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      1. 劉、關(guān)、張三人的真正關(guān)系 劉關(guān)張三兄弟都是哪里人

        更新時(shí)間:2022-09-17 10:22:23作者:智慧百科

        劉、關(guān)、張三人的真正關(guān)系 劉關(guān)張三兄弟都是哪里人

        雖然人們把劉、關(guān)、張三人桃園結(jié)義視為義結(jié)金蘭的榜樣,但是歷史的真相卻是三人并沒有結(jié)義。三人結(jié)義其實(shí)是《三國(guó)演義》作者根據(jù)民間傳說以及小說情節(jié)內(nèi)容所需而編造出來的。

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        理由一:《三國(guó)志》、《資治通鑒》等正史中從未提及此事。

        《三國(guó)志·關(guān)羽傳》記載,劉備在鄉(xiāng)里聚合徒眾時(shí),關(guān)羽、張飛就已投其門下。劉備后為平原相,與關(guān)、張二人“寢則同床,恩若兄弟。而稠人廣坐(人多的地方),侍立終日,隨先主周旋,不避艱險(xiǎn)”。關(guān)羽還說了一句話:“吾受劉將軍厚恩,誓以共死?!?/p>

        從以上兩句話中可以看出劉、關(guān)、張三人關(guān)系密切,休戚與共,患難相攜。關(guān)羽、張飛二人對(duì)劉備忠心耿耿,在人多的地方終日侍立在劉備左右,保駕護(hù)航,不避艱險(xiǎn)。但此句只說三人“恩若兄弟”,未見得是結(jié)拜兄弟的關(guān)系。關(guān)羽那句話進(jìn)一步確定,三人未結(jié)拜,因?yàn)樗Q劉備為“劉將軍”。

        《三國(guó)志·張飛傳》也記載:張飛年輕時(shí)和關(guān)羽一起事奉劉備,“羽年長(zhǎng)數(shù)歲,飛兄事之”。其中,只提到張飛把關(guān)羽當(dāng)兄長(zhǎng)一樣看待,未提劉備。而把比自己年長(zhǎng)的人當(dāng)做哥哥來看待,稱呼某人為“哥哥”并不見得就是拜把子兄弟。

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        《三國(guó)志·劉曄傳》中記載:關(guān)羽大意失荊州,被東吳人殺害后,魏文帝曹丕問群臣劉備會(huì)不會(huì)出兵伐吳,為關(guān)羽報(bào)仇,侍中劉曄回答說:“劉備和關(guān)羽‘義為君臣,恩猶父子’,關(guān)羽被殺害,如果劉備不能為他報(bào)仇,對(duì)關(guān)羽的恩義就不算全始全終了?!眲闲稳菟麄兊乃饺岁P(guān)系為“恩猶父子”,連“兄弟”二字都未用。

        以上史料說明兩個(gè)問題:其一,劉關(guān)張三人關(guān)系親密,就像兄弟、父子一樣;其二,沒有史料證明三人曾經(jīng)結(jié)拜兄弟。

        理由二:年齡排序有誤,如果結(jié)義,應(yīng)是關(guān)劉張,而不是劉關(guān)張。

        在《三國(guó)演義》的第一回中寫到,漢靈帝中平元年(184年),黃巾起義爆發(fā),當(dāng)時(shí)劉備“年已二十八歲矣”。隨后,他在同一天先后認(rèn)識(shí)了張飛、關(guān)羽兩位豪杰,彼此都有相見恨晚之意,于是次日,三人便舉行了膾炙人口的“桃園結(jié)義”?!度龂?guó)演義》中說劉備當(dāng)時(shí)“年已二十八歲”似是有誤。據(jù)《三國(guó)志·蜀書·先主傳》,劉備卒于章武三年(223年)夏四月,“時(shí)年六十三”。由于古人計(jì)算年齡都算虛歲,照此逆推,劉備應(yīng)生于161年。那么,中平元年他應(yīng)該不到二十五歲。

        再看關(guān)羽。史料記載關(guān)羽生年不詳,死于建安二十四年(219年)。元代學(xué)者胡琦經(jīng)過考證,認(rèn)為關(guān)羽大概生于159年,比劉備大兩歲。

        清康熙年間,有人在關(guān)羽的故鄉(xiāng)解州(山西運(yùn)城市)掘井時(shí),掘到了關(guān)羽祖墓的墓碑,上面鐫刻有關(guān)羽的家世。當(dāng)時(shí)有個(gè)叫朱旦的官員據(jù)此寫了一篇《關(guān)侯祖墓碑記》,文中稱關(guān)羽生于漢延熹三年(160年)。按照這種說法,關(guān)羽也比劉備大一歲。

        張飛的年齡相對(duì)比較好界定。據(jù)《關(guān)公年譜》記載,張飛小劉備四歲。

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        綜合上面的信息,可以得出結(jié)論,劉關(guān)張三人中,關(guān)羽最長(zhǎng),劉備次之,張飛最小,假如真有桃園結(jié)義,應(yīng)該是“關(guān)劉張”,而非“劉關(guān)張”。

        由于“桃園結(jié)義”不但無太多的歷史依據(jù),且有漏洞,因此不可全信。民間之所以有桃園結(jié)義的傳說,可能是對(duì)史書中“恩若兄弟”的想象與附會(huì)。至于民間傳說和《三國(guó)演義》要稱劉備為大哥,是因?yàn)閯涫蔷?,關(guān)張是臣,從行政級(jí)別上看,劉始終大于關(guān)、張。

        《三國(guó)演義》中的“桃園結(jié)義”橋段是作者根據(jù)民間傳說,配合小說情節(jié)內(nèi)容所需而編造出來的。在《三國(guó)演義》成書之前,劉、關(guān)、張?zhí)覉@結(jié)義的故事在民間就已經(jīng)流傳很久了。

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