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2023-01-30
杜預(yù)和杜甫什么關(guān)系（杜預(yù)是杜甫的）
更新時(shí)間：2022-09-04 10:34:05作者：未知
在我國(guó)的歷史上，有非常多的家族傳承，先祖是一個(gè)大人物，后代中也有大人物出現(xiàn)，這樣的傳承可以綿延數(shù)百年甚至上千年，可以說(shuō)是非常厲害的。唐朝時(shí)期的大詩(shī)人杜甫，大家都知道，而很多人也知道杜甫的祖父，就是修文館直學(xué)士杜審言，然而如果再往前算，竟然追溯到了三國(guó)西晉時(shí)期滅吳的統(tǒng)帥之一杜預(yù)。
杜預(yù)，是西晉時(shí)期的政治家、軍事家、學(xué)者，同時(shí)還是滅吳統(tǒng)一之戰(zhàn)的統(tǒng)帥之一。杜預(yù)是一個(gè)非常神奇的人，古代有文廟和武廟，文廟是為了紀(jì)念和祭祀孔子的祠廟建筑，武廟是祭祀姜太公以及歷代良將的場(chǎng)所，歷史上很多人都被稱作是“文武雙全”，然而如果以死后能夠進(jìn)入文廟和武廟來(lái)判斷，那么歷史上只有兩個(gè)人。
這兩個(gè)人，其中一個(gè)就是杜預(yù)，另一個(gè)是諸葛亮。而且，杜預(yù)還是明朝之前唯一一個(gè)“文武雙全”的人，換言之，諸葛亮還是在杜預(yù)之后才進(jìn)入文廟和武廟的，說(shuō)不定還是沾了《三國(guó)演義》的光，但杜預(yù)那可就是實(shí)打?qū)嵉摹Ｗ铌P(guān)鍵的還不止如此，杜預(yù)此人雖能進(jìn)入武廟，卻是一個(gè)連騎馬射箭都不會(huì)的主。
既然這樣，杜預(yù)為什么還能進(jìn)武廟?當(dāng)然是他的伐吳之功，不會(huì)騎馬又怎樣，不會(huì)射箭又怎樣，杜預(yù)能夠領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)，雖然是文臣，但試問(wèn)，有幾個(gè)文臣可以做到杜預(yù)這般地步?吳國(guó)的覆滅，西晉一統(tǒng)，杜預(yù)的確是大功臣，相比很多只會(huì)拼蠻力看輸贏的人來(lái)說(shuō)，杜預(yù)能夠指揮若定，才是更高一層的“武功”。
杜甫，他就不需要再多介紹了吧，這位詩(shī)人活著的時(shí)候窮困潦倒，死了之后他的詩(shī)才被發(fā)現(xiàn)竟有這樣高的歷史價(jià)值，只能說(shuō)，時(shí)代造人，如果他沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那些唐朝歷史上的動(dòng)亂時(shí)期，也不會(huì)有這些流傳后世的經(jīng)典作品。那么，為什么就認(rèn)為杜甫是杜預(yù)的后人呢?
如果從籍貫上來(lái)看，杜甫原籍湖北襄陽(yáng)，后徙河南鞏縣，然而杜預(yù)是京兆杜陵(今陜西西安東南)人，這怎么也不是同一個(gè)地方的人啊，為什么說(shuō)杜預(yù)是杜甫的先祖呢?實(shí)際上，這件事情與杜預(yù)的曾孫有關(guān)系。
杜預(yù)曾孫杜遜曾經(jīng)遷居襄陽(yáng)，遷居之后他就成了后續(xù)杜氏家族的始祖，因此在史書(shū)上，杜甫的原籍就在襄陽(yáng)。而且在歷代先祖當(dāng)中，杜甫最敬佩的，就是第十三代祖杜預(yù)：“自先群恕預(yù)以降，奉儒守官，末墜素業(yè)矣?！?/p>
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