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      1. 中國(guó)羅馬城跟古羅馬有什么關(guān)系?

        更新時(shí)間:2022-09-05 07:54:48作者:未知

        中國(guó)羅馬城跟古羅馬有什么關(guān)系?

        上個(gè)世紀(jì)50年代,在我國(guó)一個(gè)歷史文獻(xiàn)中,記載了一支百余人的神秘部隊(duì),有部分史學(xué)家認(rèn)為它是中國(guó)境內(nèi)的一支羅馬軍隊(duì),在中國(guó)有一座羅馬城,但至今仍眾說紛紜,莫衷一是。

        問題是由《漢書·陳湯傳》引起的?!稘h書·陳湯傳》中記載,在公元前36年的秋天,由西域都護(hù)甘延壽和副校尉陳湯率領(lǐng)的4萬漢朝軍隊(duì),分兵兩路,在康居與匈奴郅支單于率領(lǐng)的軍隊(duì)短兵相接。書中寫道:“望見單于城上立五彩幡幟,數(shù)百人披甲乘城,又出百余騎往來城下,步兵百余人夾門魚鱗陣?!?/p>

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        這“魚鱗陣”三個(gè)字,引起了史學(xué)家們的極大興趣,因?yàn)樵谖覈?guó)的歷史典籍中,關(guān)于“魚鱗陣”的記載只此一處。學(xué)者們分析,要想把軍隊(duì)排列成“魚鱗陣”,需要高度的組織訓(xùn)練并有相應(yīng)的陣列條規(guī)來指導(dǎo)。這對(duì)于任何游牧部落或其他未開化的民族來說,都是難以做到的。

        尤其像匈奴這樣的游牧部落,打仗只是靠勇敢的精神,從未經(jīng)過什么嚴(yán)格訓(xùn)練。而這支訓(xùn)練有素、陣列周密的部隊(duì)到底是哪里來的呢?有人分析它很可能是一支羅馬軍隊(duì)。

        1955年,英國(guó)牛津大學(xué)歷史學(xué)家德伯斯教授在一次演講中提出,中國(guó)人在康居城見到的士兵列于城門兩側(cè)的陣列,是典型的羅馬陣列——龜甲形攻城陣,這種陣列世界其他軍隊(duì)中都不曾有過。

        士兵使用的是長(zhǎng)方形盾牌,盾牌的正面呈現(xiàn)圓凸?fàn)睿殖侄芘频氖勘⒓缯驹谝黄?,這種景象若用一個(gè)典型的中國(guó)平面繪畫者的眼光來看,跟魚鱗很相似。后來,他又以《古代中國(guó)的一座羅馬古城》為題,撰文寫道,當(dāng)年甘延壽、陳湯在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中斬郅支閼氏、太子、名王以下共1500人,生擒145人,降虜千余人,并把這些人分配給了周圍參戰(zhàn)的15個(gè)小國(guó)。

        他說,生擒的145人就是布陣的“百余人”,他們見到郅支人兵敗后,就停止了抵抗。他們被安置在一個(gè)特設(shè)的邊境城鎮(zhèn)中。這座中國(guó)境內(nèi)的羅馬城,直到公元746年之前一直存在著。

        這支羅馬軍隊(duì)是怎么來到東方的呢?澳大利亞歷史學(xué)家戴維·哈瑞斯對(duì)這一問題進(jìn)行了深入研究。通過研究,他得出了與德伯斯相近的結(jié)論。據(jù)他掌握的材料,在公元前60年,羅馬的龐培因戰(zhàn)功受到了元老院的獎(jiǎng)勵(lì)。

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        可當(dāng)他回到羅馬時(shí),發(fā)現(xiàn)自己在政治上已沒有了地位,雖在表面上看,他與愷撒和克拉蘇形成了三足鼎立的局面,但實(shí)際權(quán)力則掌握在后兩人手中。公元前55年,出任敘利亞總督的克拉蘇,因缺乏為羅馬人所敬重的軍事上的建樹,不顧手下人的反對(duì),急不可耐地發(fā)動(dòng)了對(duì)帕提亞的戰(zhàn)爭(zhēng)。

        公元前54年,他率領(lǐng)4萬多人的大軍,入侵帕提亞,雙方在卡雷展開了激戰(zhàn)。戰(zhàn)斗開始后,羅馬人就處于劣勢(shì)。帕提亞人以優(yōu)勢(shì)兵力包圍了羅馬人,箭發(fā)如雨,羅馬人為了抵御利箭的進(jìn)攻,只好組成方陣,把盾牌立在周圍。這是典型的羅馬戰(zhàn)術(shù)隊(duì)形,即送鎖盾龜甲形攻城陣。而帕提亞人卻有辦法破壞他們這種陣法,他們從盾牌的上方或下方射入利箭,造成了羅馬人的大量傷亡。

        在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中,克拉蘇死在了戰(zhàn)場(chǎng)上,有1萬多人喪生,1萬多人被俘,有近1/4的人逃到敘利亞。剩下的一小部分,由克拉蘇的兒子率領(lǐng),經(jīng)過10多年的輾轉(zhuǎn)遷移,最后成為北匈奴的附庸。公元前36年,漢軍與匈奴一戰(zhàn)之后,他們便在中國(guó)境內(nèi)消失了。這就是這支羅馬軍隊(duì)的來歷。

        但對(duì)上述說法也有不同的意見。1962年,華裔歷史學(xué)家余英時(shí)在他的英文著作《漢代中外經(jīng)濟(jì)交通》中,對(duì)上述說法進(jìn)行了駁斥。他認(rèn)為,根據(jù)漢朝制度,設(shè)縣至少要有幾千人口,只有145名羅馬軍人是不可能設(shè)縣的。而臺(tái)灣秦漢史研究專家邢義田對(duì)上述兩種意見不置可否,認(rèn)為誰是誰非一時(shí)還很難確定。

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        戴維·哈瑞斯認(rèn)為中國(guó)的羅馬城還是存在的,必須找到令人信服的證據(jù),為此他于1989年再次來到中國(guó)。

        他與蘭州西北民族學(xué)院歷史系的關(guān)意權(quán)和在蘭州大學(xué)任教的前蘇聯(lián)專家弗·維·瓦謝尼金合作,在一份公元前9年的地圖的幫助下,確認(rèn)了“羅馬城”位于蘭州西北約300千米的永昌鎮(zhèn)附近,并準(zhǔn)確地找到了這處廢墟。但他找到的到底是不是羅馬城,還有待于進(jìn)一步研究。

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