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唐肅宗李亨在靈武即位是唐朝中期政治史上的一件大事，一直以來頗受人們關(guān)注。玄宗的交出政權(quán)，肅宗的接受政權(quán)，在這一交接過程中，至今留有許多謎團(tuán)還沒有被解開。這其中人們最關(guān)心的問題是：唐玄宗李隆基真的有意傳位？

李亨是玄宗李隆基的第三個(gè)兒子。從小聰敏強(qiáng)記，兩歲封王。玄宗廢掉太子瑛之后，朝廷中以李林甫為首的多數(shù)大臣都擁護(hù)玄宗寵妃武惠妃的兒子壽王瑁為太子。但是玄宗卻認(rèn)為李亨年長(zhǎng)，又聽高力士的話。在他的堅(jiān)持之下，李亨得以在開元二十六年（公元738年）入主東宮。

在馬嵬驛兵變之后，玄宗一心想入蜀，然而老百姓們卻“遮道請(qǐng)留”，希望皇帝不要離開宮闕陵寢所在之地。玄宗叫太子李亨留在后面宣慰父老，自己繼續(xù)西行。百姓父老拉住太子騎的馬，太子無法前行。玄宗走出了一段路，見太子不來，心中有所疑慮，無奈之下，撥給他兩千人馬，命他收復(fù)長(zhǎng)安。

有學(xué)者認(rèn)為，太子“不得行”是故意制造的假象。長(zhǎng)期以來，太子與父皇有較深的裂縫。玄宗曾同日賜死三個(gè)皇子，太子看在眼里，心里十分恐懼。如果繼續(xù)跟隨父皇到蜀郡，今后太子地位能否保住是難以預(yù)料的。他采用了李輔國(guó)等人的意見，讓老百姓出面遮道請(qǐng)留，以求得發(fā)展個(gè)人勢(shì)力。

后來，李亨率眾自奉天一路北上，于天寶十五年（公元756年）七月到達(dá)靈武。僅過三天，他就在城南即皇帝位，是為肅宗。

其實(shí)，李隆基、李亨父子于馬嵬驛分道揚(yáng)鑣之后，李隆基并沒有聽任李亨一個(gè)人去平定叛亂。相反，他于入蜀途中從容布置平叛，從未忘記自己的帝王身份。玄宗到成都后的第十四天，肅宗從靈武派出使者赴蜀，向玄宗報(bào)告即位的事情。四天后，李隆基頒布了《命皇太子即皇帝位詔》，此詔其實(shí)已無任何作用。詔中，玄宗說自己盡管已是太上皇，但是肅宗在處理軍國(guó)事務(wù)后必須向他奏報(bào)。此外，他還為自己保留了以“誥旨”形式處理事務(wù)的權(quán)力。這樣唐朝在一段時(shí)期內(nèi)形成了一個(gè)由太上皇和皇帝同為政治中心的特殊的中央政治格局。

至德二年（公元757年）九月，唐軍收復(fù)長(zhǎng)安，在蜀郡流浪了一年多的玄宗在肅宗的迎接下回到了長(zhǎng)安。作為太上皇，他重新回到了興慶宮。不久，李輔國(guó)在肅宗授意下將玄宗幽禁于西內(nèi)，直至最終幽憤而死。

許多人認(rèn)為，盡管史書記述了眾多玄宗情愿?jìng)魑坏馁Y料，但從種種疑點(diǎn)推斷玄宗禪位并非出自他的本意。他之所以會(huì)在得知肅宗靈武即位之后，頒布《令肅宗即位詔》，其實(shí)是一種政治手腕。然而，這一切也只是推測(cè)，要真正揭開玄宗“傳位”的真相，還有待學(xué)者和歷史學(xué)家們提出更多有力的證據(jù)。