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      1. 漢宣中興實(shí)行了哪些制度 有什么影響?

        更新時(shí)間:2022-09-19 13:22:28作者:智慧百科

        漢宣中興實(shí)行了哪些制度 有什么影響?

        宣帝在民間長大,受過許多磨難,對(duì)于官吏的不法和苛政的殘酷深有體會(huì),因此在位期間特別重視吏治。他聽說黃霸判決公平,于是初繼位就建議用黃霸為廷尉正,主管訴訟,得到霍光的許可。黃霸多次解決疑難案件,執(zhí)法公允,屢受宣帝嘉獎(jiǎng)。

        從本始元年(前73)到神爵四年(前58),宣帝曾7次下詔征召人才。他還多次派遣使者或丞相、御史的屬官,到全國各地審察官員政績(jī),查處執(zhí)法不公、擅興徭賦者。史稱“樞機(jī)周密,品式備具,上下相安,莫有茍且之意”。這些措施,極大地提高了政府行政機(jī)構(gòu)的運(yùn)作效率。

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        宣帝對(duì)于基層官吏的選拔極為重視,認(rèn)為“吏不廉平則治道衰”。他每隔5天就要聽取丞相及下屬部門報(bào)告本職工作,任命刺史、郡守、王相等地方官員時(shí),都要親自接見并仔細(xì)交談,了解他們的經(jīng)歷和政績(jī),聽取他們將來的施政方針,并與其到任后的行為相互對(duì)照。

        地節(jié)四年(前66),渤??[了災(zāi)荒,人民不斷起事。宣帝拜龔遂為渤海太守,并且問他:“何以治渤海?”龔遂回答說,百姓因饑荒而鬧事,應(yīng)該撫而安之。他請(qǐng)求一切便宜從事,不拘舊法,得到宣帝的同意。到了渤海,龔遂行文諸縣:“罷逐捕吏,諸持田器者皆為良民,吏無得問;持兵者乃為‘賊’?!庇谑前傩占娂姃仐壩淦?,拾起農(nóng)具,重回田中生產(chǎn),郡中很快安定下來。

        宣帝認(rèn)為郡太守的選任是否得當(dāng),對(duì)于當(dāng)?shù)毓倮舻霓k事作風(fēng)和百姓的生活都具有決定性的意義,如果太守更換過于頻繁,會(huì)引起地方上的不安定,官吏無所適從,百姓生活勢(shì)必受到影響。因此他輕易不調(diào)動(dòng)太守職位,對(duì)于政績(jī)顯著的,或者頒發(fā)加蓋國璽的文書予以鼓勵(lì),或者增加俸祿,或者賞賜金帛,或者賜以關(guān)內(nèi)侯的爵位,而盡量不用調(diào)動(dòng)職務(wù)來表示獎(jiǎng)賞。但朝廷公卿大臣中如有缺位的話,一般都從優(yōu)秀的郡太守中選拔人才接替。

        由于宣帝對(duì)吏治的認(rèn)真整頓,使得“漢世良臣,于是為盛”,最有名的就是魏相、邴吉、黃霸和龔遂。魏相字弱翁,是濟(jì)陰定陶(今東山定陶西北)人。他曾先后擔(dān)任過茂陵令、河南太守、揚(yáng)州刺史等官職,以執(zhí)法認(rèn)真而聞名。他被任命為丞相后,對(duì)內(nèi)主張整頓吏治,考核實(shí)效,對(duì)外主張避免戰(zhàn)爭(zhēng),以減輕百姓的兵役和徭役負(fù)擔(dān)。他還向宣帝建議賑濟(jì)災(zāi)荒,派遣官員巡視各地,平冤獄,寬租賦等。

        邴吉字少卿,魯國(今山東曲阜)人,他保護(hù)劉病已的時(shí)候,孩子年齡還小,長大以后根本就不記得他立過什么功勞。邴吉在昭帝時(shí)任大將軍長史,很受霍光器重,升遷為光祿大夫給事中。昌邑王被廢后,他向霍光推薦流落民間的劉病已,宣帝因此才得以繼位。

        宣帝對(duì)這些事情全都懵懂無知,他只知道霍光最初是派邴吉來三兆村迎接自己入京的,因此繼位后,僅賜邴吉關(guān)內(nèi)侯的爵位。地節(jié)三年(前67)邴吉被任命為太子太傅,因?yàn)樗ば慕逃侍觿],才初次得到宣帝的賞識(shí),從此官位節(jié)節(jié)攀升。魏相為丞相時(shí),邴吉任御史大夫,神爵三年(前59)魏相去世,邴吉繼任為丞相。

