周朝有多少年 周朝建立了多少年
2023-01-30
更新時(shí)間:2022-09-14 20:22:31作者:智慧百科
讀書,是為了汲取知識(shí),豐富自身的精神營養(yǎng)。但很多人不會(huì)讀書,找理由說自己記性不好,前頭讀后面就忘了。為此,不少古代哲人提出了不同的讀書方法,今人可以根據(jù)自身情況借鑒。
三國名相諸葛亮,提出了“觀其大略”讀書法,讀一本書,知道這本書的精華就可以了,沒有必要字字句句都背下來,讀死書;晉朝的陶淵明,與諸葛亮異曲同工,提出了“會(huì)意”讀書法,“每有會(huì)意,則欣然忘食”。其實(shí)所謂的“會(huì)意”,就是通過讀書悟出了人生道理,書與現(xiàn)實(shí)相通,書中找到了知音;
宋代大學(xué)問家蘇東坡,把讀書比喻為“八面受敵”,所以他讀書,每讀一遍,領(lǐng)會(huì)的精神皆不同,“書富如入海,百貨皆有之,人之精力,不能兼收并取,但得其所欲求者爾。故愿學(xué)者,每次作一意求之?!?,比如他讀《漢書》,第一遍學(xué)習(xí)這本書中的“治世之道”,第二遍學(xué)習(xí)這本書中的“用兵之法”,第三遍研究這本書的“人物和官制”,每讀一遍,收獲各有不同。
清代畫家鄭板橋,提出了“求精求當(dāng)”讀書法,什么求當(dāng)呢?就是根據(jù)自己的水平、愛好和工作需要,讀適合自己的書。讓一個(gè)農(nóng)民讀科學(xué)家的書,肯定讀不懂。那就是不當(dāng)。找準(zhǔn)適合自己水平、愛好和工作需要的類書,還要善于從浩如煙海的書籍中選擇出精品讀,這就是“求精”,不然那么多書,就會(huì)浪費(fèi)大量的精力。他說:“求精不求多,非不多也,唯精乃能運(yùn)多”、“當(dāng)則粗者皆精,不當(dāng)則精者皆粗”、“學(xué)問二字,需要拆開看。學(xué)是學(xué),問是問,今人有學(xué)而無問,雖讀書萬卷,只是一條鈍漢爾”。
明代學(xué)者張溥則發(fā)明了“七焚”讀書法,并把他自己的書齋命名為“七焚齋”。這是什么意思呢?張溥一邊讀書一邊抄寫,差不多了燒掉,然后再讀再抄寫,這樣往返七、八次,書也就背熟、理解了。這樣好是好,就是太浪費(fèi)紙張了。
明末清初的大思想家顧炎武就不這樣,他發(fā)明了“三讀法”,即復(fù)讀、抄讀、游讀。復(fù)讀好理解,抄讀和張溥一樣,但不燒,至于游讀,就是“讀千卷書不如行萬里路”的意思了,通過游學(xué)增加學(xué)問。而清朝的另一位“圣人”級(jí)的人物曾國藩,則垂青“讀書不二”法,一本書不理解通透,決不讀另一本書。這和宋朝朱熹的“循序漸進(jìn)讀書法”異曲同工。