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2023-01-30
三星堆文化為什么是中華文明的奇葩
更新時(shí)間：2022-09-07 09:40:34作者：佚名
放眼中華大地，最為獨(dú)特的青銅文明恐怕非三星堆文明莫屬。它符合罕見(jiàn)、奇特、令人匪夷所思的特點(diǎn)，而且其器物種類多自成規(guī)模。
如果我們將中華文明稱為一座寶庫(kù)，那么三星堆文明就是中華文明寶庫(kù)中的那支最醒目的奇葩。
凡是初次接觸三星堆文物的人，一定會(huì)驚愕不已，腦洞大開(kāi)。其中大部分文物，在中華文明中都是獨(dú)特的，甚至是獨(dú)一無(wú)二的。它們與中原青銅文明的文物差別太大，尤其是文物器型，饒是再能異想天開(kāi)之人，都不可能臆想出這些器物的形狀。無(wú)論是青銅面具、青銅人像、青銅人頭像，還是青銅神樹(shù)、青銅動(dòng)物，還有玉器、金器，甚至陶器，你都會(huì)對(duì)其器型感到新奇，進(jìn)而產(chǎn)生迷戀。
國(guó)人在見(jiàn)慣了中原夏商周青銅文明器物之后，猛一面對(duì)三星堆如此奇特的文物，絕對(duì)會(huì)感到震驚和錯(cuò)愕；就連那些見(jiàn)多識(shí)廣的外國(guó)學(xué)者，在親眼目睹三星堆那些像天外來(lái)客一般的器物之時(shí)，一樣會(huì)驚訝，任誰(shuí)也都做不到熟視無(wú)睹，淡然處之。
環(huán)顧世界諸多青銅文明，能達(dá)到三星堆青銅文明奇詭程度的還真是罕見(jiàn)。
三星堆文化自20世紀(jì)30年代發(fā)現(xiàn)以來(lái)迄今，已有近90年的歷史了，但三星堆文化依然被歷史迷霧所籠罩，至今還沒(méi)有人能講出它的來(lái)龍去脈，更無(wú)法描繪出三星堆文化的全貌。這是中華上古文化研究之中很罕見(jiàn)的事。
研究三星堆文化的考古學(xué)家越來(lái)越發(fā)現(xiàn)，這是一個(gè)越研究卻越復(fù)雜的復(fù)合型文化，其文化因子很多，說(shuō)明其來(lái)源很多元：人們似乎可以從這個(gè)文化中發(fā)現(xiàn)東方大汶口文化、良渚文化的身影；也能依稀尋找到中原王灣三期文化、二里頭文化，南方江漢地區(qū)的石家河文化，西部甘青地區(qū)古文化的文化因子，甚至還能找到殷商文化的痕跡。
三星堆，一個(gè)看似區(qū)域性的文化，卻基本囊括中華大地東西南北諸文明因子，而且還與境外相當(dāng)遙遠(yuǎn)的兩河流域蘇美爾文明有著不解緣分，這在咱們中國(guó)的諸多文明之中，可以說(shuō)是絕無(wú)僅有的。
三星堆文化內(nèi)涵復(fù)雜，已經(jīng)夠令人撓頭了，而且它還缺乏相對(duì)應(yīng)的歷史記載，至今人們只能從大量的歷史文獻(xiàn)故紙堆里，尋覓到一些古老的傳說(shuō)的零星片斷。蠶叢、魚(yú)鳧、柏灌，就如中原傳說(shuō)的共工、蚩尤一類，是部族名抑或是首領(lǐng)名，至今還有人爭(zhēng)論。傳說(shuō)蠶叢、柏灌、魚(yú)鳧在古蜀稱王，他們是像堯、舜、禹一樣相繼替代稱王呢，還是大家聯(lián)合在一起，共同稱王（共王時(shí)代，或者是酋邦國(guó)家），這些都還是需要著力解決的問(wèn)題。
更為神奇的是，中國(guó)現(xiàn)存最古老的名氣很大的一本書(shū)《山海經(jīng)》，也與三星堆文化有著某種不解之緣；過(guò)去以為《山海經(jīng)》是神神怪怪之書(shū)，是“怪力亂神”的典型；后來(lái)學(xué)者逐漸相信該書(shū)為古地理類圖書(shū)，與遠(yuǎn)古歷史似乎有關(guān)。國(guó)學(xué)大師蒙文通另辟蹊徑，通過(guò)對(duì)該書(shū)的仔細(xì)研究，指出《山海經(jīng)》是蜀地產(chǎn)物，其中描寫(xiě)的許多風(fēng)物事項(xiàng)與蜀地有關(guān)；現(xiàn)在證實(shí)，在三星堆文化之中，的確能夠?qū)ひ挼皆S多《山海經(jīng)》中描述的事物和文化現(xiàn)象。這也是中國(guó)其他古文化所欠缺的。
奇特、詭異、罕見(jiàn)、令人匪夷所思，以及其所帶給人們的遠(yuǎn)古情懷，讓三星堆這朵中華文明奇葩，瑰麗多姿，熠熠生輝。
不過(guò)，要想摘到這朵奇葩，并非易事——數(shù)十年來(lái)，許多人為了研究，進(jìn)進(jìn)出出踏遍三星堆遺址，而三星堆研究領(lǐng)域也被人反復(fù)涉獵，但似乎依然一團(tuán)迷霧。
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