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      1. 翻譯家嚴(yán)復(fù)生平貢獻 嚴(yán)復(fù)故居在哪里?

        更新時間:2022-09-17 15:22:27作者:智慧百科

        翻譯家嚴(yán)復(fù)生平貢獻 嚴(yán)復(fù)故居在哪里?

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        翻譯家嚴(yán)復(fù)簡介

        嚴(yán)復(fù)(1854.1.8—1921.10.27),原名宗光,字又陵,后改名復(fù),字幾道,漢族,福建侯官縣人,近代著名的翻譯家、教育家、新法家代表人。

        翻譯家嚴(yán)復(fù)生平貢獻 嚴(yán)復(fù)故居在哪里?

        先后畢業(yè)于福建船政學(xué)堂和英國皇家海軍學(xué)院,曾擔(dān)任過京師大學(xué)堂譯局總辦、上海復(fù)旦公學(xué)校長、安慶高等師范學(xué)堂校長,清朝學(xué)部名辭館總編輯。

        在李鴻章創(chuàng)辦的北洋水師學(xué)堂任教期間,培養(yǎng)了中國近代第一批海軍人才,并翻譯了《天演論》、創(chuàng)辦了《國聞報》,系統(tǒng)地介紹西方民主和科學(xué),宣傳維新變法思想,將西方的社會學(xué)、政治學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、哲學(xué)和自然科學(xué)介紹到中國。

        提出的“信、達、雅”的翻譯標(biāo)準(zhǔn),對后世的翻譯工作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,是清末極具影響的資產(chǎn)階級啟蒙思想家,翻譯家和教育家,是中國近代史上向西方國家尋找真理的“先進的中國人”之一。

        嚴(yán)復(fù)生平貢獻

        一、海軍思想

        嚴(yán)復(fù)的到來,給北洋水師學(xué)堂帶來了西方現(xiàn)代海軍管理思想和教學(xué)理論。由于他對待工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、教育教學(xué)工作管理有方,加之嚴(yán)復(fù)對李鴻章曾有所表示,因此他由總教習(xí)(教務(wù)長)、會辦(副校長),一直升至總辦(校長)。

        嚴(yán)復(fù)在給四弟觀瀾的信中說:“自來津以后,諸事雖無不佳,亦無甚好處,公事仍是有人掣肘,不得自在施行。至于上司,當(dāng)今做官,須得內(nèi)有門馬,外有交游,又須錢鈔應(yīng)酬,廣通聲氣,兄(嚴(yán)復(fù)自稱)則三者無一焉,何怪仕宦之不達乎?置之不足道也?!庇纱丝梢?,嚴(yán)復(fù)對當(dāng)時的官場是很不滿的。

        針對此事,四弟觀瀾告訴他,無論如何李鴻 章這個門路,總是要走動走動的,因為李鴻章權(quán)勢既大,又是直接上司。于是嚴(yán)復(fù)偶然也去試試,沒想到果然有用。

        對此嚴(yán)復(fù)給四弟的信中曾不無幽默地說:“用吾弟之言,多見此老,果然即有好處,大奇大奇?!钡珖?yán)復(fù)對李鴻章的趨奉也僅此而已。

        二、人才培養(yǎng)

        嚴(yán)復(fù)任總辦的北洋水師學(xué)堂曾被時人推崇為“實開北方風(fēng)氣之先,立中國兵艦之本”。作為一所新式海軍學(xué)校,該校20年間為社會培養(yǎng)了許多人才,如民國大總統(tǒng)黎元洪、南開大學(xué)校長張伯苓以及北洋大學(xué)教務(wù)提調(diào)王劭廉(同時兼任直隸學(xué)務(wù)公所議長、直隸咨議局議長)、著名翻譯家伍光建等。

        倒是嚴(yán)復(fù)自己,對弟子們的評價可以說有些苛刻:“復(fù)管理十余年北洋學(xué)堂,質(zhì)實言之,其中弟子無得意者。伍昭扆(光建)有學(xué)識,而性情乖張;王少泉(劭廉)篤實,而過于拘謹(jǐn)。二者之外,余雖名位煊赫,皆庸才也?!?/p>

