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      1. 安史之亂的導(dǎo)火索是什么安祿山的真實身份

        更新時間:2022-09-22 07:22:32作者:智慧百科

        安史之亂的導(dǎo)火索是什么安祿山的真實身份

        一場叛亂葬送一個盛世

        公元755年,身兼范陽、平盧、河?xùn)|節(jié)度使的安祿山以奉密詔討伐國相楊國忠為借口,聯(lián)合同僚舊友史思明率軍反叛,在范陽起兵。

        叛軍一路勢如破竹,一度攻占長安、洛陽,并在洛陽稱帝,史稱安史之亂。

        最終,隨著唐王朝軍隊的進攻以及安祿山集團的內(nèi)訌,公元762年,安史之亂被平定。但是,唐朝卻從此走向衰落。

        在那段盛世時光的相關(guān)研究中,安史之亂的復(fù)雜起因一直是史學(xué)家們探討的熱點話題。這場影響深遠的叛亂,注定了它復(fù)雜的源頭。

        在探討這場史上最著名的叛亂之時,我們有必要借助叛亂的發(fā)起者的其人其事,來走回到那段歷史。

        安史之亂的導(dǎo)火索是什么安祿山的真實身份

        安祿山其人其事

        安史之亂的挑起者安祿山,其父為胡人,其母為突厥人。安祿山幼年喪父,30歲之前混跡邊疆地區(qū),以經(jīng)商為生,30歲那年步入軍旅。

        短短十幾年的時間,安祿山平步青云,官至三鎮(zhèn)節(jié)度使,手握幾十萬精兵。節(jié)度使是唐代開始設(shè)立的地方長官,集軍、政、財三權(quán)于一身,位高權(quán)重。據(jù)史料記載,安祿山為人狡黠奸詐,兇狠歹毒,十分好斗。手握地方霸權(quán)的安祿山擁兵自重,不斷與朝中各種勢力爭權(quán)奪勢。而其在平日刻意網(wǎng)羅的眾多文臣武將,也成為他最終反叛的依靠力量。

        安祿山不斷壯大自己的實力,引起了朝中大臣的警惕。先后有多位大臣向皇上進諫,挑明安祿山的反叛之意,但是善于諂媚的安祿山總能在言語之間打動唐玄宗,讓自己轉(zhuǎn)危為安。深得玄宗寵信的安祿山唯恐夜長夢多,在積聚了足夠的力量之后,決定反叛。

        755年,安祿山假擬圣旨討伐國相楊國忠,以“清君側(cè)”為由發(fā)動了震撼歷史的叛亂。清君側(cè)本是一種正義之舉,借指清除皇帝身邊危言聳聽、妖言惑眾、敗壞朝綱的壞人,但是卻往往成為叛亂者反抗中央政府的借口。

        在中華五千年的歷史長河中,在以“清君側(cè)”為幌子的反叛路上,前有古人,后有來者,安祿山只是其中一員而已。

        755年11月,安祿山親率十幾萬大軍從范陽起兵,揮師南下。此時的唐王朝,由于朝中重用李林甫、楊國忠等奸臣,唐玄宗不理朝政,縱情酒色,朝政漸漸荒廢。而外重內(nèi)輕的藩鎮(zhèn)割據(jù)制度讓中央集權(quán)已是岌岌可危。

        安史之亂的導(dǎo)火索是什么安祿山的真實身份

        唐玄宗一直對安祿山非常信任,即使身邊有人時常提醒,也萬萬不相信安祿山會叛亂。因此,安史之亂初期,毫無軍事準備的唐王朝節(jié)節(jié)敗退。等到反應(yīng)過來開始回擊之時,安祿山已是勢如破竹。

        次年初,安祿山在洛陽稱帝,國號大燕。一路披荊斬棘的安祿山一直攻到潼關(guān),潼關(guān)失守,京城長安已毫無屏障,唐玄宗只得率親信出逃至成都。

        進入長安的叛軍以為天下已定,開始夜夜笙歌。而在皇宮中做著春秋大夢的安祿山因其暴虐的性格已是眾叛親離。757年,安祿山被其子安慶緒殺死,安慶緒隨即繼位。

        坐上大燕皇帝寶座上的安祿山曾經(jīng)是怎樣的躊躇滿志。但人算不如天算,最終,安祿山為其子所殺,多年奔忙換來的只是黃粱一夢。

        叛亂之行后有來者

        說起安史之亂,在理順安祿山的來處之時,我們也必須提到另外一個重要的人——史思明。

        史思明,突厥人,與安祿山是同鄉(xiāng),也是一拍即合的“同道中人”??恐淇用晒镇_的絕技,史思明在軍中也是扶搖直上,成為安祿山的左膀右臂。安史之亂爆發(fā)后,史思明率領(lǐng)自己的隊伍在征戰(zhàn)途中和安祿山遙相呼應(yīng)。

