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2023-01-30
被諸葛亮活活氣死的王朗,真是一位厚顏無恥之人嗎
更新時間：2022-09-03 11:26:57作者：未知
諸葛亮不僅足智多謀，并且能言善辯，靠一張嘴活活氣死王朗，這也成了演義中的經(jīng)典一幕。相信很多朋友都看過這段故事的鬼畜視頻，被諸葛亮所說的“厚顏無恥之人”給洗腦了。那在歷史上，王朗真是一位厚顏無恥之人嗎?實際上這只是杜撰出來的情節(jié)，王朗并非是被諸葛亮氣死，這兩人可能根本就沒見過面。而且王朗修為也并非是那種被激怒就難以控制情緒的人，想要了解王朗的為人，下面就一起來看看吧。
故事是這樣的，在諸葛亮招降了姜維，連下魏國三城后，魏國君主曹睿有點坐不住了，趕忙問手底下的一幫大臣們，誰可與諸葛匹夫一戰(zhàn)，擊退蜀軍。魏蜀征戰(zhàn)多年，都知道諸葛亮不好對付，所以此時誰出戰(zhàn)誰倒霉。大臣們都一言不發(fā)，場面一度很尷尬。
就在這時，文縐縐的司徒王朗說話了(放心，他不是要請纓出戰(zhàn))，他保舉(坑)大將軍曹真出戰(zhàn)諸葛亮，還說了一個讓曹真無法推脫的理由——臣觀先帝每用大將軍曹真，所到必克。
一聽這話，曹真當場就傻眼了，趕忙用“才疏智淺，不勝其職”來推脫。但王朗又發(fā)話了，說曹真身為社稷之臣，不可推辭，他還表示愿隨曹真一起出征。
此時的王朗，可能早已把自己看做是管仲、樂毅這樣的大才了，但曹真就只能暗暗叫苦了，無奈之下，曹真只得拉上郭淮一起去對抗蜀軍。
話說到了兩軍陣前，三人商議退敵之策，這時，王朗又發(fā)話了，他說自己一席話便可叫諸葛亮拱手而降，蜀兵不戰(zhàn)自退。對于王朗近期的多次發(fā)話，只有這次，讓曹真很是高興，等到兩軍相迎，曹真和郭淮壓陣，王朗乘馬而出，點名要與諸葛亮對話。
諸葛亮一看王朗這陣勢，必是有備而來，自己也就只能隨機應變了。
果然，王朗一開口便說諸葛亮興兵無名，還以“社稷有累卵之危，生靈有倒懸之急”來為曹魏政權正名，說曹魏是天命所歸，而蜀漢之舉屬于“逆天理、背人情”，最后還不忘勸諸葛亮倒戈卸甲，以禮來降。
王朗想必對于自己的這番說辭很是滿意，但讓他沒有想到的是，諸葛亮不僅沒有倒戈，反而以“朽木、禽獸、狼心狗行之輩、奴顏婢膝之徒”反唇相譏。
諸葛亮還說王朗身為漢室老臣，不思安漢興劉，卻助逆賊篡位，實在是天地不容，天下人都恨不得吃他的肉，死后也沒有面目去見大漢的諸位皇帝。
聽到這里，王朗氣滿胸膛，最終撞死于馬下，諸葛亮輕松完勝。原本要一席話退敵的王朗卻被諸葛亮反殺，不得不說，這樣的王朗很遜色。而對于諸葛亮罵死王朗，后人還有贊詩一首：“兵馬出西秦，雄才敵萬人。輕搖三寸舌，罵死老奸臣。”
王朗徹底成了一個笑話，但話說回來，演義畢竟是演義，與正史往往有所出入，真實的王朗可沒有這么遜。
1
博學有才，溫恭孝義
王郎，字景興，東?？ほ翱h人，從小聰明好學，師從當時的儒學大家楊賜。
在那個還沒有科舉的年代，官吏選拔幾乎被世家大族所壟斷，王朗卻因通曉經(jīng)書而官拜郎中，出任菑丘縣長。但是出任縣長沒多久，自己的傳業(yè)恩師楊賜就去世了。王朗得知恩師去世的消息后，毅然棄官，穿孝服居喪，為恩師守孝。
王朗此舉讓當?shù)靥厣顬楦袆?，于是向朝廷舉薦王朗為孝廉，但是王朗以守孝之期未滿為由拒絕了。
王朗守孝期滿后，徐州刺史陶謙舉察他為茂才，官拜徐州治中從事。當時漢獻帝在長安，關東有人起兵，王朗便與別駕趙顯等人以“春秋大義”進諫陶謙，派遣使者進京接受皇上的命令。
陶謙采納了王朗等人的建議，天子對陶謙此舉很是欣慰，于是授予陶謙安東將軍，趙顯擔任廣陵太守，王朗擔任會稽太守。
2
儒雅正直，不卑不亢
王朗任會稽太守四年，移風易俗，施政得當，深得當?shù)匕傩諓鄞鳌?/p>
建安元年，孫策攻取會稽，王朗的下屬們認為孫策所向披靡，會稽城很難守住，都勸王朗避其鋒銳，棄城而逃。但王朗自認為自己身為漢吏，為皇上保住城邑是自己的職責，所以不納眾言，堅守城池。所向披靡的孫策數(shù)次渡水攻固陵，均被王朗擊退。后在孫靜的計策下，王朗才被孫策擊敗。
會稽失守后，王朗準備逃到交州，但是船出海到東冶時，遭到孫策追擊，無奈之下只得投降。孫策因敬重王朗儒雅正直，且有名望，所以對他只是責問了幾聲，并未加害于他。他還派張昭勸王朗為他效命，但王朗堅決不肯，孫策只得放了王朗。
