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      1. 皇后婉容和淑妃文秀,溥儀到底更愛(ài)誰(shuí)!

        更新時(shí)間:2022-09-14 15:22:38作者:智慧百科

        皇后婉容和淑妃文秀,溥儀到底更愛(ài)誰(shuí)!

        1922年,已退位的皇帝溥儀大婚,娶了皇后婉容和淑妃文秀。婉容燦若桃花,文秀靜若秋水,二人相得益彰,一后一妃的生活本應(yīng)幸福。但若干年后卻發(fā)生了文秀離婚,婉容偷奸的悲劇。

        溥儀愛(ài)文秀還是婉容_末代皇帝喜歡文秀還是婉容_傅儀喜歡文秀還是婉容

        溥儀婚后的頭兩年,三人關(guān)系相處地還算融洽。婉容是名門(mén)閨秀,接受的是開(kāi)明的西式教育,加之正宮娘娘的尊貴身份,不免有些高傲與霸道。文秀出身于一個(gè)破落的滿州貴族,接受的是傳統(tǒng)的三從四德的教育,對(duì)嫡庶差別分的很清,所以對(duì)皇后的霸道也能夠容忍。

        溥儀之于二人也能夠一碗水端平,他與婉容有共同語(yǔ)言,夫唱婦隨,恩恩愛(ài)愛(ài);對(duì)文秀也還算可以:文秀不會(huì)英語(yǔ),溥儀為此特地為她聘請(qǐng)老師教習(xí),有時(shí)也去她的宮里坐坐,聊聊天,關(guān)心她的學(xué)習(xí)進(jìn)步。溥儀出宮也常常將皇后、淑妃一同帶在身邊。

        二女共侍一夫,免不了有所猜忌,吃醋,這也是情理之中的事,本不足為奇。可婉容與文秀為此生事,有時(shí)竟鬧到溥儀面前,讓圣上為她們“斷官司”,這種現(xiàn)象在以前的宮廷中是不曾有的。溥儀起初還能公平?jīng)Q斷,但漸漸地為了減少和婉容的啰嗦,就很少到文秀的宮里去了。就像溥儀自己說(shuō)的“差不多我總是和婉容在一起,而經(jīng)常不到文秀所住的地方去?!?/p>

        后妃的爭(zhēng)斗中,溥儀的天平越來(lái)越傾向于婉容,對(duì)文秀越來(lái)越疏遠(yuǎn)了。這種厚此薄彼的現(xiàn)象到了三人住進(jìn)天津張園后變得越來(lái)越明顯了。

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        此時(shí)在溥儀眼中,文秀已經(jīng)是一個(gè)只會(huì)“一哭二鬧三上吊”的妒婦了,二人之間的情誼早就沒(méi)有了。于是,在婉容的排擠與溥儀的絕情之后,文秀最終選擇了離婚。

        溥儀離婚后,感到顏面大失,他沒(méi)有反思自己在這件事中的過(guò)錯(cuò),反而將責(zé)任一股腦兒地推向了婉容。在他看來(lái),是婉容的爭(zhēng)風(fēng)吃醋擠走了文秀,如果不是婉容的好妒,文秀就不會(huì)提出離婚,那么他的帝王顏面也就不會(huì)喪失。因此,文秀走后,溥儀對(duì)婉容也起了反感,很少到她的房間里去,也很少聽(tīng)她訴說(shuō)自己的心事,曾經(jīng)恩愛(ài)的夫妻離得越來(lái)越遠(yuǎn)了。

        婉容失去溥儀的歡心后,只能靠抽鴉片來(lái)打發(fā)寂寞的時(shí)光。偽滿洲國(guó)時(shí)期,溥儀與婉容從表面上看仍舊是夫唱婦隨,但實(shí)際上已經(jīng)只是掛名夫妻了。缺失感情撫慰的婉容不僅鴉片抽得愈來(lái)愈兇,甚至開(kāi)始和別人幽會(huì)了。

        1935年,婉容生下他人的孩子后便被打入冷宮,二人曾經(jīng)的恩愛(ài),曾經(jīng)的感情完全煙消云散了。

        《我的前半生》1964年由群眾出版社出版,作者愛(ài)新覺(jué)羅·溥儀。是中國(guó)清朝末代皇帝愛(ài)新覺(jué)羅·溥儀在撫順戰(zhàn)犯看管所中所寫(xiě)的“反省式”自傳,溥儀作為清朝的第十二位皇帝,也是我國(guó)封建王朝最后一位皇帝,三歲登基,合法在位三年,之后又任偽滿洲國(guó)皇帝13年。

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        《我的前半生》記錄了溥儀從登基到流亡到接受新中國(guó)“改造”等過(guò)程,是一部回憶錄,更是一本特定歷史環(huán)境下的自省書(shū),從中,可以清晰地瞥見(jiàn)特定歷史環(huán)境末代皇帝的悲劇與喜劇,他的人生道路凝聚著近現(xiàn)代社會(huì)的變遷。

        溥儀初寫(xiě)此書(shū)還是個(gè)被關(guān)押改造的戰(zhàn)犯,他的求生欲望特別強(qiáng),正像他的一首打油詩(shī)所寫(xiě)“自由誠(chéng)可貴,面子價(jià)更高,若為性命故,二者皆可拋”?;钪蔀樽罡邇r(jià)值,為了求生何者不能為?因而,作為“認(rèn)罪材料”的《我的前半生》就不能不表現(xiàn)出強(qiáng)烈的“犯人求生心態(tài)”。

        這與鐵窗之外、沒(méi)有壓力的自由寫(xiě)作是完全不同的。因此,就讓我們很難分清書(shū)中所寫(xiě)哪些是溥儀真正的思想轉(zhuǎn)變,哪些是為了取悅于監(jiān)獄管理人員、取悅于社會(huì)主流、并不一定反映自己真正的思想認(rèn)識(shí)的東西。毛澤東批評(píng)此書(shū)時(shí)說(shuō)“書(shū)中檢討的部分太多”,“把自己說(shuō)的太壞”,他說(shuō)的也就是這種“犯人心態(tài)”。

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