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2023-01-30
重新審視一下商紂王的六大罪名
更新時(shí)間：2022-09-16 17:22:34作者：智慧百科
商紂王本名受德，廟號(hào)帝辛，“紂”是周人為其所上的批評(píng)性質(zhì)的謚號(hào)。商紂王經(jīng)常與夏桀并稱，作為無(wú)道暴君的代名詞。關(guān)于紂王的種種暴行，《史記》和《尚書》篇都有記載。然而早在春秋時(shí)期，孔子的學(xué)生子貢就曾說(shuō)：“紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉”，因此歷代為商紂王翻案的聲音不斷。
第一、酗酒
根據(jù)相關(guān)史籍記載，紂王非常喜歡喝酒，酗酒淫樂(lè)那是時(shí)常的事。要知道，“酒”這個(gè)字在甲骨文里出現(xiàn)的頻率是非常高的。在那個(gè)時(shí)代，人們既可以用來(lái)祭祀祖先，同樣也可以用酒來(lái)祈求天神保佑豐收。由此可見，酒在商人的生活中并非只是一種飲料，而是社會(huì)生活的必需品，因此酒成為商朝貴族日常飲食生活的一部分也就不足為奇了。周人認(rèn)為“殷王受之迷亂，酗于酒德”，所以要發(fā)布“禁酒令”，告誡殷民不要酗酒。可見，在商朝時(shí)期，酗酒已經(jīng)成為了一種非常嚴(yán)重的社會(huì)風(fēng)氣，并非紂王所獨(dú)有，因此稱酗酒為罪，略顯牽強(qiáng)。
第二、用人失當(dāng)
《尚書》中說(shuō)紂王“昏棄厥遺王父母弟不迪，乃惟四方之多罪逋逃，是崇是長(zhǎng)，是信是使，是以為大夫卿士”，也就是通常所說(shuō)的“不用貴戚舊臣、登用小人”。但實(shí)際上，紂王不用貴戚舊臣是有原因的，中國(guó)古代的帝位繼承法主要有“父死子繼”和“兄終弟及”兩種，這兩種方法在商代都是存在的。有商一代，通過(guò)兄終弟及這種方法繼承王位的商王將近一半。兩種繼承方法并存極易造成王權(quán)繼承混亂，從而引發(fā)很多政治上的風(fēng)險(xiǎn)。因此，從康丁開始直至商末，再無(wú)兄終弟及的情況存在，可見商朝后期的統(tǒng)治者也開始有意避免這種繼承方式。
第三、聽信婦言
紂王“愛妲己，妲己之言是從”，有聽信婦言之罪。但事實(shí)上，中國(guó)古代婦女地位下降而淪為男人的附庸，是從周代開始逐漸形成的。而商朝時(shí)期，女人的地位是比較高的。舉個(gè)例子，婦好是商朝第23代王武丁之妻，她不僅能率軍隊(duì)開疆拓土，還能主持各種祭祀活動(dòng)，深得武丁的寵愛和臣民的敬仰。
第四、迷信鬼神
商朝時(shí)期的人們，普遍是分迷戀鬼神，大到祭祀和征伐，小到求醫(yī)和解夢(mèng)等，生活中的大小事情都需要進(jìn)行卜問(wèn)。所以紂王迷信鬼神的思想是正常的，是符合當(dāng)時(shí)的社會(huì)潮流的，并非紂王所特有。
第五、荒廢祭祀
根據(jù)《尚書》里的相關(guān)記載，指出紂王“昏棄厥肆祀弗答”，荒廢祭祀。我們從甲骨卜辭中可以看到，商王朝的祭祀幾乎天天舉行，幾乎從來(lái)沒有間斷過(guò)。但到了商紂王時(shí)期，并沒有見到紂王祭祀其父“帝乙”的卜辭，但有關(guān)征伐、畋獵等卜辭卻沒有間斷。可知商紂王晚期確實(shí)有荒廢祭祀的情況。
第六、刑罰嚴(yán)酷
據(jù)《史記》記載：“紂乃重刑辟，有炮格之法”，“炮烙之刑”據(jù)傳說(shuō)是一種殘酷刑罰，即在銅柱上涂油，下加炭使熱，令一些罪犯走在上面，不一會(huì)兒就會(huì)跌入炭中被活活燒死。但關(guān)于“炮烙之刑”，目前在出土文獻(xiàn)中未見記載，也沒有類似的刑具出土。但從商代晚期甲骨文的內(nèi)容來(lái)看，當(dāng)時(shí)至少有刖、、宮、途、劓、墨、醢、乇、伐、等肉刑。但說(shuō)句實(shí)在話，殘酷的刑罰并非紂王所獨(dú)有，而是所有原始刑罰的共同特點(diǎn)。
綜上所述，筆者個(gè)人認(rèn)為商紂王并非犯有滔天之罪，史書所載紂王的種種罪行，大多都是出于周朝的政治需要而造成。
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