yǔ)言不通，無(wú)法與丈夫交流，心中更為思念家鄉(xiāng)。而且這位“政治合伙人”未必待見自己，處境可想而知。有些“丈夫”還比較貪心，比如匈奴的冒頓單于，先后向漢朝要了三位公主(前200年，漢高祖宗女嫁匈奴冒頓單于、前192年，漢惠帝宗女嫁匈奴冒頓單于、前176年，漢文帝宗女嫁匈奴冒頓單于)。重點(diǎn)來(lái)了，不知道你們有沒(méi)有留意，史書上對(duì)于這些和親公主，甚至都未曾記錄下她們的名字，她們到達(dá)異邦后究竟過(guò)的如何，亦只字未提。

其實(shí)對(duì)于公主們來(lái)說(shuō)，和親并不是多大的榮耀，而是一種“不得不接受的責(zé)任”。皇帝哥哥們常常也會(huì)舍不下自己親愛的妹妹們?nèi)ツ切U荒之地受苦，所以為了解決這個(gè)“面子和里子”的問(wèn)題，皇帝們都打了擦邊球。比如我們最最熟悉的和親公主，四大美人之一的王昭君，她原本只是一位普通民女，因漢元帝下詔征收天下美女而被收入后宮。當(dāng)時(shí)的匈奴呼韓邪單于三次來(lái)長(zhǎng)安，強(qiáng)烈要求要當(dāng)漢元帝的女婿，而漢元帝根本不舍得讓妹妹們?nèi)ツ强嗪厥芸?，又?shí)在無(wú)法拒絕這個(gè)小伙子的滿腔熱情，只得隨手將王昭君封為大漢的公主，送給呼韓邪單于，這才有了后頭的“昭君出塞”。

公主們“出塞”后，究竟過(guò)的如何呢?追溯歷史資料，如果姓名語(yǔ)焉不詳?shù)牟挥?jì)，西奇妹發(fā)現(xiàn)第一位將名字留在史冊(cè)上的和親公主，名叫劉細(xì)君。劉?你猜對(duì)了，與王昭君不同，她是一位真正的金枝玉葉——漢朝公主。劉細(xì)君的祖父是漢武帝的親兄長(zhǎng)，她是漢武帝的侄孫女。但不是皇帝寵愛的妹妹，她是一位出道日期比王昭君早了整整72年的罪臣之后。

劉細(xì)君(公元前121年——前101年間)，時(shí)漢江都王(揚(yáng)州)劉建之女。其父劉建于公元前121年企圖謀反，失敗后自縊。她的母親們都被棄市，而她因?yàn)槟挲g過(guò)小而幸免于難。公元前117年，劉胥被封為廣陵王，派人找到了流落民間的侄女劉細(xì)君養(yǎng)在身邊。

平時(shí)皇帝哥哥是想不到這位好妹妹的，但當(dāng)時(shí)漢武帝遇到了一件相當(dāng)棘手的問(wèn)題。什么問(wèn)題?你又猜對(duì)了，還是他那牛逼的鄰居——匈奴大哥。雖然衛(wèi)青與霍去病很給力，但也只是把匈奴逼退入了漠北，仍舊時(shí)不時(shí)會(huì)騷擾一下邊境。這教訓(xùn)都教訓(xùn)過(guò)了，送也送了一打公主了，仍舊沒(méi)能安撫住。漢武帝這次決定農(nóng)村包圍城市(使用遠(yuǎn)交近攻策略)，公主不送去匈奴大哥那兒了，拜拜了您吶。咱們公主改走“烏孫”道。

“烏孫”，是當(dāng)時(shí)伊犁河流域最強(qiáng)大的游牧民族，屬哈薩克族祖先的一支。只有爭(zhēng)取到西域諸國(guó)的支持，才能從根本上解決匈奴問(wèn)題。在那個(gè)時(shí)期，爭(zhēng)取到“烏孫”的支持就顯的尤為重要。而為了表達(dá)誠(chéng)意，漢武帝又使出“送公主”這一招，他首先想到的是那個(gè)被他遺忘在角落里的罪臣之女——?jiǎng)⒓?xì)君。而據(jù)記載，她去往異邦后的生活過(guò)的相當(dāng)凄慘。

那一紙?jiān)t書改變了劉細(xì)君的命運(yùn)。漢武帝命她遠(yuǎn)嫁“去長(zhǎng)安八千九百里”的烏孫國(guó)。年僅16歲的劉細(xì)君被派往烏孫和親。送嫁那一天，漢武帝“賜乘輿服御物，為備官屬宦官侍御數(shù)百人，贈(zèng)送甚盛”。“武帝令琵琶馬上作樂(lè)，以慰其鄉(xiāng)國(guó)之思”。到了烏孫之后，當(dāng)時(shí)的烏孫王獵驕靡非常高興，雖然言語(yǔ)不通，但眼前這位小美人生的是纖弱嫻靜、白嫩艷麗，且能歌善舞，才貌雙全。猶如八音盒中會(huì)跳舞的精致小娃娃，與烏孫國(guó)那些糙女子簡(jiǎn)直天壤之別。他稱細(xì)君為“柯木孜公主”(意思是“膚色白凈美麗像馬奶酒一樣的公主”)，并封為“右夫人”，頗為寵愛。

有趣的是，匈奴在收到了漢王朝的一打“公主”之后，竟然也學(xué)會(huì)了這招。當(dāng)時(shí)的匈奴單于一看：“這不對(duì)，漢室公主怎么跑去烏孫了?這是要亡我?”可他沒(méi)有未婚的妹妹，情急之下招來(lái)自己的女兒嫁給烏孫王。烏孫王一并收下。并以細(xì)君為右夫人，以匈奴女為左夫人。雖然漢文化以右為尊，但在烏孫的習(xí)俗中卻以左為尊。此后劉細(xì)君的地位便極為尷尬了，日子過(guò)的可想而知。

這剛沒(méi)緩過(guò)多久，劉細(xì)君又迎來(lái)了另一件改變她命運(yùn)的大事——烏孫王獵驕靡死了。當(dāng)時(shí)他已年過(guò)七旬，感到身體日漸不支時(shí)便決定要傳位給自己的孫子岑陬(軍須靡)。然而按照烏孫國(guó)的傳統(tǒng)，新國(guó)王必須繼承老國(guó)王的一切，包括妻子!這種奇特的習(xí)俗被烏孫人稱為“轉(zhuǎn)房婚”。得知這個(gè)消息后，劉細(xì)君癱倒在地，她從小接受的教育都是儒家文化，斷斷無(wú)法忍受嫁給自己“孫子”這件事。劉細(xì)君抗?fàn)幜?，她寫信給漢武帝請(qǐng)求歸國(guó)，但哥哥的回信很簡(jiǎn)短：“從其國(guó)俗，欲與烏孫共滅胡?！备绺缯f(shuō)了：“你得聽他們的，我要聯(lián)合烏孫共謀滅匈奴的大計(jì)呢，別影響我!”無(wú)奈之下，劉細(xì)君只得嫁予自己的孫子岑陬為妻。

劉細(xì)君在烏孫統(tǒng)共生活了四、五年，生了一個(gè)女兒，取名少夫。公元前87年，她因產(chǎn)后失調(diào)，加之心緒難平、思鄉(xiāng)成疾，終于溘然長(zhǎng)逝在烏孫這片陌生的土地上，年僅21歲。

認(rèn)取來(lái)時(shí)路，似乎上天還欠她一些幸福。愿公主下輩子，只為自己而活。