        1900年八國聯(lián)軍侵入天津,嚴(yán)復(fù)傾注了20年心血的北洋水師學(xué)堂毀于炮火之中。這給了嚴(yán)復(fù)以極大的思想打擊,他被迫離開天津遷居上海。

        三、教育思想

        在復(fù)法運 動中,嚴(yán)復(fù)是一個反對頑固保守、力主復(fù)法的維新 派思想家。他不僅著文闡述維新的必要性、重要性、迫切性,而且翻譯了英國生物學(xué)家赫胥黎的《天演論》,以“物競天擇、適者生存”“時代必進,后勝于今”作為救亡圖存的理論依據(jù),在當(dāng)時產(chǎn)生了巨大的影響。

        翻譯家嚴(yán)復(fù)生平貢獻 嚴(yán)復(fù)故居在哪里?

        戊戌變法后,他致力于翻譯西方資產(chǎn)階級哲學(xué)社會學(xué)說及自然科學(xué)著作,是一個資產(chǎn)階級啟蒙思想家。嚴(yán)復(fù)信奉達爾文進化論和斯賓塞的庸俗進化論。這是他政治思想的理論基礎(chǔ),也是他教育思想的理論基礎(chǔ)。

        嚴(yán)復(fù)在《原強》中提出,一個國家的強弱存亡決定于三個基本條件:“一曰血氣體力之強,二曰聰明智慧之強,三曰德性義仁之強?!彼孟胪ㄟ^資產(chǎn)階級的體、智、德三方面教育增強國威?!笆且越袢找y(tǒng)于三端:一曰鼓民力,二曰開民智,三曰新民德”。

        所謂鼓民力,就是全國人民要有健康的體魄,要禁絕鴉片和禁止纏足惡習(xí);所謂開民智,主要是以西學(xué)代替科舉;所謂新民德,主要是廢除專制統(tǒng)治,實行君主立憲,倡導(dǎo)“尊民”。

        嚴(yán)復(fù)要求維新變 法,卻又主張“惟不可期之以聚?!薄俺惑E”的具體辦法就是要通過教育來實現(xiàn),即在當(dāng)時的中國,要實行君主立 憲,必須開民智之后才能實行,總之,“教育救國 論”是嚴(yán)復(fù)的一個突出思想特點。

        四、呼吁變法

        嚴(yán)復(fù)疾呼必須實行變法,否則必然亡國。而變法最當(dāng)先的是廢除八股。嚴(yán)復(fù)歷數(shù)八 股的危害:夫八股非自能害國也,害在使天下無人才,其使天下無人才奈何?曰有大害三:“其一曰錮智慧”、“其二曰壞心術(shù)”、“其三曰滋游手”。

        嚴(yán)復(fù)主張多辦學(xué)校,他曾論述西 洋各國重視教育,對“民不讀書,罪其父母”的強行義務(wù)教育表示贊賞。因為中國民之愚智懸殊,自然不能勝過人家。

        基于這種思想,嚴(yán)復(fù)對辦學(xué)校是積極的。他除親自總理北洋水師學(xué)堂長達二十年外,還幫助別人辦過學(xué)校,如天津俄文館、北京通藝學(xué)堂等。嚴(yán)復(fù)要求建立完整的學(xué)校系統(tǒng)來普及教育,以“開民智”。

        他根據(jù)資本主義國家的制度,提出中國的學(xué)校教育應(yīng)分三段的計劃,即小學(xué)堂、中學(xué)堂和大學(xué)堂。小學(xué)堂吸收16歲以前的兒童入學(xué);中學(xué)堂吸收16歲至21歲文理通順、有小學(xué)基礎(chǔ)的青年入學(xué);大學(xué)堂學(xué)習(xí)三、四年,然后升入專門學(xué)堂進行分科的專業(yè)學(xué)習(xí) 。同時,還要把學(xué)習(xí)好的聰明之士送出國留學(xué),以造就學(xué)有專長的人才。

        此外,嚴(yán)復(fù)還很重視婦女教育。他對當(dāng)時上 海徑正女學(xué)的創(chuàng)辦大為贊賞。認(rèn)為這是中國婦女?dāng)[脫封建禮教束縛的開始,也是中國婦女自強的開始。

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