王朗開始了四處流浪的生活，處境困厄，朝不保夕。即便如此，他還是收容、體恤親友舊屬，做了很多有道義的事。
后曹操向漢獻帝上書征召王朗入朝為官，王朗從曲阿輾轉江海，幾年后才到了中原。曹操任命王朗為諫議大夫，參司空軍事。
曹操曾問王朗，孫策其人如何。王朗雖然被孫策打得落荒而逃，但他卻公允正直，不在背后說人壞話，以豪杰評價孫策，還說孫策日后必成大器。
3
交鋒諸葛，文壇盛事
正史中的王朗與諸葛亮確有交鋒，但不像演義中的那樣于兩軍陣前，而是通過書信往來。
據(jù)《三國志·許靖傳》記載，王朗和蜀漢大臣許靖是舊交，他曾寫信規(guī)勸許靖等一幫蜀漢大臣歸魏，但許靖等人卻不予理睬。于是王朗糾集了華歆、陳群等一幫魏國寫作好手，聯(lián)名向諸葛亮發(fā)起挑戰(zhàn)。
信中以天意為主題，分析魏蜀兩國之局勢，其文邏輯嚴密，氣勢磅礴。其中螢火蟲和月亮、腐草和鮮花等比喻也用得恰到好處，令人嘆服。
諸葛亮收到信后，也回了一篇為蜀漢正名的文章。文中以君臣倫理為切入點，嚴厲批評王朗等人身為漢臣，卻助曹魏篡漢的不忠行為。層層分析，并得出只有漢室正統(tǒng)才能一統(tǒng)天下的結論。兩方皆是邏輯清晰、文采斐然。
而王朗和諸葛亮的這次交鋒被羅貫中寫進了《三國演義》，于是便有了“武鄉(xiāng)侯罵死王朗”的故事。
故事中王朗以“天數(shù)有變，神器更易，而歸有德之人，此自然之理也”將朝代更替歸于天數(shù)輪回，認為天下之主歷來都是有德者居之。所以，在王朗看來，“黃巾倡亂，董卓造逆，傕、汜繼虐;袁術僭號于壽春，袁紹稱雄于鄴土;劉表占據(jù)荊州，呂布虎吞徐郡”這些都是大漢氣數(shù)已盡的征兆，以此引出“社稷有累卵之危，生靈有倒懸之急”的時下危局。
而諸葛亮認為造成此危局的原因，是“廟堂之上，朽木為官;殿陛之間，禽獸食祿。狼心狗行之輩，滾滾當?shù)?奴顏婢膝之徒，紛紛秉政。以致社稷丘墟，蒼生涂炭”。即所謂“上梁不正下梁歪”。
單從這一方面來看，王朗可以說比諸葛亮看得開明，畢竟桓靈二帝確實非有德之君。
緊接著，王朗以曹氏兩代君主的功績來闡述曹魏得天下乃天命所歸，其中“掃清六合，席卷八荒，萬姓傾心，四方仰德。非以權勢取之，實天命所歸也”頗為大氣。而諸葛亮選擇王朗漢室舊臣的身份予以回擊，說他身為漢臣，“理合匡君輔國，安漢興劉，何期反助逆賊，同謀篡位!罪惡深重，天地不容!”
這“一功一過”之間，難分勝負，所以接下來就需要拿實力來說話。王朗以“今我大魏帶甲百萬，良將千員，諒腐草之螢光，怎及天心之皓月?”勸諸葛亮倒戈來降。諸葛亮則以蜀漢正統(tǒng)的身份正出師之名，以“吾今奉嗣君之旨，興師討賊”反擊王朗的“順天者昌，逆天者亡”一說。雙方各有辯詞，難分伯仲。
之后又有過多次這樣的書信交鋒，每次交鋒，都堪稱文壇盛況，不過最后都不了了之。公元228年，諸葛亮開始北伐，而王朗于同年去世，兩人未曾謀面。
4
曹魏重臣，經(jīng)學大家
王朗歸魏后，深受曹魏集團的器重。曹操稱魏王后，王朗執(zhí)掌魏國律法，務在寬恕，罪疑從輕。
曹丕繼魏王后，王朗右遷御史大夫，封安陵亭侯。當時魏國已征戰(zhàn)三十余年，士兵疲敝、百姓賦重、民生多艱。王朗上書勸育民省刑，詳細闡述了魏國國情，希望曹丕為魏國長遠發(fā)展計，減輕刑獄、扶助幼弱，幫助人民休養(yǎng)生息，得到了曹丕的大力支持。
曹丕稱帝后， 改御史大夫為司空，進封王朗為樂平鄉(xiāng)侯。后王朗多有諫言，且多被采納。他還曾將自己的職位讓出，舉賢任用。明帝即位后他升任司徒，位列三公。
王朗自歸魏以后，前后事三位君主，皆對其頗為倚重。后與曹真等人因功得以配享曹操廟庭。
不僅如此，作為一生致力經(jīng)學研究的經(jīng)學大家，他還校注了很多儒家經(jīng)典，如《周易》《春秋》《孝經(jīng)》《周官傳》等。魏國朝廷還以王朗所著的《周易傳》作為學習《易》的標準。曹丕更是以“此三公者，乃一代之偉人也，后世殆難繼矣!”來評價王朗。
除此之外，王朗被后人所稱道的還有他那獨到的眼光。他選中司馬氏，將自己孫女王元姬許配給了司馬懿的次子司馬昭，二人生下了司馬炎這位一統(tǒng)三國的晉朝開國皇帝。
到了這里，想必大家已經(jīng)明白，這個在演義中被活活罵死的人，其一生卻成就非凡。