中文字幕亚洲欧美日韩在线不卡,亚洲欧美日产综合在线网性色,思思久久精品6一本打道,综合视频中文字幕

士族是什么意思

士族：又稱門第、衣冠、世族、勢族、世家、巨室、門閥等。門閥，是門第和閥閱的合稱，指世代為官的名門望族。

門閥制度是中國歷史上從兩漢到隋唐最為顯著的選拔官員的系統(tǒng)，其實(shí)際影響造成朝廷國家重要的官職往往被少數(shù)氏族所壟斷，個(gè)人的出身背景對于其仕途的影響，遠(yuǎn)大于其本身的才能與專長。直到唐代，門閥制度才逐漸被以個(gè)人文化水平考試為依據(jù)的科舉制度所取代。

中國歷史上有名的世族有春秋時(shí)期的晉國六卿（趙氏、韓氏、魏氏、智氏、范氏、中行氏）魏晉南北朝時(shí)期的南北幾大世家（瑯琊王氏 陳郡謝氏 陳郡袁氏 蘭陵蕭氏） 隋唐時(shí)期的五姓七望(隴西李氏、趙郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范陽盧氏、滎陽鄭氏、太原王氏)。

士族的形成及瓦解

一、萌芽(東漢)

政治：自漢武帝以來崇尚儒術(shù)，官僚多以經(jīng)術(shù)起家，至東漢時(shí)逐漸形成了累世公卿的狀況。曹魏實(shí)行九品中正制，使得世族地主能夠憑借家世出身參與政權(quán)。

經(jīng)濟(jì)：西漢中后期，土地兼并十分嚴(yán)重，逐步形成官僚、商人、地主三位一體的豪強(qiáng)地主勢力。東漢政權(quán)是在豪強(qiáng)地主支持下建立起來的，因此，豪強(qiáng)地主在東漢王朝享有政治上經(jīng)濟(jì)上的特權(quán)。

他們在政治上把持中央和地方政權(quán)，經(jīng)濟(jì)上兼并土地，經(jīng)營莊園，漸成割據(jù)，逐漸成為名門大族。士族地主(又稱世族、門閥地主)在東漢開始形成，為后來魏晉南北朝時(shí)期士族制度的確立提供了階級、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

二、形成(曹魏、西晉)

士族制度的形成，是指統(tǒng)治階級頒行各項(xiàng)法令，從制度上維護(hù)士族地主在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會生活等各方面的特權(quán)。曹魏政權(quán)實(shí)行的九品中正制，是士族制度形成的重要標(biāo)志。

三、鞏固(西晉)

西晉建立后，司馬氏為取得世家大地主的支持，對他們繼續(xù)實(shí)行放縱和籠絡(luò)的政策，從而形成了典型的門閥政治。

四、鼎盛(東晉)

東晉時(shí)士族制度得到充分發(fā)展，進(jìn)入鼎盛階段。原因是東晉王朝依靠南北士族的支持才得以存在。東晉政權(quán)是司馬氏皇權(quán)和以王、庾、桓、謝諸大姓為代表的北方士族以及處于非主流地位的江南吳姓士族的聯(lián)合專政，這種政治格局一直延續(xù)到東晉末年，長達(dá)一個(gè)世紀(jì)之久。

那時(shí)士族門閥的勢力足以與皇權(quán)并立，甚至超越皇權(quán)，皇帝都要依賴士族的支持，門閥政治達(dá)到鼎盛。這一時(shí)期，士族在政治上高官厚祿，壟斷政權(quán)，經(jīng)濟(jì)上封錮山澤，占有大片土地和勞動力，文化上崇尚清談。

為維護(hù)這種制度，東晉南朝時(shí)，士族非常重視編撰家譜，講究士族世系源流，作為自己享有特權(quán)的憑證，于是譜學(xué)勃興，譜學(xué)專著成為吏部選官、維持士族特權(quán)地位的工具。

這一時(shí)期土族政治上擁有特權(quán)，清官要職被士族壟斷；經(jīng)濟(jì)上擁有田莊，占有大量土地人口，還經(jīng)常與官府爭奪勞動力人口；文化上家學(xué)傳承，占據(jù)壟斷地位，還大興譜牒之學(xué)，崇尚清談玄學(xué)，擅長書法、繪畫等藝術(shù)；社會上不與庶族通婚往來等。士族把持大權(quán)，卻不愿涉身實(shí)務(wù)，在優(yōu)容奢侈中腐朽衰落。

五、漸衰(南朝)

東晉后期到南朝時(shí)期士族制度逐漸走向衰落。根本原因在于士族自身的腐朽，士族制度下的門閥士族特別是高級士族憑借門第就可做官，世代控制高級官職。

特殊的社會環(huán)境使許多士族不思進(jìn)取，沉溺于清閑放蕩的生活，不屑于政務(wù)軍務(wù)。加之士族是近親聯(lián)姻，身體素質(zhì)極差，因此東晉與前秦淝水之戰(zhàn)以后，一些庶族出身的將領(lǐng)脫穎而出，顯示出較高的政治、軍事才能，聲望與權(quán)力迅速上升，南朝宋、齊、梁、陳開國諸帝均為庶族將領(lǐng)。

南朝帝王雖無法改變高級士族壟斷高官的局面，但卻引用庶族官吏委以品位不高卻握有實(shí)權(quán)的職務(wù)，在實(shí)際執(zhí)政中分享了士族的特權(quán)。這一時(shí)期士族制度走向衰落的原因之二是受到農(nóng)民起義的打擊；原因之三是士族在統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾中受到打擊、削弱。

上述三種原因相互作用，極大削弱了士族制度的階級、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。到了南朝時(shí)期，由于門閥世族自身的腐朽。喪失了在政治上和軍事上的統(tǒng)治能力；社會階級矛盾的沖突和激化，農(nóng)民起義此伏彼起，寒族地主乘機(jī)以軍功崛起，在鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的同時(shí)，進(jìn)而典掌機(jī)要，控制地方，統(tǒng)帥軍隊(duì)，以武功稱帝，如劉裕、蕭道成等，打破了門閥地主一統(tǒng)天下的局面。

世族地主此時(shí)雖據(jù)高位，卻已無實(shí)權(quán)，走向必然的滅亡。后經(jīng)候景之亂、隋滅陳等變化，門閥等級制已奄奄一息，庶族地主躍居政治舞臺的主要地位。至隋唐兩代，廢止九品中正制，實(shí)行科舉制，取士不問家世，婚姻不問閥閱，終于使產(chǎn)生于魏，盛行于晉的門閥士族制度在政治、法律制度上最終消亡。

六、門閥士族衰落的原因

隋唐時(shí)期士族制度走向消亡。

其原因一是隋唐科舉制的實(shí)施使門第不高的庶族地主通過考試參加到政權(quán)中來，摧垮了士族制度的政治基礎(chǔ)“九品中正制”；而均田制和租庸調(diào)制的推行使一部分無地少地的農(nóng)民得到了一些土地，也保證了農(nóng)民的生產(chǎn)時(shí)間，其禁止無限占田和隨意買賣土地的規(guī)定，多少起到了抑制土地兼并和保護(hù)自耕農(nóng)的作用，一定程度上削弱了士族制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

二是唐朝統(tǒng)治階級內(nèi)部爭權(quán)奪利的斗爭。

三是農(nóng)民戰(zhàn)爭進(jìn)一步摧垮了腐朽的士族制度。從此，存續(xù)了六七百年的士族制度最終在歷史舞臺上消失。