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《清明上河圖》是中國北宋末年張擇端的神品名作，也是中國繪畫史上一副極其珍貴的繪畫藝術(shù)瑰寶。關(guān)于張擇端的身世缺乏史料記載，僅從故宮博物館收藏的《清明上河圖》上金人張著寫于1186年的一段跋文中得知：“翰林張擇端，自正道，東武人也。幼讀書，游學(xué)于京師。后習(xí)繪事，本工其界面，尤嗜于舟車示橋郭徑，別成家數(shù)也。”

“界畫”指的是自唐五代時出現(xiàn)的一個畫派，宋元時為繪畫十三科之一。界畫一般出自工匠之手，屬于宋代文人畫家所看不起的一個流派。不過帶有文人氣息的張擇端在嗜好畫“舟車市橋郭徑”的同時，卻最終眺出了界畫的層面，自成一家，繪出了一幅具有強(qiáng)烈現(xiàn) 實(shí)主義風(fēng)格的史畫。

《清明上河圖》全長525 厘米，高25.5厘米，描述的是12世紀(jì)初北宋都城東京開封府清明節(jié)時的春景.生動地表現(xiàn)出開封城外東南七里 的一段汴河風(fēng)光，以及開封城的繁華景象和豐富多彩的民俗風(fēng)情。

全圖分為三個段落，從東京郊外的農(nóng)片繪起，經(jīng)過繁忙的汁河碼頭，進(jìn)入熱鬧的街區(qū)結(jié)束。首段描繪的是東京郊野的春光景物；中段描繪的是東河及其兩岸的景象；

后段描繪的是東京市區(qū)的街縶，使觀者無不看到宋鄉(xiāng)之間的緊密結(jié)合。

張擇端的畫作至今只存有兩幅，除 了《清明上河圖》外，另一幅為《金明池爭標(biāo)圖》，畫的是東京兩郊金明池的文化娛樂活動。此兩幅都被公認(rèn)為中國繪畫域的神品之作，不過《清明上河圖》則被當(dāng)今社會公認(rèn)為“中華第一神品”。

據(jù)明清人筆記記載，張擇端的畫作可能還有幾種,如《煙雨風(fēng)雪圖》、《冬景山水圖》、《春山圖》、《武夷山圖》、《太真春浴圖》侶這些畫時代較晚，偽作太多，故不被世人承認(rèn)。

金元之后，伴隨著《清明上河圖》的流傳，張擇端名聲大作，在畫史上的地位越來越高。故有好事者借張擇端之名臨摹了《清明上河圖》.其偽作也日益增多?，F(xiàn)存的《清明上河圖》就不下數(shù)十種，有的存于中國，有的流到國外。盡管許多本子內(nèi)容不同，風(fēng)格各異，且大多的人各執(zhí)一說，引經(jīng)據(jù)典，真?zhèn)坞y定，但《清明上河圖》在中國繪畫史上的地位卻無可動搖。