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唐代大慈恩寺位于唐長安城朱雀街東第三街、皇城東之第一街的進(jìn)昌坊，面積約398畝。當(dāng)時(shí)寺院規(guī)模宏大，重樓復(fù)殿，云閣禪房，共有13個(gè)院落，房舍1897間，是唐長安城最宏偉、最壯麗的皇家寺院。寺院建成后，宣令度僧300，并隨后禮請剛從印度取經(jīng)歸來的玄奘在此翻譯佛經(jīng)、弘法育人11年，玄奘和弟子窺基創(chuàng)立了佛教的一大宗派法相唯識(shí)宗，因此大慈恩寺又被尊為唯識(shí)宗的祖庭。如此宏偉壯麗的大慈恩寺是為何而建的呢？

大慈恩寺原為隋代無漏寺，唐武德初年廢棄。貞觀二十二年即648年，太子李治也就是后來的唐高宗為其母文德皇后追薦陰福，改建并命名為大慈恩寺。

唐大慈恩寺規(guī)模宏大，由于屢經(jīng)戰(zhàn)火，損毀無遺，現(xiàn)在的大慈恩寺是明代成化二年即1466年起在原寺宇西塔院的基礎(chǔ)上陸續(xù)修成的?，F(xiàn)占地76畝多，寺院主要建筑由南向北依次排列著山門、鐘鼓樓、東西配殿、大雄寶殿、法堂藏經(jīng)樓、大雁塔及玄奘紀(jì)念堂。東西兩側(cè)分別為方丈院、僧院、寺管院、文物院、碑廊及碑廊院等。

山門為寺院正門，亦稱“三門”，分別為空門、無作門、無相門，象征三解脫門，而常以空門象征佛教，出家為僧常稱為“遁入空門”。寺院山門外東西兩側(cè)挺立著兩對獅子，均為清代文物?？績?nèi)側(cè)一對為低姿蹲獅，系清道光年間所造，東邊為雄獅，前肢踏繡球，卷毛獅尾頗有動(dòng)感，成瞵目張口怒吼狀，胸前掛著大鈴鐺，好不威風(fēng)；西側(cè)為雌獅，與東側(cè)雄獅對峙而立，前肢踩蹬一玩耍幼獅，背上還爬著一頭更調(diào)皮的小獅子，三獅組成很和諧生動(dòng)的整體?？客鈧?cè)有一對高姿勢的蹲獅，這對獅子怒目咧齒，更加威嚴(yán)。

進(jìn)山門后，鐘鼓二樓對峙，東側(cè)鐘樓安放一口明代嘉靖年間鑄造的“雁塔晨鐘”，其通高3.5米。西側(cè)鼓樓懸掛一面大鼓，稱為暮鼓，鼓面直徑為1.77米，鼓架高1.65米，通高為3.77米，鐘、鼓均為寺院大型法器。

大雄寶殿是寺內(nèi)的主要殿堂，俗稱正殿。“大雄”是對佛陀道德法力的尊稱之一，是說佛陀有巨大力量，能降伏一切煩惱和魔眾，殿內(nèi)供奉明成化二年所塑造佛祖三身佛像，中為法身毗盧遮那佛，西為報(bào)身盧舍那佛，東為應(yīng)身釋迦牟尼佛，高2.5米，佛像兩側(cè)脅侍弟子?xùn)|為迦葉，西為阿難。

東西兩側(cè)塑有十八羅漢，他們是佛在世時(shí)常隨佛陀的大弟子。大殿后壁左側(cè)為文殊菩薩，以智慧得名；右側(cè)為普賢菩薩，以行愿而著稱。在大雄寶殿前面，豎立一通殘損的“大悲心陀羅尼經(jīng)”經(jīng)幢，此經(jīng)幢為元代所建。

大殿北面為法堂藏經(jīng)樓，上層藏經(jīng)樓藏有玄奘翻譯的經(jīng)卷。下為法堂，法堂是寺院演說佛法、宏法教化的地方，是寺院內(nèi)僅次于大雄寶殿的主要建筑。法堂里供奉的西方極樂世界教主、接引佛——阿彌陀佛，高1.6米，系明代銅鑄鎏金佛像。

法堂中還陳列著唐代雕刻的二十四諸天青響石，此石采自本省藍(lán)田玉山所產(chǎn)的青石，敲之鏗鏘有聲，清脆悅耳，故名“青響石”。殿內(nèi)懸掛的是玄奘法師負(fù)笈圖和他的高徒弟子窺基石刻拓像。玄奘法師肩負(fù)取經(jīng)背簍，手持佛塵，足蹬麻鞋，有傘蓋遮風(fēng)擋雨，有佛燈照亮征途，表現(xiàn)出玄奘法師為真理單身獨(dú)騎、不畏艱難、勇往直前的大英雄氣概。在法堂藏經(jīng)樓前面，豎立一通刻有“佛說千手千眼廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼神妙章句真言”的經(jīng)幢，為唐咸通八年所立。

法堂北側(cè)為雄偉的大雁塔。在大雁塔北面新建的玄奘紀(jì)念堂，為仿唐風(fēng)格建筑，由中院紀(jì)念堂、東院展廳、西院講堂三院組成，中院紀(jì)念堂又稱大遍覺堂，是專門供僧人早晚誦經(jīng)的地方，里面供奉的是玄奘法師的銅像，像高3.5米，重5噸，人們形容該像“端嚴(yán)若神，美麗如畫”。

在銅像前面的鎦金小塔再從下往上數(shù)第二層里供奉的是玄奘法師的頂骨舍利，這是2000年從南京迎回來的。在殿堂四周分別是用漢白玉雕刻的《彌勒上升經(jīng)》、《彌勒中升經(jīng)》還有《彌勒下升經(jīng)》，分別敘述了彌勒的過去現(xiàn)在和未來。過去講的是釋迦牟尼佛祖給彌勒授記，現(xiàn)在是彌勒正在兜率內(nèi)院講經(jīng)說法，未來說的是56.7億千萬年之后彌勒將成佛。東院陳列法師譯經(jīng)、弘法、育人直至圓寂的經(jīng)歷，西院則展示法師出生、求學(xué)、取經(jīng)的事跡。各院還分別以圖片、雕塑、壁畫、文獻(xiàn)等形式再現(xiàn)了大師一生的功績。