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        邴吉從未向宣帝提起過當(dāng)年救護(hù)之功。后來掖庭令收到一個(gè)名叫則的宮女的上書,稱她曾經(jīng)養(yǎng)育過宣帝,宣帝派人查問,宮女回答說:“此事邴吉一清二楚。”于是掖庭令把她帶去邴吉府中對(duì)質(zhì),邴吉訓(xùn)斥她說:“我是曾經(jīng)讓你照顧皇曾孫,但是你不盡心喂養(yǎng),有時(shí)還打罵他,你豈敢居功?只有渭城的胡組和淮陽的郭征卿,才是真正對(duì)皇帝有恩的人。”

        掖庭令回報(bào)宣帝,宣帝這才恍然大悟,此后更為感激和重用邴吉。邴吉注重邊境戍守、時(shí)令農(nóng)情等大事,寬讓不拘小節(jié),很得屬員和朝廷大臣們的擁戴。某次邴吉出外巡察,看到百姓斗毆,死傷滿路,他不發(fā)一語,看到有人趕一頭牛,牛吐著舌頭呼呼喘氣,他倒慌了神,匆忙上前詢問:“你趕著牛走了多遠(yuǎn)啦?”

        他的下屬非常疑惑,邴吉解釋說:“老百姓斗毆,自有長安縣令、京兆尹等地方官員逮捕審問,身為丞相,只要年終考評(píng)他們的政績(jī)就可以了。丞相不應(yīng)該管這種小事,所以我過而不問。然而現(xiàn)在是春天,不應(yīng)該很熱,那頭牛卻沒走多遠(yuǎn)就開始喘氣,我恐怕氣候有異,會(huì)影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。三公的職責(zé)是調(diào)和陰陽,所以我關(guān)注這件事情?!毕聦偃及莘?,認(rèn)為邴吉識(shí)得大體。

        宣帝朝的名臣,還有上面提到過的黃霸,也官至丞相,以及龔遂,做到水衡都尉,封建時(shí)代將兩人并稱為“龔黃”,作為“循吏”的代表。因?yàn)橛羞@些人的悉心輔佐,宣帝時(shí)代,尤其是前、中期的政治,才會(huì)被稱譽(yù)為“吏稱其職,民安其業(yè)”。

        宣帝還很尊重儒家學(xué)者,甘露三年(前51),為統(tǒng)一五經(jīng)文字及對(duì)經(jīng)義的解釋,他下詔征集群儒,會(huì)聚京師。儒學(xué)經(jīng)師劉向、韋玄成、薛廣德、梁丘林、戴德、戴圣、歐陽底余等應(yīng)詔而至。他們?cè)谑w(未央宮中的藏書閣)聚會(huì),討論五經(jīng)異同,由太子太傅蕭望之上奏討論結(jié)果,宣帝親自審查,以考定五經(jīng)。此次會(huì)議后,五經(jīng)學(xué)者隊(duì)伍壯大,弟子增多,尤其是谷梁《春秋》之學(xué),大盛于一時(shí)。

        然而雖然尊重儒家學(xué)者,宣帝本人卻很清楚,僅靠儒家主張的仁愛、禮儀,是無法治理龐大的國家的。漢初雖號(hào)稱以黃老之術(shù)治天下,但那不過是基本方針而已,具體事務(wù)的處理,往往沿用秦朝的嚴(yán)苛法術(shù)。武帝罷黃老,尊儒家以后也是如此,外儒而內(nèi)法,是所謂王、霸道雜糅運(yùn)用的統(tǒng)治方針。

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        太子劉奭深深沉迷于空泛的儒家道德中,他認(rèn)為當(dāng)時(shí)持刑太深,建議減輕刑罰,重用儒生,宣帝教育他說:“漢家自有制度,本以霸王道雜之,奈何純?nèi)蔚陆?,用周政乎?”“霸道”是指法家的辦法,用刑法和權(quán)術(shù)統(tǒng)治人民;“王道”是指儒家的德、仁之政,從思想上教化人民。宣帝兩手并用,繼承并發(fā)展了武帝、霍光以來的施政,也對(duì)后世的統(tǒng)治產(chǎn)生了極大的影響。

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