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寒山寺山門前，矗立著黃墻照壁，門首懸掛著“古寒山寺”匾額。步入山門，轉過前殿中的佛像屏風，便見一座高大的蓮花寶座上，有兩位袒胸突乳、蓬頭赤足的塑像，一個手捧凈瓶，一個握著蓮花，眉開眼笑，超塵脫俗，這就是寒山和拾得。關于他倆的來歷，眾說紛紜，越傳越神，越說越離奇，他們是怎么來的呢？是誰讓他們變成下凡神仙、轉世菩薩的呢？

有人說，天臺山的老和尚，在荒山野嶺，先后撿了兩個被遺棄的嬰兒，帶回寺中撫養(yǎng)，因不知其父母，故取名“寒山”、“拾得”，意是從荒寒的山野中拾來的兩個孩子。后來他倆刻苦修煉，成為高僧，云游到蘇州，在此住持。

但另一種說法是，寒山本來是一位富家子弟，在父母的督導下勤奮求學，夢想著金榜題名從而走向仕途，可惜由于科舉考試中沒有賄賂主考官而名落孫山。在失意時卻又禍不單行，父母雙雙暴亡，家族中的人貪圖他家的財富，設計陷害他，霸占了他的家產(chǎn)。在這種家亡人散、仕途無著落的情況下，他看破了世態(tài)的炎涼、人心的險惡，于是出家為僧。

為了表明自己對人世間的憤怒和不滿，他將自己打扮得像叫化子一樣，穿著破爛皮襖、破鞋子，戴著樺皮帽子，像乞丐一樣近于瘋癲的模樣，因為衣冠不整，無法在寺廟掛單，只能四處游蕩。他經(jīng)常到天臺國清寺去游玩，而且認識了拾得和尚，就在他那兒找些剩菜充饑。而拾得是天臺國清寺豐干大禪師在赤誠道中拾回來的，所以叫拾得。

寒山時常幫拾得刷鍋洗碗，這一對天生的活寶貝，很快就成為知己，兩人穿得又破舊，行為又瘋癲，時常賣弄玄虛，頗有靈光，豐干大禪師知此二人慧根非凡，但無法抬舉他們，后來傳說他二人鉆進巖洞，縮身入石穴，終隱于此。后來唐高僧在此建佛寺，稱作“寒山寺”，明成祖永樂三年，深谷旭禪師募建殿室，設寒山、拾得、豐干之像，以茲紀念。

還有一種說法：兩人原是孤兒，從小相依為命，哥哥學成屠宰手藝，弟弟幫忙，在鄉(xiāng)村度日。因為家境貧寒，兩人年過三十還未成親。一年，媒人替哥哥說了一門親事，姑娘就在鄰村。姑娘上無父母，下無弟妹，出嫁時，僅靠自己喂養(yǎng)的肥豬辦喜酒。方圓數(shù)十里內，除了新郎兄弟，別無他人會宰牲口。兄弟倆滿懷喜悅，來到姑娘家，殺豬刮毛完畢，哥哥囑阿弟收拾整理，自己匆匆地去趕做另一家生意。

剛到村外，發(fā)現(xiàn)把刮豬毛的刨刀忘在了姑娘家，回頭來取，跑到門前，只聽見弟弟正在和姑娘相泣話別，弟弟說：“哥哥為人忠厚老實，不知道我們的事。他要知道了，一定不會把我們拆散。事到如今，我只好出家當和尚了?！备绺邕@才恍然大悟，這位姑娘原來是弟弟的意中人。于是，他決心回避，即去塔院當了和尚，取名“寒山”，表示割斷塵緣，終守寒山。弟弟不見兄長歸來，四處尋找。數(shù)年后，他來到蘇州，聽人說寒山寺中的長老，長得和他一模一樣，他急忙趕去，途中在河塘里采了一片荷葉、一枝蓮花，以圖吉利。

他趕到寺中一看，大和尚正是自己日思夜想的哥哥。寒山見弟弟到來，立即捧出素食相迎，兩人相對言笑，親熱無比。弟弟也留在寺中當了和尚。哥哥認為兄弟失散多年，重新相聚實屬難得，是撿回來的弟弟，所以給弟弟取僧名“拾得”。現(xiàn)在寺中的那塊寒山、拾得的畫像碑刻，記的就是這件軼事。畫像出自清代“揚州八怪”之一——羅聘之手，畫中兩人，一人手擎荷蓮，一人捧著齋盒，民間取“荷”“盒”兩字的諧音，稱他們兄弟倆為“和合二仙”。

但佛門弟子認為，曾經(jīng)主持過寒山寺的寒山、拾得兩位僧人分別是文殊、普賢兩位菩薩轉世，清代雍正皇帝據(jù)此封寒山為“和圣”，拾得為“合圣”，后人稱寒山、拾得為“和合二圣”，視為吉祥、歡喜的象征。現(xiàn)在民間所繪和合二神仙像，穿綠衣，梳留海，一人持荷花，一人捧齋盒，互相擁抱，笑作一團，即取“和諧好合”之意，所以新婚多祀他們。