        安慶緒即位后,史思明屯兵范陽,不聽差遣,安史集團開始逐漸分崩離析。不久,走投無路的史思明投降朝廷,在得不到信任之后再度反叛。759年,史思明殺死安慶緒后自稱大燕皇帝。但是和曾經(jīng)同為大燕皇帝的兄弟——安祿山一樣,史思明的命運也是不得善終。

        761年,史思明在進犯長安的途中被其子史朝義和他的部下殺死。發(fā)起安史之亂的兩人最終走向了一樣的歸宿。

        安史之亂的導(dǎo)火索是什么安祿山的真實身份

        但是,史朝義的美夢并沒有持續(xù)很長時間。在不斷與唐王朝對峙的軍事戰(zhàn)爭中,仿佛命運的輪回,史朝義同樣遭遇了眾將士的叛離,而唐朝廷在借助外族兵力以及本朝得力干將的奮勇殺敵中,將史朝義的部隊逐一擊潰。

        762年,面對不可挽回的頹勢,無路可走的史朝義自縊于林中。隨著他的死亡,歷時七年之久的安史之亂宣告結(jié)束。

        而此刻的唐朝,在經(jīng)歷了貞觀之治、開元盛世的數(shù)年繁華之后,在安史之亂的打擊下,日漸衰微。

        安史之亂后,唐朝的中央集權(quán)遭到了極大的削弱,地方藩鎮(zhèn)勢力不斷壯大,彼此之間相互攻擊,社會動蕩不已。

        尋根只為總結(jié)教訓(xùn)

        雖然安史之亂只持續(xù)了七年,但是在這七年中,萬千生命死于戰(zhàn)亂,經(jīng)濟亦受到嚴重破壞,再加上其后日益嚴重的藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專政以及黨派之爭,最終把大唐盛世推向了不歸之路。

        面對著這場在歷史上極具影響力的叛亂,追究其成因似乎成為一個無法繞開的話題。

        傳統(tǒng)資料中傾向的說法是,各種社會矛盾的交融讓這場叛亂趁機而起。

        有人稱,安史之亂始于當時的統(tǒng)治階級和人民的矛盾。唐朝前期盛行均田制。均田制是一種土地國有的制度。唐朝初年面對著當時人口遷徙、土地大量荒蕪的局面,由國家出面將無主土地分給小農(nóng)耕種,數(shù)年之后歸己所有。

        唐玄宗后期,均田制的破壞讓百姓流離失所,生活無著。而統(tǒng)治階級的腐朽加深了其與人民之間的矛盾。社會的混亂為安祿山起兵帶來了最佳的背景。

        也有人稱,安史之亂的性質(zhì)其實是唐朝封建統(tǒng)治階級內(nèi)部的爭權(quán)奪勢。唐玄宗后期,玄宗本人縱情聲色,不理朝政,致使大權(quán)旁落。李林甫、楊國忠等奸臣趁機獨攬大權(quán)、為所欲為。而與楊國忠隔閡已久的安祿山也是擁兵自重。朝中各種勢力相互傾軋,最終導(dǎo)致了安祿山以討伐楊國忠為借口的公報私仇的行動。

        而不可回避的是,當時的民族矛盾也極其嚴重。太宗時期平定的東突厥及契丹各族被內(nèi)遷至河北一帶,使河北成為少數(shù)民族聚居地。他們與漢人相互仇視。而身為少數(shù)民族的安祿山以此為借口,不斷煽動異族叛亂,最終挑起戰(zhàn)爭。

        在安史之亂起因的眾多說法中,還有一個不能忽視的最重要的因素,就是當時地方割據(jù)勢力的不斷膨脹。

        隨著唐王朝疆域的不斷擴大,中央開始派遣節(jié)度使管理邊鎮(zhèn)。節(jié)度使擁兵自重,漸漸威脅到中央的統(tǒng)治。安祿山更是身兼三地節(jié)度使,建立起了屬于自己的龐大的勢力范圍,這也成為他最終能夠起兵反叛的有力支撐。

        一個盛世王朝,在歷經(jīng)七年的浩劫后終于一蹶不起,成為歷史長河中的一個背影。其中的因由,怕是不能用簡單的語言能說得清的。而其事件的深刻背景,怕也不是一方面的原因就足以支撐的。

        安史之亂的爆發(fā),最終葬送了大唐盛世的美好前景。古語云:“諸行無常,盛極必衰?!睂τ谔仆醭倪@場劫數(shù),自然有它發(fā)生的必然因素所在。

        在那樣一個復(fù)雜的歷史環(huán)境中,一場叛亂的產(chǎn)生,一個時代的終結(jié),其原因必是紛繁龐雜的,絕不是一節(jié)一環(huán)就能造就和促成的。追究這場叛亂的起因來,不管結(jié)局如何,只是為了給曾經(jīng)的興盛時代作一個注解,為了不忘后事之師的緣故罷了。


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