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清王朝是滿族貴族掌權(quán)，對占全國人口絕大多數(shù)的漢人防范、控制極嚴(yán)，尤其是清朝前期，只要是文人學(xué)士在文字中稍露不滿，或是統(tǒng)治者疑神疑鬼，認為文字中有觸犯君權(quán)和妨礙自己統(tǒng)治的內(nèi)容，必興文字獄，動輒株連數(shù)十人乃至數(shù)百人。清朝最早的較大的文字獄，是康照時的莊廷瓏刊刻《明史》案。

浙江湖州富戶莊廷瓏刊刻《明史》，書中有指斥滿人的話，1663年(康照二年)被人告發(fā)。當(dāng)時莊廷瓏已死，仍被刨棺焚尸，莊氏全族和為此書寫序、校對、刻字、印刷，甚至賣書、買書的人等，共有七十多人被殺，還有幾百人充軍邊疆。

雍正時文字獄更甚。例如，朝臣查嗣庭任江西主考，出題“維民所止”，被告發(fā)“維止”二字，影射“去雍正二字之首”。雍正帝大怒，將查嗣庭入獄。結(jié)果是查連驚帶嚇?biāo)烙讵z中，其尸被戮，查的親屬或處斬，或流放。再如，有個叫徐駿的官員，僅僅因為詩中有“清風(fēng)不識字，何必亂翻書”一句，便被扣上“誹謗朝廷”的罪名，落得個身首異處。

乾隆即位后，文網(wǎng)更加嚴(yán)密，文字獄更加頻繁。翰林學(xué)士胡中藻有句詩曰“一把心腸論濁清”，乾隆帝看到后大發(fā)雷霆；加濁字于國號清字之上，是何肺腑？胡中藻遂因一“濁”字被殺，并罪及師友。有個叫徐述夔的人，著有《一柱樓》詩集，其中“明朝期振翩，一舉去清都”二句，被乾隆帝定為“大逆”，理由是借朝夕之‘朝”讀作朝代之“朝”，“要興明朝而去我本朝”。結(jié)果不但把已死的徐述夔及其子戮尸，徐的孫子和為詩集校對的人也全都處死。凡此種種，舉不勝舉。

清朝前期屢興文字獄，總計有一百多次，而且處刑極為嚴(yán)酷，搞得人人自危，無所措手足。在這種文化專制主義的統(tǒng)治下，許多知識分子不敢涉及政治，只能埋頭考訂古書。當(dāng)時有個叫梁詩正的老臣，總結(jié)出這樣一條處世經(jīng)驗，“不以字跡與人交往，即偶有無用稿紙，亦必焚毀?！?/p>

清朝的文字獄，是封建專制主義空前強化的產(chǎn)物。其根本目的是要在思想文化領(lǐng)域內(nèi)，樹立君主專制和滿族貴族統(tǒng)治的絕對權(quán)威。它禁錮了思想，堵塞了言路，影響了科學(xué)文化的發(fā)展，造成了萬馬齊喑的極其黑暗的政治局面。